《一切經音義》二十四 ▪第4页
卷第二十二一切經音義卷第二十叁 / （從五十一盡第八十凡叁十卷經） / 新譯大方廣佛花嚴經音義卷下 / 大唐沙門惠苑撰
..續本經文上一頁祚位也）
赫然大怒（鄭箋詩曰赫然怒貌毛詩傳曰赫赤也謂人大怒則面色赤也）
毀形降脫（降古巷反爾雅曰降下也謂下好服又可著惡衣服致也）
拘留孫（具雲羯羅迦寸陀此雲所應斷已斷也）
薩遮尼幹（薩遮此雲有也尼乾者具雲尼幹連陀言尼者不也幹連陀系也謂此類外道裸形自餓以少欲不爲衣食所系故也）
禦群生（孔安注書曰禦治也謂治理之也鄭注禮雲禦勵也謂勸化之也）
園林名岚毗尼（岚盧含反或曰流彌尼此雲樂勝圓光是皆天女之名因來此處遂以其處名耳）
經卷第七十四 入法界品之十五
被求一切智堅誓甲（被皮義反著也）
傳來（傳除線反字從[十/田/ㄙ]不從甫）
果從兜率（玉篇曰界遂也）
坑坎塠阜（坎口攬反塠都回反阜夫九反易曰坎陷也王逸注楚辭曰塠高土也爾雅曰高平曰陸大陸曰阜塠字又作堆也）
瓦礫荊棘株杌（礫零擊反說文曰小石曰礫也荊棘草穢通語也說文曰株樹根也杌謂[利-禾+名]去枝柯者也）
畢洛叉樹（或曰畢利叉此雲高顯謂佛于下降誕則謂高勝名顯人天故日高顯也或有處雲佛于阿戍迦樹下生者也）
諸佛臍中（臍字從肉）
釋種女瞿波（瞿波或曰瞿夷此翻爲守護地也）
經卷第七十五 入法界品之十六
愛念情至（至猶極也）
爲其安立（爲于僞反）
十方無間（顔注漢書曰間空也謂無空隙之處也又音古閑反文紀傳注曰容也謂更無容受之處也）
足趺隆起（小雅曰隆高也）
身上分（分符問反）
頰（兼[打-丁+（刀/（刀*刀））]反）
鮮白（鮮相延反玉篇曰鮮明也）
睫（煎葉反又作[目*夾]）
身上靡（靡亡彼反漢書拾遺曰靡傾也傾謂偃臥也）
翊從（翊以力反尚書大傳曰翊輔也毛詩傳曰翊敬也字又作翼翼與翊義古別今通也）
洪纖得所（纖相監反蔡雍注班固典則曰洪大也纖細也）
修短合度（修長也鄭玄注周禮曰度謂尺丈之數也言其長短合折中之節度也）
先太子行（先謂于先行也）
諷詠（鄭注禮曰背文誦曰諷也）
殒滅（殒爲敏反聲類曰殒沒也）
非其匹偶（偶吾苟反毛詩傳曰匹配杜注左傳曰匹敵也玉篇曰偶謂不奇只也賈注國語曰偶對也玉篇[禾*禺]對之[禾*禺]從耒偶爾之偶從立人）
暫特假寐（寐蜜二反毛詩傳曰寐寢也詩曰假寐永勤箋曰不脫衣而眠謂之假寐也玉篇曰假寐衣冠坐而眠熟也）
爲誰守護（護謂叁護亦曰叁監女人志弱故藉叁護幼小父母護適人夫[（工*幾）/耳]護今此通問故言誰也監護之文經書懸合耳也）
開剖（剖潘吼反玉篇曰剖破蒼颉篇曰剖析之也）
巧斷（斷都亂反）
冠以妙藏（冠古亂反）
被以火焰（被皮義反）
無譏醜（鄭注禮曰譏呵察也毛詩傳曰醜惡也言無可呵毀猥惡之事）
天缯纩（缯疾绫反纩苦謗反說文曰缯帛也綿也小雅曰絮之細者曰纩也）
