《大般若波羅蜜多經》七 ▪第2页
叁藏法師玄奘奉 诏譯
..續本經文上一頁定。與空相應。亦不見空與四無量四無色定相應。諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。不見八解脫與空相應。亦不見空與八解脫相應。不見八勝處。九次第定。十遍處。與空相應。亦不見空與八勝處。九次第定。十遍處相應。諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。不見空解脫門與空相應。亦不見空與空解脫門相應。不見無相無願解脫門與空相應。亦不見空與無相無願解脫門相應。諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。不見一切陀羅尼門與空相應。亦不見空與一切陀羅尼門相應。不見一切叁摩地門與空相應。亦不見空與一切叁摩地門相應。諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。不見極喜地與空相應。亦不見空與極喜地相應。不見離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地。與空相應。亦不見空與離垢地乃至法雲地相應。諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。不見五眼與空相應。亦不見空與五眼相應。不見六神通與空相應。亦不見空與六神通相應。諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。不見佛十力與空相應。亦不見空與佛十力相應。不見四無所畏。四無礙解。大慈大悲大喜大舍。十八佛不共法。與空相應。亦不見空與四無所畏乃至十八佛不共法相應。諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。不見叁十二大士相與空相應。亦不見空與叁十二大士相相應。不見八十隨好與空相應。亦不見空與八十隨好相應。諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。不見無忘失法與空相應。亦不見空與無忘失法相應。不見恒住舍性與空相應。亦不見空與恒住舍性相應。諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。不見一切智與空相應。亦不見空與一切智相應。不見道相智一切相智與空相應。亦不見空與道相智一切相智相應。諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。不見預流果與空相應。亦不見空與預流果相應。不見一來不還阿羅漢果獨覺菩提與空相應。亦不見空與一來不還阿羅漢果獨覺菩提相應。諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。不見一切菩薩摩诃薩行與空相應。亦不見空與一切菩薩摩诃薩行相應。不見諸佛無上正等菩提與空相應。亦不見空與諸佛無上正等菩提相應舍利子。修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。若能如是相應。是爲第一與空相應。舍利子。修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。由與如是空相應故。不墮聲聞獨覺等地。嚴淨佛土。成熟有情。速證無上正等菩提舍利子。修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。諸相應中與般若波羅蜜多相應。爲最第一。最尊最勝最上最妙。最高。最極。無上無上上。無等無等等。何以故。舍利子。此般若波羅蜜多相應最第一故。即是空相應。即是無相相應。即是無願相應。由此因緣最爲第一。舍利子。修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。與如是般若波羅蜜多相應時。當知即爲受記作佛。若近受記。舍利子。是菩薩摩诃薩由此相應。能爲無量無數無邊有情作大饒益。舍利子。是菩薩摩诃薩不作是念。我與般若波羅蜜多相應。不作是念。我得受記定當作佛。若近受記。不作是念。我能嚴淨佛土。不作是念。我能成熟有情。亦不作是念。我當證得所求無上正等菩提。轉妙法輪度無量衆。何以故。舍利子。是菩薩摩诃薩。不見有法離于法界。不見法界離于諸法。不見諸法即是法界。不見法界即是諸法。不見有法修行般若波羅蜜多。不見有法得佛授記。不見有法當得無上正等菩提。不見有法嚴淨佛土。不見有法成熟有情。何以故。舍利子。諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。不起我想。有情想。命者想。生者想。養者想。士夫想。補特伽羅想。意生想。儒童想。作者想。使作者想。起者想。使起者想。受者想。使受者想。知者想。見者想故。所以者何。我有情等畢竟不生亦複不滅。彼既畢竟不生不滅。雲何當能修行般若波羅蜜多。及得種種功德勝利。舍利子。是菩薩摩诃薩。不見有情生故修行般若波羅蜜多。不見有情滅故修行般若波羅蜜多。知諸有情空故修行般若波羅蜜多。知諸有情非我故修行般若波羅蜜多。知諸有情不可得故修行般若波羅蜜多。知諸有情遠離故修行般若波羅蜜多。