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《中阿含經》

「阿含部」經文26卷01頁碼:P0421
東晉 瞿昙僧伽提婆譯

  《中阿含經》一 ▪第3页

  東晉孝武及安帝世隆安元年十一月至二年六月了于東亭寺罽賓叁藏瞿昙僧伽提婆譯道祖筆受

  ..續本經文上一頁湯藥。令諸施主得大福祐。得大果報。得大光明者。當作是學

   世尊複告諸比丘曰。于意雲何。若有力士以緊索毛繩絞勒其[跳-兆+專]斷皮。斷皮已斷肉。斷肉已斷筋。斷筋已斷骨。斷骨已至髓而住。若從刹利.梵志.居士.工師受其信施。按摩身體.支節.手足。何者爲樂

   時。諸比丘白曰。世尊。若有力士以緊索毛繩絞勒其[跳-兆+專]斷皮。斷皮已斷肉。斷肉已斷筋。斷筋已斷骨。斷骨已至髓而住。甚苦。世尊。若從刹利.梵志.居士.工師受其信施。按摩身體.支節.手足。甚樂。世尊

   世尊告曰。我爲汝說。不令汝等學沙門失沙門道。汝欲成無上梵行者。甯令力士以緊索毛繩絞勒其[跳-兆+專]斷皮。斷皮已斷肉。斷肉已斷筋。斷筋已斷骨。斷骨已至髓而住。彼雖因此受苦或死。然不以是身壞命終。趣至惡處。生地獄中。若愚癡人犯戒不精進。生惡不善法。非梵行稱梵行。非沙門稱沙門。從刹利.梵志.居士.工師受其信施。按摩身體.支節.手足。彼愚癡人因是長夜不善不義。受惡法報。身壞命終。趣至惡處。生地獄中。是故汝等當觀自義.觀彼義.觀兩義。當作是念。我出家學。不虛不空。有果有報。有極安樂。生諸善處而得長壽。受人信施衣被.飲食.床褥.湯藥。令諸施主得大福祐。得大果報。得大光明者。當作是學

   世尊複告諸比丘曰。于意雲何。若有力士以瑩磨利刀截斷其髀。若從刹利.梵志.居士.工師受信施.禮拜。恭敬將迎。何者爲樂

   時。諸比丘白曰。世尊。若有力士以瑩磨利刀截斷其髀。甚苦。世尊。若從刹利.梵志.居士.工師受信施.禮拜。恭敬將迎。甚樂。世尊

   世尊告曰。我爲汝說。不令汝等學沙門失沙門道。汝欲成無上梵行者。甯令力士以瑩磨利刀截斷其髀。彼雖因此受苦或死。然不以是身壞命終。趣至惡處。生地獄中。若愚癡人犯戒不精進。生惡不善法。非梵行稱梵行。非沙門稱沙門。從刹利.梵志.居士.工師受信施.禮拜。恭敬將迎。彼愚癡人因是長夜不善不義。受惡法報。身壞命終。趣至惡處。生地獄中。是故汝等當觀自義.觀彼義.觀兩義。當作是念。我出家學。不虛不空。有果有報。有極安樂。生諸善處而得長壽。受人信施衣被.飲食床褥.湯藥。令諸施主得大福祐。得大果報。得大光明者。當作是學

   世尊複告諸比丘曰。于意雲何。若有力士以鐵銅鍱洞燃俱熾。纏絡其身。若從刹利.梵志.居士.工師受信施衣服。何者爲樂

   時。諸比丘白曰。世尊。若有力士以鐵銅鍱洞燃俱熾。纏絡其身。甚苦。世尊。若從刹利.梵志.居士.工師受信施衣服。甚樂。世尊

   世尊告曰。我爲汝說。不令汝等學沙門失沙門道。汝欲成無上梵行者。甯令力士以鐵銅鍱洞燃俱熾。纏絡其身。彼雖因此受苦或死。然不以是身壞命終。趣至惡處。生地獄中。若愚癡人犯戒不精進。生惡不善法。非梵行稱梵行。非沙門稱沙門。從刹利.梵志.居士.工師受信施衣服。彼愚癡人因是長夜不善不義。受惡法報。身壞命終。趣至惡處。生地獄中。是故汝等當觀自義.觀彼義.觀兩義。當作是念。我出家學。不虛不空。有果有報。有極安樂。生諸善處而得長壽。受人信施衣被.飲食.床褥.湯藥。令諸施主得大福祐。得大果報。得大光明者。當作是學

