《一切經音義》二十四 ▪第2页
卷第二十二一切經音義卷第二十叁 / （從五十一盡第八十凡叁十卷經） / 新譯大方廣佛花嚴經音義卷下 / 大唐沙門惠苑撰
迦旃延（迦旃者一宗之姓氏也延此雲胤也言此尊者是彼種族之後胤耳）
富樓那（具雲富樓那彌多羅尼子言富樓那者此雲滿也彌多羅者此雲慈也滿慈是尊者母稱子即尊者自身從毋立名故名滿慈子也）
不能遊履（履字有本作屬者謬勘梵本定訖）
舉體燋然（劉兆注儀禮曰舉畢也盡燋言舉體燋者遍體也）
烏鹫（郭璞注山海經曰鹫音就謂即雕也說文鹫鳥黑色而多子也）
瞖膜（瞖于計反文字集略曰瞖目障也經翳膜有從羽作者非所用也）
捕獵放牧（牧亡福莫六二反叁蒼曰牧養[飢-幾+蔔]也）
振恤（振之刃反恤須聿反鄭注禮記雲振救也又注周禮曰恤憂貧也振字古體作挋有本作赈赈給之義也恤字說文雲憂恤從心恤少從阝爾雅通用今案諸書依說文從[ㄗ@、]爲勝也）
均贍（均居春反贍市焰反小雅曰贍足也言均平皆使得足也）
舉世（杜注左傳曰舉皆也言世皆不能測也）
孰有（爾雅曰孰誰也經本有加曆火者非此用也）
凡夫嬰妄惑（廣雅曰凡輕也案夫猶人也嬰繞也言輕庸之人爲虛妄惑障纏繞也）
難稱（稱尺陵反鄭注禮雲稱猶言也廣雅稱譽也字正體從立人今多從禾也）
欽歎（欽去今反孔安注書曰欽敬也）
曉悟（廣雅曰曉說也說音書睿反說文曰悟覺也聲類曰悟解也言說化令覺也）
經卷第六十一 入法界品之二
因陀羅網（因陀羅者此雲帝也帝謂帝釋網謂帝釋大衙殿上結珠之網其網孔相望更爲中表[遞-虎+（十/（（巨-匚）@〡）/巾）]相圍繞之作主伴同時成就圍繞相應也）
舟（章由反舡也）
明練（珠叢曰镕金使精曰煉煮絲令熟曰練也今謂善知儀式分明也）
君慧比丘（梵本中雲因陀羅末底比丘言因陀羅者此雲君也未底慧也言比丘智慧比余比丘最尊如君故曰君慧也）
經卷第六十二 入法界品之叁
娑羅林（娑羅者此雲高遠以其林木森端出于余林之上也舊翻雲堅固者誤由娑羅之與婆羅聲勢相近若呼堅固即轉舌言之若呼高遠直爾稱之耳也）
須達多（此雲善結施無依怙者舊雲給孤獨者是也）
婆須達多（此雲財施或雲有善施行也）
威光赫弈（赫許格反弈移益反廣雅曰赫赫盛也弈弈明也赫字文作[卄/赤]弈字經本亦下著廾者簿弈字也）
徽纆（徽許韋反纆莫北反廣雅曰徽束也珠叢曰纆繩索也受經義謂以繩索束縛難可解也）
[（ㄠ*車*ㄠ）/（└@乂）]勒（[（ㄠ*車*ㄠ）/（└@乂）]鄙媚反說文曰勒謂馬頭鏣銜也）
憍盈（玉篇曰盈懈也緩也謂憍恣懈怠慢緩也）
令我載此乘（乘食證反王逸注楚辭曰載乘也乘音繩）
茵蓐（茵于真反蓐如欲反毛詩傳曰茵虎皮也玉篇曰以虎皮爲蓐曰茵字又作鞇郭注爾雅曰蓐席聲類曰蓐薦也案茵蓐二字若以草爲之者字即從廾若以皮爲之者字即從革其蓐字從衣者蓋是通用也）
羁鞅（羁居宜反鞅于兩反王逸注楚辭曰羁謂絡馬頭鞅謂約牛頭繩也）
周挍（周匝莊挍故言周挍也）
四維（廣雅曰維隅也隅即角也）
玩好之物（玩五段反孔安注書曰玩戲弄也謂戲弄之具也）
等祐一切（鄭注禮雲等齊也周禮曰祐助也謂普皆齊等以福助之祐字古作佑[門@右]也）
頗有（頗普歌反廣雅曰頗少也少猶希也有呼頗音爲叵者甚誤）