知諸有情本性非有情性故修行般若波羅蜜多。舍利子修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。諸相應中與空相應。最爲第一。與般若波羅蜜多相應。最尊最勝無能及者。舍利子。諸菩薩摩诃薩。如是相應普能引發如來十力。四無所畏。四無礙解。大慈大悲大喜大舍。十八佛不共法。叁十二大士相。八十隨好。無忘失法。恒住舍性。一切智。道相智。一切相智。及余無量無邊佛法。舍利子。諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。與如是般若波羅蜜多相應故。畢竟不起悭貪犯戒忿恚懈怠散亂惡慧障礙之心。布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。任運現前無間無斷
初分轉生品第四之一
爾時舍利子白佛言。世尊。安住般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。從何處沒來生此間。從此處沒當生何處。佛告具壽舍利子言。安住般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。有從他方佛土沒來生此間。有從睹史多天沒來生此間。有從人中沒生此人中。舍利子。若菩薩摩诃薩安住般若波羅蜜多。從他方佛土沒來生此者。是菩薩摩诃薩速與般若波羅蜜多相應。由與般若波羅蜜多相應故。轉生便得深妙法門疾現在前。從此已後恒與般若波羅蜜多速得相應。在所生處常得值佛。供養恭敬尊重贊歎。能令般若波羅蜜多漸得圓滿。舍利子。若菩薩摩诃薩安住般若波羅蜜多。從睹史多天沒來生此者。是菩薩摩诃薩多爲一生所系。布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多自在現前。常不忘失。亦于一切陀羅尼門叁摩地門自在現前。常不忘失。舍利子。若菩薩摩诃薩安住般若波羅蜜多。從人中沒生人中者。是菩薩摩诃薩除不退轉。其根昧鈍。雖勤修般若波羅蜜多。而不能速與般若波羅蜜多相應。又于一切陀羅尼門叁摩地門未得自在。又舍利子。汝後所問安住般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。從此間沒當生何處者。舍利子。是菩薩摩诃薩由與般若波羅蜜多恒相應故。從此處沒生余佛土。從一佛國至一佛國。在在生處常得值遇諸佛世尊。供養恭敬尊重贊歎。乃至無上正等菩提終不離佛
複次舍利子。有菩薩摩诃薩。無方便善巧故入初靜慮。入第二第叁第四靜慮。亦能修行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。是菩薩摩诃薩得靜慮故生長壽天。隨彼壽盡來生人間。值遇諸佛。供養恭敬尊重贊歎。雖行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。而諸根昧鈍不甚明利。諸有所爲非極善巧
複次舍利子。有菩薩摩诃薩入初靜慮。入第二第叁第四靜慮。亦能修行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。是菩薩摩诃薩無方便善巧故。舍諸靜慮而生欲界。當知是菩薩摩诃薩。亦諸根昧鈍不甚明利。諸有所爲非極善巧。複次舍利子。有菩薩摩诃薩。入初靜慮。入第二第叁第四靜慮。入慈無量。入悲喜舍無量。入空無邊處定。入識無邊處定。無所有處定。非想非非想處定。修行布施波羅蜜多。修行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。安住內空。安住外空。內外空。空空。大空。勝義空。有爲空。無爲空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。安住真如。安住法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。修行四念住。修行四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。安住苦聖谛。安住集滅道聖谛。修行八解脫。修行八勝處。九次第定。十遍處。修行空解脫門。修行無相無願解脫門。修行一切陀羅尼門。修行一切叁摩地門。修行五眼。修行六神通。修行佛十力。修行四無所畏。四無礙解。大慈大悲大喜大舍。十八佛不共法。修行無忘失法。修行恒住舍性。修行一切智。修行道相智。一切相智。是菩薩摩诃薩。有方便善巧故。不隨靜慮無量無色勢力而生。隨所生處常遇如來應正等覺。供養恭敬尊重贊歎。常不遠離甚深般若波羅蜜多。當知是菩薩摩诃薩。此賢劫中定得無上正等菩提
