《續一切經音義》一

卷第一（並序）

　　燕京崇仁寺沙門希麟集

　　蓋聞。殘純樸而薄道德。仁義漸開。廢結繩而定蓍龜。文字乃作。仰觀玄象。俯視成形。蒼颉始製于古文。史籀纂成乎大篆。相沿曆世。更變隨時。篆與古文。用之小異。逮周禮保氏掌國子學。以道教之六書。謂象形指事。會意。形聲。轉注。假借。六者造字之本。雖蟲篆變體。古今異文。離此六書。並爲謬惑。春秋之末。保氏教廢。秦並海內。丞相李斯。考較籀文。別爲小篆。吏趨省易。變體稍訛。程邈改文。謂之隸本。漢興書學。楊雄作訓纂八十九章。班固加十叁章。群書用字略備。後漢許慎。集古文籀篆諸家之學。出目錄五百四十篇。就隸爲訓注。作說文解字。時蔡伯喈。亦以滅學之後。請刊定五經備體。刻石立于太學之門。謂之石經。仍有呂忱。作字林五篇。以補許蔡之漏略洎有唐。立說文石經字林之學。至大曆中。命孝廉生。顔傳經。國子司業張參等。刊定五經。文字正體。複有字統。字鏡。陸氏釋文。張[戩-（ㄙ*ㄙ）+（ㄠ*ㄠ）]考聲。韻譜。韻英。韻集。韻略。述作既衆。增損互存。並乃傍通叁史。證據九經。若斯文而有旨。即彼義以無差。音義之興。其來有自。況乎釋尊之教也。四含妙典。談有相于權門。八部真宗。顯無爲于實際。真俗雙舉。唐梵兩該。借以聲名句文爲能诠。表以菩提涅盤爲所證。演從印度。譯布支那。前後翻傳。古今抄寫。論梵聲則有一文兩用。誤上去于十二音中。數字同歸。疑體業向八轉聲內。考畫點。乃秖如棪（以冉）掞（舒贍）亂于手木。帳（知亮）怅（醜仗）雜于心巾。[征-止+ㄠ]（都奚）[伭-〦+一]（直尼）著彳著人。裸（古玩）裸（胡瓦）從衣從示。謟（吐刀）谄（醜冉）不分舀（以小）[刀/臼]（音陷）壯（側亮）牡（莫後）罔辨牛（語求）爿（疾良）少斫昧于戍哉。無點虧于寫富。如斯之類。謬誤寔繁。若不討詳。漸乖大義。故唐初有沙門玄應者。獨運先覺。天縱生知。明唐梵異言。識古今奇字。首興厥志。切務披詳。始于古花嚴經。終于順正理論。撰成經音義二十五卷。次有沙門慧苑。撰新花嚴音義二卷。複有沙門雲公。撰涅盤音義二卷。複有大慈恩寺基法師。撰法花音訓一卷。或即未周叁藏。或即偏局。一經。尋撿阙如。編錄不次。至唐建中末。有沙門慧琳。內精密教。入于總持之門。外究墨流。研乎文字之粹。印度聲明之妙。支那音韻之玄。既瓶受于先師。亦泉瀉于後學。棲心二十載。披讀一切經。撰成音義總一百卷。依開元釋教錄。始從大般若。終于護命法。所音衆經。都五千四十八卷。四百八十帙。自開元錄後。相繼翻傳經論。及拾遺律傳等。從大乘理趣六波羅蜜多經。盡讀開元釋教錄。總二百六十六卷。二十五帙。前音未載。今續者是也。伏以　抄主無礙大師。天生睿智。神授英聰。總講群經。遍糅章抄。傳燈在念。利物爲心。見音義以未全。慮撿文而有阙。因贻華翰。見命菲才。遣對曦光。辄揚螢燭。然或有解字廣略。釋義淺深。唐梵對翻古今同異。雖依憑據。[丙/（敲-高）]俟來英。冀再披詳。庶無惑爾