因陀羅尼羅（因陀羅者此雲帝也主也尼羅青也寶青色寶中最尊也第一故曰青主也）
芬敷布濩（濩音護顔注漢書曰布濩猶言所露謂于缺露之處皆遍布也芬敷如上護字經本有從言作者謬也）
辯析（析蘇曆反漢書音義曰辯別也析分也析字有作柝者俗）
深入法旋澓（旋徐攣反澓浮福反切韻稱旋洄也叁蒼曰澓深也謂流水下有深穴則令水洄也經本從方者音徐緣反切韻稱還也）
行至楞伽道（楞伽者具雲楞求羅伽西域山名在南天竺南界近海岸）
激電（激經曆反說文曰激疾波也謂電光急速如波迅速）
刹那羅婆牟呼栗多（仁王經雲九百生滅爲一刹那九十刹那爲一念案俱舍論等謂時之最少名一刹那一百二十刹那名一怛刹那六十怛刹那名一羅婆叁十羅婆名一牟呼栗多叁十牟呼栗多爲一晝夜也）
國名達利鼻荼（荼除加反其國在南印度境此翻爲銷融謂此國人生無妄語出言成咒若鄰國侵迫但共咒之令其滅亡如火銷膏也）
彌伽（此雲能降伏或翻爲雲也）
經卷第六十叁 入法界品之四
市肆（崔豹古今注曰肆陳也謂貨鬻物也）
善財言唯（唯營癸反孔安注書曰直曉不問曰唯也郭注禮曰唯恭于諾也諾謂敬訊也）
遽即下（遽渠預反賈注國語曰遽疾也玉篇曰遽急也）
則爲不斷（爲于危反廣雅曰則即也爲猶是也下諸句並准此）
菩薩爲一切衆生恃怙（恃時止反怙胡古反韓詩傳曰無父何恃恃負也無母何怙怙賴也案經義菩薩于衆生如父母慈威兼濟常爲倚賴也）
長者（風俗通曰春秋之末鄭有賢人著書一篇號鄭長者謂年長德艾事長于人以之爲長者也）
涕泗悲泣（涕音體泗音四毛詩傳曰自目曰涕自鼻曰泗也崔晧注漢紀曰淚下無聲曰泣也）
拔猶預箭（爾雅曰猶獸名也其形似麂善登木性多疑慮常止山中忽聞有聲恐人來害即豫上樹久無方下須臾又上如此非一故謂不決多猜慮者爲猶豫焉或曰隴西時俗呼犬子爲猶犬隨人行喜豫在先行人未至卻來迎候因謂心所不決爲猶豫也今案論中猶豫即是疑煩惱攝而于善品不能進故此須拔也）
坦蕩自心（論語曰君子坦蕩蕩小人長戚戚鄭玄曰坦蕩蕩寬廣貌戚戚多憂懼）
有一國土名摩利伽羅（未譯）
梵行之道（梵謂梵摩具雲跋濫摩此雲清淨也又葛洪字苑曰梵淨也）
沖（昌容反）
優婆夷名休舍（休舍具雲呼舍羅此雲希望亦曰意樂或曰滿願滿衆生希望意樂故也）
咨嗟戀慕（咨音咨孔安注書曰咨嗟也玉篇曰咨嗟嗟歎也鄭箋詩曰咨嗟歎美沈也）
想其容止（容謂容儀止謂行止）
經卷第六十四 入法界品之五
善知識者是我師傅（傅府遇反師傅者尚書周官有叁公叁孤言叁公者謂太師太傅太保師謂天子所師傅謂傅相天子保謂保安天子于德義此公之位佐王論道以經緯國事和理陰陽有德行者乃堪也叁孤謂少師少傅少保孤特也言卑于叁公尊于六卿持置此叁人也玉篇曰傅猶于附如以脂粉塗附于面益乎姿質也今案所喻雖舉師傅義通于保謂求道者得善友益已猶天子有叁公叁孤佐弼之）
毗盧遮那摩尼寶（此雲光明遍照如意寶）
[梟-木+兒]雁（[梟-木+兒]伏趺反似鴨而小謂之[梟-木+兒]也）
俱枳羅鳥（枳經以反其鳥未詳也）
寶多羅樹（多羅樹者形如此方棕榈樹其葉繁密此中然是勝寶所成也）
徐搖（徐緩也搖動也）
挾閣（挾弦葉反）
阿盧那香（阿盧那香者此雲赤色也）
挂（古賣反又作挂也）
钏（昌戀反）