芬馨（馨顯刑反郭注爾雅曰芬謂香氣調和也說文曰馨謂香之遠聞也）
尊宿（宿謂舊也）
下車步進（王逸注楚辭曰步徐行也進向前也）
立佛支提（支提者具雲製底耶謂于佛阇維處置墳及安佛所說經臺閣之名也此翻爲積集謂是人天積集無量福善之所也又或翻爲生淨信處也）
竟不可得（鄭箋詩曰竟終日）
願得[佫-口+用]瞻侍（說文曰[佫-口+用]具也顧野王曰[佫-口+用]謂預早爲之也孔安注書瞻視也謂看視也）
毛孔量（量力仗反謂分位也）
經卷第七十六 入法界品之十七
禦捍（禦魚舉反捍何旦友郭注爾雅曰禦謂禁製之也杜注左傳曰禦止也捍衛也蔽也蔽謂遮塞之也捍字聲類作捍也）
廓徹心城（方言曰張小使大謂之廓爾雅曰廓大也通俗文曰廓寬也說文曰徹通也此中經意謂以理融事小遍法界故曰張小使大）
嚴肅（毛詩傳曰嚴威也肅縮也縮謂齊限者令縮退也言其威德肅物）
逐諸惡法（玉篇曰逐驅也）
瑩徹心城（蒼颉篇曰瑩治也賈注國語曰徹明也說文曰徹通也今謂治理心城使其通達無所擁塞也）
部分心城（分符問反謂有部類有分齊者也）
羅刹鬼王（羅刹者具雲羅刹婆此翻爲可畏也言王者謂即毗沙門）
悉達太子（悉達者具雲薩縛頞他悉地地字應平聲呼言縛者此雲一切也頞他事也悉地成也言其于一切所應作事皆已成就）
雖不踰本（字林曰踰越也）
樓至如來（樓至具雲噜支此翻爲愛樂也）
造僧伽藍（具雲僧伽羅摩言僧伽者此雲衆也羅摩院也）
營辦什物（顔注漢書曰什物謂爲生之具也叁蒼曰什聚也雜也吳楚之間資生雜具謂之什物有數十事物爲什物育數十事物爲什物者此蓋少知之說也）
拖（馱之輕聲）婆（婆之上聲）荼（荼之上聲）沙（史我反）縛（房我反）哆（哆之上聲）也（夷我反）娑（娑之上聲）麼（莫我反）
衆峰齊峙（峙持止反廣雅曰峙止立也字宜從止有從山者謬也）
他（他之上聲）奢（屍何反借音也）叉（楚我反）娑哆（娑桑纥反哆當我反）婆（婆之上聲）車（昌遮反）娑麼（娑桑我反）诃婆（並上聲呼）縒（倉我反）伽（伽之上聲）吒（陟伽反）拏（搦可反）娑頗（娑桑纥反）娑伽（並上聲呼）也娑（也夷我反娑字上聲呼之）侘（恥加反）
鹹綜無遺（綜子貢反叁蒼曰綜理經也謂整理經緯之都本也）
蘊其深解（蘊于頓反杜注左傳曰蕰慶也方言曰蕰積也馬融注論語曰蕰藏也）
咒詛（詛側預反鄭玄注周禮曰詛謂祝使其敗露也）
痊愈（痊匕緣反愈俞矩反郭象注莊子曰痊謂病除也玉篇曰病差曰愈字又作病）
別知（別彼列反）
珠貝（案西城以貝爲錢故列在寶類）
雞薩羅（師子身毛旋文呼爲雞薩啰西域有寶旋文恰如師子毛旋形故從其爲名耳也）
城名婆怛那（具雲難陀婆怛那言難陀者此雲喜也婆怛那者增益也其國名南印度境內）
經卷第七十七 入法界品之十八
涸無量愛欲海（廣雅曰涸盡也謂令其竭盡也）
杜絕諸惡道（賈注國語曰杜塞也說文曰杜塞閉也說文字乃作殿也）