　　音大乘理趣六波羅蜜多經一帙十卷

　　右從第一盡十此卷續音

　　大乘理趣六波羅蜜多經卷第一（並經序中字）大樸（上徒蓋反蒼颉篇雲大巨也易曰大哉乾元萬物資始下普剝反正作樸字說文雲木素也聲類雲凡物未雕刻曰樸王弼雲樸真也猶氣像未分也莊子雲純樸不殘孰爲犧樽又日夫殘樸以爲器工匠之罪也毀道德爲仁義聖人之過也）萬籁（上無怨反合作萬字算經雲十千曰萬今作萬本蟲名州名人姓也相承借爲萬字下落大反樂器名也說文雲大籁小箫郭璞注爾雅雲大箫二十叁管長尺四寸小者十六管長尺二寸一名籁也字從竹賴聲也序文從草作[蔌-欠+頁]蒿名也非此用）紛綸（上芳文反廣雅雲紛衆多貌也考聲亂也下律迍反易曰綸經理也注太玄經雲綸絡也今桉紛綸即雜遝交絡盛貌也說文二字並從糸分侖聲也糸音覓也）旭日（上凶玉反切韻雲日初出也說文雲日旦出也考聲雲旭明也從日九九亦聲也下仁一反說文曰實也太陽精不虧也從口一聲也口音雨非反像口匝之形也）罽賓（上居又反西域國名或雲個濕蜜羅亦雲迦葉彌羅皆梵言訛轉也正雲羯濕弭羅此翻爲阿誰入謂此國未建都時有大龍池人莫敢近也有一羅漢見地形勢宜人居止從龍乞容一膝地時龍許之羅漢變身漸大膝滿龍池龍以言信舍之而去羅漢複以神力幹竭其水遂建城郭衆人鹹言我等不因聖師阿誰敢入因有此語乃立國名）空[（工*凡）/言]（上苦紅反切韻大也又通也說文雲從冗工聲下符仲反字書雲理也考聲雲明也亦皮變反切韻雲訓也今案空[（工*幾）/言]二字僧名也）梗槩（上古杏反爾雅雲梗直也廣雅雲略也鄭注禮記雲平斛也薜注東都賦雲梗槩不纖密也釋文大略也二字並從木更既聲）薄伽梵（上傍各反梵語或雲婆伽婆亦雲薄伽伴正雲婆誐[金*（離-禸+ㄆ）]婆音蒲賀反[金*（離-禸+ㄆ）]音亡範反翻經沙門慧琳雲古譯爲世尊謂世出世間鹹尊重故又十號之中第十號也大智度論雲如來尊號有無量名略言六種謂自在熾盛端嚴名稱吉祥尊貴今言薄伽梵具此六義故翻經者但存梵語也）迦蘭多迦（上下皆姜佉反舊雲迦蘭陀或雲迦闌铎迦皆梵音訛轉也正雲羯[娕*頁]馱迦此譯雲好聲鳥謂王舍城側有大竹林此鳥多棲此大林中因以爲名即說此理趣般若處也）阿僧企耶（企音輕以反耶音以遮反正梵語也舊雲阿僧祇此譯爲無央數謂數之盡名也古華嚴音義雲一百二十數中無央數當一百二十也又依小乘數慈恩法師引俱舍說本數六十傳失其八無央數當第五十二數也）依怙（上于希反玉篇雲倚也切韻雲從也論語雲依于仁也說文從二人相依倚會意字也下胡古反爾雅雲怙恃也韓詩外傳雲怙賴也毛詩雲無父何怙從心古聲也）羁鞅（上居宜反字書雲絆也韻集雲絡馬頭革帶也說文從革囚馬會意字也下于兩反玉篇雲強也切韻雲車軮荷也又雲牛項索也字從革央聲也）明星（上說文從[囗@（兒/口）]作[（囗@（兒/口））*月]蔡邕從目作明古文從日作明叁體皆通經典多用古文明字[囗@（兒/口）]音鬼永反下星字古文作曐爾雅曰明星謂之啓明郭璞注雲太白星也晨見東方爲啓明昏見西方爲太白）洄澓（上音回下音複爾雅曰逆流而上曰溯洄郭注雲謂旋者也叁蒼雲澓深也謂河海旋流處也）迦噜羅（中離古反或雲迦婁羅亦雲揭路茶正雲[薜/女]噜[奴/糸]此雲妙翅亦雲金翅亦名龍冤案起世經雲金翅鳥與龍各具四生卵生金翅鳥只食卵生龍以力小故乃至化生金翅鳥具食四生龍以威力大故余二生准知）偻者（上力主及杜注左傳雲偻伛也背曲也廣雅雲身曲也說文雲尪