耳珰（珰得郎反釋名雲穿耳施珠曰珰也）
婆樓那天佛（婆樓那者此雲水也）
國土名那羅素（那羅素者此雲不[娕*頁]墮也）
仙人名毗目瞿沙（毗目瞿沙者具雲毗沙摩烏多羅涅盤瞿娑言毗沙摩者此雲無怖畏也烏多羅者最上也涅盤瞿娑者出聲也）
鮮榮（鮮斯然反玉篇曰鮮明也釋名曰榮猶榮榮然照明之貌也）
婆吒羅樹（其樹正似此方楸樹也然甚有香氣其花紫色也）
尼拘律樹（其樹葉如柹葉子似枇杷子子下承蒂如柹然其種類耐老于諸樹木最能高大也）
領徒一萬（孔安注書曰徒衆司馬彪注莊子曰徒謂弟子也）
編草（編蒲典反蒼颉篇曰編織也珠叢曰取物交織謂之編也字又作辮）
髻環垂鬓（髻環謂盤髻如環垂環至鬓故雲也）
夷險道（孔安注書曰夷平也方言曰險高也）
險易（易羊豉反玉篇曰險阻也郭璞注爾雅曰易平也言道路或險或平耳也）
阿庾多（庾逾主反阿庾多者當此方一兆之名也）
那由他（或曰那庾多當此方一億名也）
聚落名伊沙那（伊沙那者此雲長直也）
離諸難難（上難字那幹反謂入難也下難字音那幹反謂艱難也）
伊那跋羅龍王（伊羅者樹名此雲臭氣也跋羅此雲極也謂此龍住昔由損此極臭樹葉故致頭上生此臭樹因即以爲名耳）
難陀優波難陀（難陀此雲歡喜優波此雲近也）
經卷第六十五 入法界品之六
唇口丹潔如頻婆菓（丹赤也潔淨也頻婆菓者其菓似此方林檎極鮮明赤者）
于河渚中（渚支與反爾雅曰水中可居者曰洲小洲曰渚小渚曰沚小沚曰坻人所居曰潏沚音止坻音遲潏字決述二音也）
商估（估公戶反鄭玄注周禮曰行賣曰商坐賣曰估估字又作賈也）
貯（張呂反）
福德淵（淵烏玄反說文曰水洄曰淵毛詩傳曰淵深也今謂福德深奧也）
挍飾（爲飾故雲挍飾也）
鵝王羽翮（翮莖隔反珠叢曰翮謂鳥羽之本也）
憩止（憩去例反珠叢曰憩息也）
禀善知識（禀彼錦反孔安國注書曰禀受也字從米[稟-禾]聲古文作[稟-禾]也）
靡不周贍（贍市焰反珠叢曰靡無也賈注國語曰周[佫-口+用]也漢書音義曰贍足也）
經卷第六十六 入法界品之七
遊福德海（遊似由以周二反說文雲浮于水上也今此喻言爾）
遽即往詣（遽渠預反賈注國語曰遽疾也玉篇曰遽急也）
何緣致此清淨衆會（致陟利反顔注漢書曰致謂引而至之也）
不憚（憚唐幹反鄭箋詩曰憚難也謂急難辛苦也難音那幹反）
雉堞崇峻（雉直爾反堞徒協反公羊傳曰五板爲堵五堵爲雉百雉爲城何休注曰二萬尺也周十一裏叁十叁步二尺公侯之製也禮記曰天子千雉蓋受雉之城千百七十雉子男五十雉天子周城諸侯千城千城者缺其南面以受過也杜注左傳曰堞女牆也崇高也堞字又作[堉-月+木]也）
風黃淡熱（文字集略曰淡爲胸中液也骞師注方言曰淡字又作痰也）
辛頭波羅香（辛頭者河名也謂即阿耨達池西面金牛口出水流入信度國者是也波羅此雲岸也謂其香生彼河岸故以出處爲名耳）
阿盧那跋底香（阿盧那者此雲赤色跋底者有也或雲極也謂此香極有赤色堪以染绯色甚鮮明故因名耳也）
烏洛迦栴檀香（烏洛迦者西域蛇名其蛇常患毒熱投此香樹以身繞之熱毒便息故因名也或曰此蛇最毒螫人必死唯此旃檀能治故以爲名耳）
城名多羅幢（多羅者…
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