   世尊複告諸比丘曰。于意雲何。若有力士以熱鐵鉗鉗開其口。便以鐵丸洞燃俱熾。著其口中。彼熱鐵丸燒唇。燒唇已燒舌。燒舌已燒龂。燒龂已燒咽。燒咽已燒心。燒心已燒腸胃。燒腸胃已下過。若從刹利.梵志.居士.工師受信施食無量衆味。何者爲樂

   時。諸比丘白曰。世尊。若有力士以熱鐵鉗鉗開其口。便以鐵丸洞燃俱熾。著其口中。彼熱鐵丸燒唇。燒唇已燒舌。燒舌已燒龂。燒龂已燒咽。燒咽已燒心。燒心已燒腸胃。燒腸胃已下過。甚苦。世尊。若從刹利.梵志.居士.工師受信施食無量衆味。甚樂。世尊

   世尊告曰。我爲汝說。不令汝等學沙門失沙門道。汝欲成無上梵行者。甯令力士以熱鐵鉗鉗開其口。便以鐵丸洞燃俱熾。著其口中。彼熱鐵丸燒唇。燒唇已燒舌。燒舌已燒龂。燒龂已燒咽。燒咽已燒心。燒心已燒腸胃。燒腸胃已下過。彼雖因此受苦或死。然不以是身壞命終。趣至惡處。生地獄中。若愚癡人犯戒不精進。生惡不善法。非梵行稱梵行。非沙門稱沙門。從刹利.梵志.居士.工師受信施食無量衆味。彼愚癡人因是長夜不善不義。受惡法報。身壞命終。趣至惡處。生地獄中。是故汝等當觀自義.觀彼義.觀兩義。當作是念。我出家學。不虛不空。有果有報。有極安樂。生諸善處而得長壽。受人信施衣被.飲食.床褥.湯藥。令諸施主得大福祐。得大果報。得大光明者。當作是學

   世尊複告諸比丘曰。于意雲何。若有力士以鐵銅床洞燃俱熾。強逼使人坐臥其上。若從刹利.梵志.居士.工師受其信施床[木*翕]臥具。何者爲樂

   時。諸比丘白曰。世尊。若有力士以鐵銅床洞燃俱熾。強逼使人坐臥其上。甚苦。世尊。若從刹利.梵志.居士.工師受其信施床[木*翕]臥具。甚樂。世尊

   世尊告曰。我爲汝說。不令汝等學沙門失沙門道。汝欲成無上梵行者。甯令力士以鐵銅床洞燃俱熾。強逼使人坐臥其上。彼雖因此受苦或死。然不以是身壞命終。趣至惡處。生地獄中。若愚癡人犯戒不精進。生惡不善法。非梵行稱梵行。非沙門稱沙門。從刹利.梵志.居士.工師受其信施床[木*翕]臥具。彼愚癡人因是長夜不善不義。受惡法報。身壞命終。趣至惡處。生地獄中。是故汝等當觀自義.觀彼義.觀兩義。當作是念。我出家學。不虛不空。有果有報。有極安樂。生諸善處而得長壽。受人信施衣被.飲食.床褥.湯藥。令諸施主得大福祐。得大果報。得大光明者。當作是學

   世尊複告諸比丘曰。于意雲何。若有力士以大鐵銅釜洞燃俱熾。撮舉人已。倒著釜中。若從刹利.梵志.居士.工師受信施房舍。泥治垩灑。窻戶牢密。爐火熅暖。何者爲樂

   時。諸比丘白曰。世尊。若有力士以大鐵銅釜洞燃俱熾。撮舉人已。倒著釜中。甚苦。世尊。若從刹利.梵志.居士.工師受信施房舍。泥治垩灑。窻戶牢密。爐火熅暖。甚樂。世尊

   世尊告曰。我爲汝說。不令汝等學沙門失沙門道。汝欲成無上梵行者。甯令力士以大鐵銅釜洞燃俱熾。撮舉人已。倒著釜中。彼雖因此受苦或死。然不以是身壞命終。趣至惡處。生地獄中。若愚癡人犯戒不精進。生惡不善法。非梵行稱梵行。非沙門稱沙門。從刹利.梵志.居士.工師受信施房舍。泥治垩灑。窻戶牢密。爐火熅暖。彼愚癡人因是長夜不善不義。受惡法報。身壞命終。趣至惡處。生地獄中。是故汝等當觀自義.觀彼義.觀兩義。當作是念。我出家學。不虛不空。有果有報。有極安樂。生諸善處而得長壽。受人信施衣被.飲食.床褥.湯藥。令諸施主得大福祐。得大果報。得大光明者。當作是學

   說此法時。六十比丘漏盡結解。六十比丘舍戒還家。所以者何。世尊教誡甚深。甚難。學道亦複甚深。甚難

   佛說如是。彼諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

   木積喻經第五竟(二千六百四十四字)

  

  

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