《翻譯名義集》二 ▪第5页

　　..續本經文上一頁補過）米處。以彼縛指。拾取米屑。聚至掌中。隨得多少。去以爲食。若全粒者。即不取之。亦名[孚*鳥]（音孚）鸠行。外道拾米如[孚*鳥]鸠行也

　　瞿伽離。亦名瞿波利。或名俱迦利。此雲惡時者。調達弟子。因謗身子目連。梵王與佛诃之。不受身瘡即死。入大地獄。緣出大論十叁蘇氣怛羅。此雲善星。羅雲庶兄。佛之堂弟。庶兒故說爲子。佛與迦葉往善星所。善星遙見。生惡邪心。生身陷入至阿鼻獄

　　離車。翻爲皮薄。又雲同皮。或名彌戾車。此翻仙族王。又雲邊地主。又雲傳集國政。其國義讓。五百長者。遞爲國主。故雲傳集國政。出外爲邊地主。又雲邊夷。無所知者。西記雲。名栗呫（昌栗）婆子。舊訛雲離車

　　彌戾車。興福曰。惡見也。資中曰。應是邊邪不正見。死墮邊地下賤也。長水曰。此樂垢穢人。亦名蔑戾車。彌離車

　　演若達多。此雲祠授。證真曰。此人從神祠乞得。故名祠授

　　迦毗羅。梁言青色。亦名劫畢羅。翻黃色。輔行曰。此雲黃頭。頭如金色。又雲頭面俱如金色。造僧佉論。具如下出

　　跋阇。此雲避。善見律雲。毗舍離王及夫人。未登位時。共牧牛兒。出門遊戲。乃以腳[跳-兆+習]牧牛人兒。其兒泣向父母說雲。此無父母子。腳[跳-兆+習]我等。父母答雲。汝等各自避去。因此戲處。名爲跋阇。故翻爲避。滅後百年。跋阇比丘。擅行十事。舍那迦那白于七百。往毗舍離。重結毗尼舉跋阇過

　　薩遮尼幹。此雲離系。自餓外道。尼幹亦翻不系。拔發露形。無所貯蓄

　　先尼。亦雲西儞迦。此翻有軍外道

　　六師篇第二十

　　什師雲。叁種六師。合十八部。第一自稱一切智。四教義雲。邪心見理發于邪智。辯才無礙。第二得五神通。四教義雲。得世間禅。發五神通。亦有慈悲忍力。刀割香塗心無憎愛。第叁誦四韋陀經。四教義雲。博學多聞。通四韋陀十八大經。世間吉凶。天文地理。醫方蔔相。無所不知。淨名疏。將此叁種約六師。一師有叁。叁六十八種外道師也。輔行雲。六師元祖。是迦毗羅。支流分異。遂爲六宗。故今此集。列六師焉

　　富蘭那迦葉。什曰。迦葉母姓也。富蘭那字也。其人起邪見。謂一切法。無所有。如虛空不生滅也。肇曰。其人起邪見。謂一切法。斷滅性空。無君臣父子忠孝之道也。事鈔雲。色空外道。以外道用色破欲有。以空破色有。謂空至極

　　末迦黎拘賒黎。末伽黎。此雲不見道。什曰。末伽黎字也。拘賒黎。是其母也。肇曰。其人起見謂。衆生苦樂。不因行得。皆自然耳。淨覺謂。計自然者亦是斷滅自然。然是也。自如是也。婆沙雲。法應爾不可改易。不可征诘。是法爾義。自然與法爾同

　　刪阇夜毗羅胝。竹尼切。刪阇夜。此雲正勝。毗羅胝。此雲不作。什曰。刪阇夜字也。毗羅胝母名也。其人起見。謂要久迳生死。彌曆劫數。然後自盡苦際也。肇曰。其人謂道不須求。迳生死劫數。苦盡自得。如轉縷（力主）圓于高山。縷盡自止。何假求也。疏又雲。八萬劫滿。自然得道

　　阿耆多翅舍欽婆羅。什曰。阿耆多翅舍字也。欽婆羅。粗衣也。其人起計。非因計因。著粗皮衣。及拔發煙熏鼻等。以諸苦行爲道也。肇曰。翅舍欽婆羅。粗弊衣名也。其人著弊衣自拔發。五熱炙身。以苦行爲道。謂今身並受苦後身常樂