複次舍利子。有菩薩摩诃薩。入初靜慮。入第二第叁第四靜慮。入慈無量。入悲喜舍無量。入空無邊處定。入識無邊處定。無所有處定。非想非非想處定。是菩薩摩诃薩。有方便善巧故。不隨靜慮無量無色勢力而生。還生欲界。若刹帝利大族。若婆羅門大族。若長者大族。若居士大族。爲欲成熟諸有情故。不爲貪染後有故生。複次舍利子。有菩薩摩诃薩。入初靜慮。入第二第叁第四靜慮。入慈無量。入悲喜舍無量。入空無邊處定。入識無邊處定。無所有處定。非想非非想處定。是菩薩摩诃薩。有方便善巧故。不隨靜慮無量無色勢力而生。或生四大王衆天。或生叁十叁天。或生夜摩天。或生睹史多天。或生樂變化天。或生他化自在天。爲欲成熟諸有情故。及爲嚴淨諸佛土故。常值諸佛供養恭敬尊重贊歎無空過者。複次舍利子。有菩薩摩诃薩。入初靜慮。入第二第叁第四靜慮。入慈無量。入悲喜舍無量。入空無邊處定。入識無邊處定。無所有處定。非想非非想處定。是菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。有方便善巧故。于此處沒生梵世中作大梵王。威德熾盛過余梵衆多百千倍。從自天處遊諸佛土。從一佛國至一佛國。其中有菩薩摩诃薩。未證無上正等菩提者。勸證無上正等菩提。已證無上正等菩提。未轉法輪者請轉法輪。爲欲利樂諸有情故。複次舍利子。有菩薩摩诃薩。一生所系。有方便善巧故。入初靜慮。入第二第叁第四靜慮。入慈無量。入悲喜舍無量。入空無邊處定。入識無邊處定。無所有處定。非想非非想處定。修行布施波羅蜜多。修行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。安住內空。安住外空。內外空。空空。大空。勝義空。有爲空。無爲空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。安住真如。安住法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。修行四念住。修行四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。安住苦聖谛。安住集滅道聖谛。修行八解脫。修行八勝處。九次第定。十遍處。修行空解脫門。修行無相無願解脫門。修行一切陀羅尼門。修行一切叁摩地門。修行五眼。修行六神通。修行佛十力。修行四無所畏。四無礙解。大慈大悲大喜大舍。十八佛不共法。修行無忘失法。修行恒住舍性。修行一切智。修行道相智。一切相智。是菩薩摩诃薩。不隨靜慮無量無色勢力而生。現前奉事親近供養現在如來。應正等覺。于是佛所勤修梵行。從此處沒生睹史多天。盡彼壽量。諸根無缺。具念正知。無量無數百千俱胝那庾多天衆圍繞導從。遊戲神通來生人中。現修苦行。證得無上正等菩提。轉妙法輪。度無量衆複次舍利子。有菩薩摩诃薩。得六神通。不生欲界。不生色界。不生無色界。遊諸佛土。從一佛國至一佛國。供養恭敬尊重贊歎無量如來應正等覺。修諸菩薩摩诃薩行。漸次證得所求無上正等菩提。複次舍利子。有菩薩摩诃薩。得六神通自在遊戲。從一佛國至一佛國。所經佛土無有聲聞獨覺等名。唯有一乘真梵行者。是菩薩摩诃薩。于諸佛土。供養恭敬尊重贊歎無量如來應正等覺。修行般若波羅蜜多。漸次圓滿嚴淨佛土成熟有情。常無懈廢。複次舍利子。有菩薩摩诃薩。得六神通自在遊戲。從一佛國至一佛國。所經佛土有情壽量不可數知。是菩薩摩诃薩。于諸佛土。供養恭敬尊重贊歎無量如來應正等覺。修行般若波羅蜜多。漸次圓滿嚴淨佛土成熟有情。曾無懈倦。複次舍利子。有菩薩摩诃薩。得六神通。自在遊戲。從一世界至一世界。有諸世界不聞佛名法名僧名。是菩薩摩诃薩往彼世界。稱揚贊歎佛法僧寶。令諸有情深生淨信。由斯長夜。利益安樂。是菩薩摩诃薩。于此命終生有佛界。修諸菩薩摩诃薩行。漸次證得所求無上正等菩提。利益安樂諸有情類
複次舍利子。有菩薩摩诃薩從初發心勇猛精進。得初靜慮。得第二第叁第四靜慮。得慈無量。得悲喜舍無量。得空無邊處定。得識無邊處定。無所有處定。非想非非想處定。修行布施波羅蜜多。修行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。安住內空。安住外空。內外空。空空。大空。勝義空。有爲空。無爲空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。安住真如。安住法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。修行四念住。修行四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。安住苦聖谛。安住集滅道聖谛。修行八解脫。修行八勝處。九次第定。十遍處。修行空解脫門。修行無相無願解脫門。修行一切陀羅尼門。修行一切叁摩地門。修行極喜地。修行離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地。修行五眼。修行六神通。修行佛十力。修行四無所畏。四無礙解。大慈大悲大喜大舍。十八佛不共法。修行無忘失法。修行恒住舍性。修行一切智。修行道相智。一切相智。是菩薩摩诃薩。不生欲界。不生色界。不生無色界。常生能益諸有情處。利益安樂一切有情。複次舍利子。有菩薩摩诃薩。先已修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。初發心已便入菩薩正性離生。乃至證得不退轉地。複次舍利子。有菩薩摩诃薩。先已修習六波羅蜜多及余無量無邊佛法。初發心已便能展轉證得無上正等菩提。轉妙法輪。度無量衆。于無余依大涅槃界而般涅槃。般涅槃後。所說正法住世一劫。或一劫余。利樂無邊諸有情類。複次舍利子。有菩薩摩诃薩。先已修習六波羅蜜多及余菩薩摩诃薩行。初發心已便與般若波羅蜜多相應。與無量無數百千俱胝那庾多菩薩摩诃薩。前後圍繞遊諸佛土。從一佛國至一佛國。供養恭敬尊重贊歎諸佛世尊。成熟有情。嚴淨佛土
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