如濟客（毛詩傳曰濟渡也案客謂寄居之稱故采樵寄山濟渡寄水飲士寄醉賈人寄屋皆謂之客）
重任（重直勇反任如禁反）
傭作（傭與恭反作則各反玉篇曰傭謂役力受直也谷梁傳曰作爲也）
低下（低丁奚反）
旃荼羅（此雲執暴惡人）
犗牛（犗加邁反切韻稱犗犍牛也）
舟艥（艥秦業資葉二反通俗文曰擢謂之楫釋名曰楫捷也撥水使舟倢疾也又案楫字不著戈音乃資葉反然訓義無別）
良工（良善也工技也）
捃拾（捃居韻居恽二反漢書集注曰捃收也）
冠王冠（上冠字古亂反下冠字古端反）
損耗（耗呼告反減也）
善知識之所致耳（顔注漢書曰致謂引而至之也）
此善漁人（漁語居語據二反工能于事曰善也說文曰漁捕魚也大篆字又作[泳-永+（魚/魚）]考聲作[（土/魚）*ㄆ]二體也）
過爾焰海（爾焰者此雲所知謂智所知境非預識境由其轉若南聲爲爾鹽故非轉毗若南聲也）
哽噎（哽加杏反說文曰哽謂食肉亭骨在喉內也悲憂咽塞者似其亭骨在喉故借喻言耳）
自盈其手（韓康注易雲盈滿也）
經卷第七十八 入法界品之十九
曩于福城（曩那朗反爾雅曰曩曏也珠叢曰曏謂往時也曏音虛鞅反）
擐大悲甲（擐胡串反杜注左傳曰擐貫也賈注國語曰擐衣甲也衣音意）
斷貪鞅（鞅于仰反鞅謂扐牛頭木繩牛以此繩不能脫于重載凡夫由其貪惑不能斷生死之鞅繩也）
撤睡蓋（撤除列諸列二反字書曰撤除也去也）
四流漂汨者（汨榮筆反珠叢雲汨流急皃也又音古沒反尚書大傳曰汨亂也漢書集注曰汨流急皃今取流急也）
飲以甘露（飲于禁反飲飤水也）
住邪濟者（毛詩傳曰濟渡也謂行其道者如渡者求于異津故此借喻名耳）
曉誨（說文曰曉說也音稅）
犷[仁-二+戾]（犷古猛反[仁-二+戾]零計反）
坑阱（阱疾政反鄭玄注周禮曰阱謂穿地爲塹所以捕獸其超踰者則陷焉案籀文作阱[（虍-七+（一/卄/卄））*又]古文作汬也）
苦的（的謂准的鹿[〦/（刀*ㄚ*（留-刀-田））/肉]也）
箧（牽[打-丁+（刀/（刀*刀））]反鄭注禮記曰宬衣物函曰箧）
貯（陟呂反）
毗笈摩藥（毗笈摩者此雲普去也謂能普去一切疾病也）
周給（周帀供給故雲周給也）
利矛（矛莫胡反）
兵仗（仗除亮反風俗通曰仗者刀戟之總名也）
鉗鋷（鋷尼輙反玉篇曰鋷謂拔去[目*妾]發也經本有作鑷者此乃車軸端鐵非經所用）
阿伽陀藥（此雲無病藥也謂有藥處必無有病也）
婆樓那風（此雲迅猛風也其風堅密如持世界風輪也）
毒不能中（中陟仲反中猶著也）
大應伽藥（應伽此雲身身有四名一曰迦耳二曰設理羅叁曰第诃四曰應伽然應伽亦雲分謂支分也）
藥樹名珊陀那（珊陀那者此雲和合或雲續斷謂此藥能令已斷傷者再續和合也）
初無所損（言從初已來不會損也）
藥名阿藍婆（此雲汁藥其藥出香山及雪山中天生在于石臼內或雲得喜謂得此藥者皆生歡喜也）
波利質多羅樹（波利此雲遍也亦曰周帀質多羅雲間錯莊嚴也言此樹衆雜色花周帀嚴飾或曰圓妙莊嚴也）