　　迦羅鸠馱迦旃延。迦羅鸠馱。此雲牛領。迦旃延。此雲翦發。肇曰。姓迦旃延。字迦羅鸠馱。其人謂諸法。亦有相亦無相

　　尼犍陀若提子等。尼犍。此翻離系。肇曰尼犍陀。其出家總名也。如佛法出家名沙門。若提母名也。其人謂罪福苦樂。本自有定因。要當必受。非行道所能斷也。輔行引什肇注。與涅槃經。以辨同異。後學詳覽。天臺四念處雲。阿毗昙中。明叁種念處。謂性共緣。對破此叁外道。有人釋。性念處。謂觀無生淺名爲相。深細觀無生見細法皆生死苦谛。名性念處。有人專用慧數。緣無生空理。發真斷結。得慧解脫羅漢。對破邪因緣。無因緣顛倒執性。一切智外道也。共念處者。以禅定助道。正助合修。亦名事理共觀。發得無漏叁明六通。成俱解脫羅漢。對破根本愛慢。得五神通外道也。緣念處者。緣佛叁藏十二部文言及一切世間名字。所緣處廣非如支佛出無佛世不禀聲教。但以神通。以悅衆生。不能說法。緣念處人。了達根性。善知四辯。堪集法藏。成無礙大羅漢。對破世間韋陀外道

　　鬼神篇第二十一

　　鄭玄雲。聖人之精氣謂之神。賢人之精氣謂之鬼。屍子雲。天神曰靈。地神曰祇。人神曰鬼。鬼者歸也。故古人以死人爲歸人。婆沙雲。鬼者畏也。謂虛怯多畏。又威也。能令他畏其威也。又希求名鬼。謂彼餓鬼。恒從他人。希求飲食。以活性命。光明疏雲。神者能也。大力者。能移山填海。小力者。能隱顯變化。肇師雲。神受善惡雜報。見形勝人劣天。身輕微難見。淨名疏雲。皆鬼道也。正理論說。鬼有叁種。一無財鬼。亦無福德。不得食故。二少財鬼。少得淨妙飲食故。叁多財鬼。多得淨妙飲食故。此叁種中複各有叁。初無財叁者。一炬口鬼。謂火炬炎熾。常從口出。二針咽鬼。腹大如山。咽如針孔。叁臭口鬼。口中腐臭自惡受苦。少財叁者。一針毛鬼。毛利如針行便自刺。二臭毛鬼。毛利而臭。叁大瘿（于郢）鬼。咽垂大瘿自決啖膿。多財叁者。一得棄鬼。常得祭祀所棄食故。二得失鬼。常得巷陌所遺食故。叁勢力鬼。夜叉羅刹。毗舍阇等。所受富樂。類于人天。正理論雲。諸鬼本處。琰魔王界。從此展轉散趣余方。長阿含雲。一切人民。所居舍宅。一切街巷。四衢道中。屠兒市肆。及丘冢間。皆有鬼神。無有空者。凡諸鬼神。皆隨所依。即以爲名。依人名人。依村名村。乃至依河名河。一切樹木極小如車軸者。皆有鬼神依止。世品雲。鬼以人間一月爲一日。乘此成月歲。彼壽五百年。由谄诳心。作下品五逆十惡。感此道身

　　琰（以再）魔。或雲琰羅。此翻靜息。以能靜息造惡者。不善業故。或翻遮。謂遮令不造惡故。或閻磨羅。經音義應雲。夜磨盧迦。此雲雙。世鬼官之總司也。亦雲閻羅焰魔。聲之轉也。亦雲閻魔羅社。此雲雙王。兄及妹皆作地獄主。兄治男事。妹治女事。故曰雙王。或翻苦樂並受。故雲雙也。婆沙顯揚並正法念。皆言鬼趣所收。瑜珈地獄趣收。又瑜珈論問。焰摩王爲能損害。爲能饒益。名法王。答由饒益衆生故。若諸衆生執到王所。令憶念故。遂爲現彼相似之身。告言汝等自作。當受其果。由感那落迦。新業更不積集。故業盡已脫那落迦。是故焰摩。由能饒益諸衆生。故名法王。論雲。此贍部洲下。過五百踰繕那。有焰魔王國。縱廣亦爾

