《大般若波羅蜜多經》叁 ▪第2页

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　..續本經文上一頁子衆無不充足。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲等安立十方各如殑伽沙界諸有情類。令住戒蘊。或住定蘊。或住慧蘊。或住解脫蘊。或住解脫知見蘊。或住預流果。或住一來果。或住不還果。或住阿羅漢果。或住獨覺菩提。乃至或令入無余依般涅槃界。應學般若波羅蜜多

　　複次舍利子。若菩薩摩诃薩。修行般若波羅蜜多能如實知。如是布施得大果報。謂如實知。如是布施得生刹帝利大族。如是布施得生婆羅門大族。如是布施得生長者大族。如是布施得生居士大族。如是布施得生四大王衆天。或生叁十叁天。或生夜摩天。或生睹史多天。或生樂變化天。或生他化自在天。因是布施得初靜慮。或第二靜慮。或第叁靜慮。或第四靜慮。因是布施得空無邊處定。或識無邊處定。或無所有處定。或非想非非想處定。因是布施得叁十七菩提分法。因是布施得叁解脫門。因是布施得八解脫。或八勝處。或九次第定。或十遍處。因是布施得陀羅尼門。或叁摩地門。因是布施得入菩薩正性離生。因是布施得極喜地。或離垢地。或發光地。或焰慧地。或極難勝地。或現前地。或遠行地。或不動地。或善慧地。或法雲地。因是布施得佛五眼。或六神通。因是布施得佛十力。或四無所畏。或四無礙解。或十八佛不共法。或大慈大悲大喜大舍。因是布施得叁十二大丈夫相。或八十隨好。因是布施得無忘失法。或恒住舍性。因是布施得一切智。或道相智。或一切相智。因是布施得預流果。或一來果。或不還果。或阿羅漢果。或獨覺菩提。或得無上正等菩提。能如實知。如是淨戒安忍精進靜慮般若。得大果報亦複如是

　　複次舍利子。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。能如實知。如是布施方便善巧能滿布施波羅蜜多。如是布施方便善巧。能滿淨戒波羅蜜多。如是布施方便善巧。能滿安忍波羅蜜多。如是布施方便善巧。能滿精進波羅蜜多。如是布施方便善巧。能滿靜慮波羅蜜多。如是布施方便善巧。能滿般若波羅蜜多。能如實知。如是淨戒方便善巧。能滿淨戒波羅蜜多。如是淨戒方便善巧。能滿安忍波羅蜜多。如是淨戒方便善巧。能滿精進波羅蜜多。如是淨戒方便善巧能滿靜慮波羅蜜多。如是淨戒方便善巧。能滿般若波羅蜜多。如是淨戒方便善巧。能滿布施波羅蜜多。能如實知。如是安忍方便善巧。能滿安忍波羅蜜多。如是安忍方便善巧。能滿精進波羅蜜多。如是安忍方便善巧。能滿靜慮波羅蜜多。如是安忍方便善巧。能滿般若波羅蜜多。如是安忍方便善巧。能滿布施波羅蜜多。如是安忍方便善巧。能滿淨戒波羅蜜多。能如實知。如是精進方便善巧。能滿精進波羅蜜多。如是精進方便善巧。能滿靜慮波羅蜜多。如是精進方便善巧。能滿般若波羅蜜多。如是精進方便善巧。能滿布施波羅蜜多。如是精進方便善巧。能滿淨戒波羅蜜多。如是精進方便善巧。能滿安忍波羅蜜多。能如實知。如是靜慮方便善巧。能滿靜慮波羅蜜多。如是靜慮方便善巧。能滿般若波羅蜜多。如是靜慮方便善巧。能滿布施波羅蜜多。如是靜慮方便善巧。能滿淨戒波羅蜜多。如是靜慮方便善巧。能滿安忍波羅蜜多。如是靜慮方便善巧。能滿精進波羅蜜多。能如實知。如是般若方便善巧。能滿般若波羅蜜多。如是般若方便善巧。能滿布施波羅蜜多。如是般若方便善巧。能滿淨戒波羅蜜多。如是般若方便善巧。能滿安忍波羅蜜多。如是般若方便善巧。能滿精進波羅蜜多。如是般若方便善巧。能滿靜慮波羅蜜多