婆師迦花（具雲婆利史迦言婆利史者此雲雨也迦謂迦羅此雲時也西域呼夏爲雨其花生于夏時故名也）
瞻蔔迦花（此雲黃色花其花有香氣而形似支子花也）
蘇摩那花（此雲悅意花其花形色俱媚令見者心悅故名也）
海[山*鳥]（[山*鳥]當老反孔安注書曰海曲謂之[山*鳥]說文曰海中往往有山可止曰[山*鳥]也）
椰子（椰余遮反）
藥汁名诃宅迦（此雲金色水甚可于九轉還丹之力也）
燈炷（炷之遇之庾二反）
筋（居欣反字宜從月經本有從角者謬）
迦陵頻伽鳥（此雲美音鳥或曰妙聲鳥此鳥本出雪山在[穀-禾+卵]中能鳴其音和雅聽者無厭也）
飛則勁捷（勁甄定反捷錢葉反說文曰勁強也王逸注楚辭曰捷疾也勁字從力捷字本從人今俗用也）
摩诃那伽（此雲龍亦雲象今此力士力如龍象故名耳）
射師（射食夜反）
摩竭魚（此雲大體也謂即此方巨鳌魚其兩目如日張口如[山*間]谷吞舟光出濆流如潮若欱水如壑高下如山大者可長二百裏也）
安繕那藥（繕時戰反其藥色似青黛可以和合眼藥然今所明自據別法也）
延齡藥（齡曆丁反爾雅曰延長也廣雅曰齡年也禮記曰古之謂年爲齡）
楔（先結反案說文作[打-丁+屑]）
滲漏（滲所禁反水潛沒也字宜從參經本有從喿者音早非經所用也）
經卷第七十九 入法界品之二十
醉傲（傲五告反杜注左傳曰傲不敬也廣雅曰傲慢也案諸字書傲字皆從立人今經本從豎心者謬）
阿那婆王（阿修羅之別名未詳其義）
兜沙羅色（具雲兜沙兜羅色言兜沙者此雲霜也兜羅水也或有經本兜羅沙者准知也）
獄卒（卒則沒反也）
長者子瞿波羅（案西方訓字瞿有九義此中但取地白義波羅此雲守護也謂守護心地或守護白法）
摩羅提國（具雲摩羅耶提致此雲鬘陀或曰摩羅耶者山名也提數中也言此國中央有摩羅耶山故因名也）
拘吒聚落（具雲拘吒迦此雲小舍或曰多家亦雲多樓觀以此聚落中樓閣多也）
經卷第八十 入法界品之二十一
優昙花（優昙此雲希有也此花多時乃一開也）
俨然坐（俨魚撿反）
加被（被皮義反杜注左傳曰加益也孔安注書曰被及也謂以益相及也又珠叢曰從加恩謂之被也）
擔衆宣威（擔爲戒擔主與軍旅爲要約也故鄭玄注周禮曰戒擔要之以刑也毛詩傳曰宣示也）
聽訟斷獄（聽他寗反斷都亂反孔安國注書曰聽謂察是非也周禮曰獄訟者聽而斷之鄭玄注公羊爭罪曰獄爭財曰訟玉篇曰斷謂裁製分決也）
輔弼（弼皮筆反尚書大傳曰天子必有四鄰前儀後丞左輔右弼廉潔而切直曰弼大戴禮曰弼者拂也拂天子之尚常立其名匡過而谏诤謂之弼）
阿迦尼吒天（具雲阿迦尼瑟吒天此雲色究竟天也廣釋如上第二十二卷中）
沾洽（廣雅曰沾清也玉篇曰洽濡也沾字或通作沾也）
炎熱（炎于嚴反爾雅曰炎熏也郭璞注曰旱氣熏灼人也）
大方廣佛花嚴經音義卷下
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