　　閃多。此雲鬼。立世論雲。鬼道名閃多。爲閻摩羅王。名閃多故。其生與王同類。故名閃多

　　阇黎哆。此雲祖父。文句雲。衆生最初。生彼道。名祖父。後生者。亦名祖父。妙樂雲。亦是後生者之祖父也

　　薛荔多。應法師雲。正言閉麗多。此雲祖父鬼。或言餓鬼。餓鬼劣者。孔雀經作俾（卑寐）禮多

　　富單那。此雲臭餓鬼。主熱病鬼也。亦名富多羅

　　迦吒富單那。此雲奇臭餓鬼

　　鸠槃茶。亦雲槃查。亦雲俱槃荼。此雲甕形。舊雲冬瓜。此神陰如冬瓜。行置肩上。坐便踞之。即厭魅鬼。梵語烏蘇慢。此雲厭。字苑雲。厭眠內不祥也。蒼颉篇雲。伏合人心。曰厭。論衡曰。臥厭不寤者也。字本作厭。後人加鬼

　　毗舍阇。亦雲毗舍遮。又雲畢舍遮。又雲毗舍支。又臂舍柘。此雲啖精氣。啖人及五谷之精氣。梁言顛鬼

　　毗舍佉。或鼻奢佉。此雲別枝。即是氐宿。以生日所值宿爲名

　　彌栗頭韋陀羅。此雲妙善主。厭禱鬼

　　彌栗頭虔伽他。此雲善品。主蠱毒也。左傳雲。皿蟲爲蠱。說文雲。腹中蟲也

　　遮文茶。舊雲嫉妒女。又曰怒神。即役使鬼也

　　烏刍瑟摩。資中此雲火頭。此力士觀火性得道。故以名也

　　頻那夜迦。舊雲頻那是豬頭。夜迦是象鼻。比二使者

　　惡祁尼。或名些（蘇計）吉利多耶尼。此雲火神。書雲。燥萬物者。莫熯乎火。然蘊木中古者不知。至燧人氏。鑽木作火。以教天下。變生爲熟

　　婆庾。此雲風神。書雲。撓萬物者。莫疾乎風。俱舍雲。安立器世間。風輪最居下。則知世界依風而住。此二神名出孔雀經

　　諾健那。此雲露形神。即執金剛力士也

　　缽健提。此雲堅固

　　婆裏旱。梁雲力士。又梵雲末羅。此雲力。言力士者。梵本無文。譯人義立

　　那羅延。翻鈎鎖力士（或翻堅固）

　　摩尼跋陀。翻威伏行

　　富那跋陀。翻集至成

　　金毗羅翻威如王

　　賓頭盧伽。翻立不動

　　車缽羅婆。翻忍得脫

　　昙摩跋羅。翻學帝王

　　摩竭羅婆。翻除曲心

　　繡利蜜多。翻有功勳

　　勒那趐奢。翻調和中

　　劍摩舍帝。翻伏衆根

　　奢羅蜜帝。翻獨處快

　　薩多琦梨。翻大力天

　　波利羅睺。翻勇猛進

　　毗摩質多。此雲高遠

　　睒（失再）摩利子。翻英雄德

　　波诃梨子。翻威武盛

　　佉羅骞馱。翻吼如雷

　　鸠羅檀提。翻戰無敵

　　醯摩跋陀。翻應舍主

　　地珂。梁雲長。義淨譯本雲地[口*栗]伽。此雲長大

　　修涅多羅。梁言善眼。亦雲蘇泥怛羅。此雲妙目

　　分那柯。梁言滿

　　設睹魯。或名爍睹嚧。此雲怨家

　　償起羅。亦雲商企羅。此雲螺

　　诃利。亦雲喝裏。此雲師子

　　诃利枳舍。亦雲歇裏雞舍。此雲師子發

　　波羅赴。亦雲缽唎部。此翻自在

　　陀羅那。梁言持。亦雲喇拏。此雲能持

　　舜若多。沇（音究）疏雲。未見誠釋。應是主空神。入楞伽雲。刹尼迦者。名之爲空。或呿（丘庶）提。秦雲虛空。纂要雲。但無粗相之身。亦有微妙之色。故雲如來光中映令暫見。又涅槃明虛空喻。乃立叁義。一無變易。亘古騰今。時移俗化。唯此虛空常無變易。故南本叁十叁雲。虛空無故。非叁世攝。佛性常故。非叁世攝。善男子如來已得叁菩提。所有佛性。一切佛法。常無變易。以是義故。非叁世攝。二無邊際。物分表裏。空無內外。故無邊際。叁十二雲。我爲衆生。得開解故。說言佛性。非內非外。何以故。凡夫衆生。或言佛…

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