也從人縷省聲也）裸者（上華瓦反避俗諱作此音本音郎果反顧野王雲裸者脫衣露袒也說文從衣果作裸字書從身作裸玉篇從人作倮叁體並通經文從示作裸音灌書誤也）聾痖（上祿東反左傳雲耳不聽五音之和謂之聾杜預雲聾暗也說文從耳龍形聲也經文作韻不成字也下鵶賈反考聲雲不能言也雖有聲而無辭也古今正字痖喑也說文從疒疒音女厄反亞聲也經文從口作啞音厄笑聲也非經義）魍魉（上音罔下音兩賈注國語雲水恠[女*（乏-之+友）]鬼也淮南子雲魍魉狀如叁歲小兒赤黑色赤目赤爪長耳美發有本作蝄蜽亦通用）砥掌（上脂履反杜注左傳雲砥平也蒼颉篇雲磨砺石也經文從手作抵擊也非平如砥掌義）隘狹（上鵶介反廣雅迫也王逸注楚辭雲隘險阸也或作阸下鹹甲反顧野王雲迫阸也說文從阜從匧聲也經文從犬作狹謂狹習也非此用）廛裏（上直連反考聲雲市空地又居也經文作[土*厘]俗字也下良史反周禮雲五家爲鄰五鄰爲裏風俗通雲裏止也謂五十家共止也）鹦鹉（上烏耕反下又作[母*鳥]二體同音武山海經雲黃山有鳥青羽赤喙人舌能作人語名曰鹦鹉禮記雲鹦鹉能言不離飛鳥是也二字並形聲字也）[犛-未+牙]牛（上音茅西南夷牛名亦名長髦牛也下語求反世本雲黃帝臣[角*玄]得仙服牛史記雲纣倒曳九牛）犎牛（上音封山海經雲南方野牛集注爾雅雲今交趾所獻丞相牛是也郭璞注釋畜雲領上犦膚起高二尺許如駝肉鞍今俗謂之峰牛是也犦音雹胅田颉反）熊罴（上羽弓反毛詩雲惟熊惟罴說文雲獸也似豕山居冬蟄[舌*也]足掌其掌蹯音煩下音悲爾雅雲罴如熊黃白文郭璞曰似熊長頭高腳猛[狂-王+敢]多力熊拔樹木也）虎豹（上呼古反說文雲獸君也從虍虍音呼從人以虎足似人足故也下包貌反說文雲似虎團文黑花而小于虎字從豸從包省聲也豸音雉）豺狼（上床皆反爾雅雲豺[狂-王+苟]足也說文雲狼屬也從豸才聲經文從犬作豺非也案豺有二類大曰豺郎小曰豺奴小者先行共獵獐鹿殺已守之不敢即食以待豺郎後至先食飽已豺奴啖其殘肉故月令雲後五日豺祭獸即其是也）箜篌（上音空下音侯樂器名也釋名雲師延所作後出于桑閑漢上之空地也蓋空國之侯所存也又雲師堅爲[晉-（ㄙ*ㄙ）+（口*口）]君所鼓鄭衛分其地而有之遂號鄭衛之淫樂也）蚖蛇（上五官愚轅二反下社遮反抱樸子曰虵類甚多唯蚖虵中人最急以刀割其所螫處肉[雲/廾]于地肉自沸似火炙須臾焦盡人方得活也二字並從蟲元它聲）蝮蠍（上芳伏反爾雅曰蝮虺博叁寸首大如擘郭璞注雲如人擘指史記雲蝮螫手則斷也下軒谒反四方通語也說文雲毒蟲也尾上拳玉篇雲虿也字從蟲歇形聲字也經文作蠍音褐蠍蛣崛也乖蝮蠍義也）魚鼈（上語居反說文水蟲也爾雅雲魚尾謂之丙郭注雲似篆書丙字俗作魚字下鞭滅反說文雲水介蟲也從黾敝聲也經文從魚作鼈俗字也黾音猛）鼋鼍（上音元說文雲大鼈也大者如車輪小者如盤有神力能製水族魅人而食之下唐多反山海經雲江水多鼍郭注雲似蜥蜴有鱗大者長丈許小者四五尺說文雲水介蟲也從黾[咒-幾+裏]省聲也黾音猛[咒-幾+裏]音那經文二字下並從龜作[元/龜]鼍俗字非也）鳳凰（上馮貢反下音皇爾雅曰鷃鳳其雌凰郭璞注雲瑞應鳥也許慎說文雲神鳥也出東方君子之國翺翔四海之外龍文龜背燕颔雞喙五[彰-章+豸]備舉非梧桐不棲非竹實不食朝鳴曰發明晝鳴上朔夕鳴曰滿昌…

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