　　時舍利子白佛言。世尊。雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。能如實知。如是布施淨戒安忍精進靜慮般若由方便善巧故。能滿布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。佛告具壽舍利子言。諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。能如實知。若菩薩摩诃薩以無所得而爲方便。修行布施波羅蜜多。了達一切施者受者及所施物皆不可得。如是布施方便善巧。能滿布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。以無所得而爲方便。修行淨戒波羅蜜多。了達一切犯無犯相皆不可得。如是淨戒方便善巧。能滿淨戒安忍精進靜慮般若布施波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。以無所得而爲方便。修行安忍波羅蜜多。了達一切動不動相皆不可得。如是安忍方便善巧。能滿安忍精進靜慮般若布施淨戒波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。以無所得而爲方便。修行精進波羅蜜多。了達一切身心勤怠皆不可得。如是精進方便善巧。能滿精進靜慮般若布施淨戒安忍波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。以無所得而爲方便。修行靜慮波羅蜜多。了達一切有味無味皆不可得。如是靜慮方便善巧。能滿靜慮般若布施淨戒安忍精進波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。以無所得而爲方便。修行般若波羅蜜多。了達諸法若性若相皆不可得。如是般若方便善巧。能滿般若布施淨戒安忍精進靜慮波羅蜜多

　　複次舍利子。若菩薩摩诃薩。欲得過去未來現在一切如來應正等覺所有功德。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲能遍到有爲無爲諸法彼岸。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲窮過去未來現在諸法真如法界法性無生實際。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲與一切聲聞獨覺而爲導首。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲與諸佛爲親侍者。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲與諸佛爲內眷屬。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲得世世具大眷屬。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲與菩薩常爲眷屬。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲淨身器堪受世間供養恭敬。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲永摧伏諸悭貪心。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲永不起諸犯戒心。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲永除去諸忿恚心。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲永棄舍諸懈怠心。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲永靜息諸散亂心。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲永遠離諸惡慧心。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲普安立一切有情于施性福業事。戒性福業事。修性福業事。供侍福業事。有依福業事。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲得五眼。所謂肉眼天眼慧眼法眼佛眼。應學般若波羅蜜多

　　複次舍利子。若菩薩摩诃薩。欲以天眼普見十方殑伽沙等諸佛世界一切如來應正等覺。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲以天耳普聞十方殑伽沙等諸佛世界一切如來應正等覺所說正法。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲如實知十方各如殑伽沙界一切如來應正等覺心心所法。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲于十方殑伽沙等諸佛世界一一佛所聽聞正法。常無懈廢隨所聞法乃至無上正等菩提終不忘失。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲見過去未來現在十方世界種種佛土。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲于過去未來現在十方諸佛所說。一切契經。應頌。記別。諷頌。自說。因緣。本事。本生。方廣。希法。譬喻。論議。諸聲聞等。若聞不聞皆能通達甚深義趣。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲于過去未來現在十方諸佛所說法門。自能受持。讀誦通利。善解義趣。爲他廣說。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲于過去未來現在十方諸佛所說法門。自能如實如說修行。亦能方便勸他如實如說修行。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲于十方殑伽沙等幽冥世界。及于一一世界中間日月等光所不照處爲作光明。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲于十方殑伽沙等愚闇世界。其中有情邪見熾盛。不信惡行不信妙行。不信惡行妙行異熟。不信前世。不信後世。不信苦谛。不信集谛。不信滅谛。不信道谛。不信布施淨戒安忍精進靜慮般若等行。能獲世間出世間果。不聞佛名法名僧名。方便開化令起正見聞叁寶名歡喜信受。舍諸惡行修諸妙行。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲令十方殑伽沙等世界有情。以己威力。盲者能視。聾者能聽。痖者能言。狂者得念。亂者得定。貧者得富。露者得衣。饑者得食。渴者得飲。病者得除愈。醜者得端嚴。形殘者得具足。根缺者得圓滿。迷悶者得醒悟。疲頓者得安泰。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲令十方殑伽沙等世界有情。以己威力。慈心相向。如父如母。如兄如弟。如姊如妹。如友如親。不相違害。展轉爲作利益安樂。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲令十方殑伽沙等世界有情。以己威力。在惡趣者皆脫惡趣來生善趣。在善趣者常居善趣不墮惡趣。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲令十方殑伽沙等世界有情。以己威力。習惡業者皆修善業常無厭倦。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲令十方殑伽沙等世界有情。以己威力。諸犯戒者皆住戒蘊。諸散亂者皆住定蘊。諸愚癡者。皆住慧蘊。未得解脫者皆住解脫蘊。未得解脫知見者皆住解脫知見蘊。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲令十方殑伽沙等世界有情。以己威力。未見谛者令得見谛。住預流果。或一來果。或不還果。或令證得阿羅漢果。或令證得獨覺菩提。或令證得乃至無上正等菩提。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲學諸佛殊勝威儀。令諸有情觀之無厭息一切惡生一切善。應學般若波羅蜜多

　　複次舍利子。若菩薩摩诃薩作是思惟。我于何時如象王視。爲衆說法容止肅然。是菩薩摩诃薩欲成斯事。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩作是思惟。我于何時身語意業皆悉清淨隨智慧行。是菩薩摩诃薩欲成斯事。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩作是思惟。我于何時足不履地如四指量自在而行。是菩薩摩诃薩欲成斯事。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩作是思惟。我于何時當得無量百千俱胝那庾多四大王衆天。叁十叁天。夜摩天。睹史多天。樂變化天。他化自在天。梵衆天。梵輔天。梵會天。大梵天。光天。少光天。無量光天。極光淨天。淨天。少淨天。無量淨天。遍淨天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。無繁天。無熱天。善現天。善見天。色究竟天及諸龍神。供養恭敬尊重贊歎導從圍繞詣菩提樹。是菩薩摩诃薩欲成斯事。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩作是思惟。我于何時當得無量百千俱胝那庾多四大王衆天。乃至色究竟天及諸龍神。于菩提樹下以寶衣爲座。是菩薩摩诃薩欲成斯事。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩作是思惟。我于何時菩提樹下結跏趺坐。以衆妙相所莊嚴手而撫大地。令彼地神並諸眷屬俱時踴現爲作證明。是菩薩摩诃薩欲成斯事。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩作是思惟。我于何時坐菩提樹降伏衆魔。證得無上正等菩提。是菩薩摩诃薩欲成斯事。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩作是思惟。我于何時證得無上正等覺已。隨地方所行住坐臥悉爲金剛。是菩薩摩诃薩欲成斯事。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩作是思惟。我于何時當舍國位出家之日。即成無上正等菩提。還于是日轉妙法輪。即令無量無數有情。遠塵離垢生淨法眼。複令無量無數有情。永盡諸漏心慧解脫。亦令無量無數有情。皆于無上正等菩提得不退轉。是菩薩摩诃薩欲成斯事。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩作是思惟。我于何時當得無上正等菩提。無量無數聲聞菩薩爲弟子衆一說法時。無量無數諸有情類。不起于座同時證得阿羅漢果。無量無數諸有情類。不起于座同于無上正等菩提得不退轉。是菩薩摩诃薩欲成斯事。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩作是思惟。我于何時壽量無盡。身有無量無邊光明。相好莊嚴觀者無厭。行時雖有千葉蓮花。自然湧現每承其足。而令地上現千輻輪。舉步經行大地震動。然不擾惱地居有情。欲回顧時舉身皆轉。足之所履盡金剛際。如車輪量地亦隨轉。是菩薩摩诃薩欲成斯事。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩作是思惟。我于何時舉身支節皆放無量無數光明。遍照十方無邊世界。隨所照處爲諸有情作大饒益。是菩薩摩诃薩欲成斯事。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩作是思惟。我于何時當得無上正等菩提。我佛土中無有一切貪欲嗔恚愚癡等名。亦不聞有地獄傍生鬼界惡趣。是菩薩摩诃薩欲成斯事。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩作是思惟。我于何時當得無上正等菩提。我佛土中諸有情類成就妙慧如余佛土。每作念言。布施調伏安忍勇進寂靜谛觀。離諸放逸勤修梵行。于諸有情慈悲喜舍。不相惱觸。豈不善哉。是菩薩摩诃薩欲成斯事。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩作是思惟。我于何時當得無上正等菩提。我佛土中諸有情類。成就種種殊勝功德。余佛土中諸佛菩薩鹹共稱贊。是菩薩摩诃薩欲成斯事。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩作是思惟。我于何時當得無上正等菩提。化事既周般涅槃後。正法無有滅盡之期。常爲有情作饒益事。是菩薩摩诃薩欲成斯事。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩作是思惟。我于何時當得無上正等菩提十方各如殑伽沙界諸有情類。聞我名者必得無上正等菩提。是菩薩摩诃薩欲成斯事。應學般若波羅蜜多。舍利子。諸菩薩摩诃薩欲得此等無量無數不可思議希有功德。應學般若波羅蜜多

　　功德無量：如果您發現本經文有誤/缺，可以點我為眾生修正此經。

　　《大般若波羅蜜多經》由菩提下佛教公益網站（putixia.net）提供分節閱讀，後面還有【612】個分章。