《大般若波羅蜜多經》十五 ▪第2页

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　..續本經文上一頁薩摩诃薩中有一切智。非菩薩摩诃薩中有道相智一切相智。非離一切智有菩薩摩诃薩。非離道相智一切相智有菩薩摩诃薩耶。世尊。若菩提。若薩埵。若一切智。若道相智一切相智。尚畢竟不可得。性非有故。況有菩薩摩诃薩。此既非有。如何可言。即一切智是菩薩摩诃薩。即道相智一切相智是菩薩摩诃薩。異一切智是菩薩摩诃薩。異道相智一切相智是菩薩摩诃薩。一切智中有菩薩摩诃薩。道相智一切相智中有菩薩摩诃薩。菩薩摩诃薩中有一切智。菩薩摩诃薩中有道相智一切相智。離一切智有菩薩摩诃薩。離道相智一切相智有菩薩摩诃薩

　　世尊。菩提薩埵及色等法。既不可得。而言即色等法是菩薩摩诃薩。或異色等是菩薩摩诃薩。或色等法中有菩薩摩诃薩。或菩薩摩诃薩中有色等法。或離色等法有菩薩摩诃薩者。無有是處。佛告善現。善哉善哉。如是如是。如汝所說。善現。色等法不可得故。菩薩摩诃薩亦不可得。菩薩摩诃薩不可得故。所行般若波羅蜜多亦不可得。善現。諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。應如是學

　　複次善現。所言菩薩摩诃薩者。于意雲何。即色真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即受想行識真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異色真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異受想行識真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。色真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。受想行識真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有色真如不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有受想行識真如不。不也世尊。離色真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊。離受想行識真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊

　　複次善現。所言菩薩摩诃薩者。于意雲何。即眼處真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意處真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異眼處真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異耳鼻舌身意處真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。眼處真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。耳鼻舌身意處真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有眼處真如不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有耳鼻舌身意處真如不。不也世尊。離眼處真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊。離耳鼻舌身意處真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊

　　複次善現。所言菩薩摩诃薩者。于意雲何。即色處真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即聲香味觸法處真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異色處真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異聲香味觸法處真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。色處真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。聲香味觸法處真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有色處真如不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有聲香味觸法處真如不。不也世尊。離色處真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊。離聲香味觸法處真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊

　　複次善現。所言菩薩摩诃薩者。于意雲何。即眼界真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意界真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異眼界真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異耳鼻舌身意界真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。眼界真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。耳鼻舌身意界真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有眼界真如不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有耳鼻舌身意界真如不。不也世尊。離眼界真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊。離耳鼻舌身意界真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊

　　複次善現。所言菩薩摩诃薩者。于意雲何。即色界真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即聲香味觸法界真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異色界真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異聲香味觸法界真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。色界真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。聲香味觸法界真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有色界真如不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有聲香味觸法界真如不。不也世尊。離色界真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊。離聲香味觸法界真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊

　　複次善現。所言菩薩摩诃薩者。于意雲何。即眼識界真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意識界真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異眼識界真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異耳鼻舌身意識界真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。眼識界真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。耳鼻舌身意識界真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有眼識界真如不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有耳鼻舌身意識界真如不。不也世尊。離眼識界真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊。離耳鼻舌身意識界真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊

　　複次善現。所言菩薩摩诃薩者。于意雲何。即眼觸真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異眼觸真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異耳鼻舌身意觸真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。眼觸真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。耳鼻舌身意觸真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有眼觸真如不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有耳鼻舌身意觸真如不。不也世尊。離眼觸真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊。離耳鼻舌身意觸真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊

　　複次善現。所言菩薩摩诃薩者。于意雲何。即眼觸爲緣所生諸受真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異眼觸爲緣所生諸受真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。眼觸爲緣所生諸受真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有眼觸爲緣所生諸受真如不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受真如不。不也世尊。離眼觸爲緣所生諸受真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊。離耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊複次善現。所言菩薩摩诃薩者。于意雲何。即地界真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即水火風空識界真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異地界真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異水火風空識界真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。地界真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。水火風空識界真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有地界真如不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有水火風空識界真如不。不也世尊。離地界真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊。離水火風空識界真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊

　　複次善現。所言菩薩摩诃薩者。于意雲何。即因緣真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即等無間緣所緣緣增上緣真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異因緣真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異等無間緣所緣緣增上緣真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。因緣真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。等無間緣所緣緣增上緣真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有因緣真如不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有等無間緣所緣緣增上緣真如不。不也世尊。離因緣真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊。離等無間緣所緣緣增上緣真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊

　　複次善現。所言菩薩摩诃薩者。于意雲何。即緣所生法真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異緣所生法真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。緣所生法真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有緣所生法真如不。不也世尊。離緣所生法真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊

　　複次善現。所言菩薩摩诃薩者。于意雲何。即無明真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即行識名色六處觸受愛取有生老死真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異無明真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異行乃至老死真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。無明真如中有菩薩摩诃薩不不也世尊行乃至老死真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有無明真如不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有行乃至老死真如不。不也世尊。離無明真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊。離行乃至老死真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊

　　複次善現。所言菩薩摩诃薩者。于意雲何。即布施波羅蜜多真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異布施波羅蜜多真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。布施波羅蜜多真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有布施波羅蜜多真如不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如不。不也世尊。離布施波羅蜜多真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊。離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊

　　複次善現。所言菩薩摩诃薩者。于意雲何。即內空真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即外空。內外空。空空。大空。勝義空。有爲空。無爲空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空真如。是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異內空真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異外空乃至無性自性空真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。內空真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。外空乃至無性自性空真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有內空真如不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有外空乃至無性自性空真如不。不也世尊。離內空真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊。離外空乃至無性自性空真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊

　　複次善現。所言菩薩摩诃薩者。于意雲何。即四念住真如是菩薩摩诃薩不不也。世尊。即四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異四念住真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異四正斷乃至八聖道支真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。四念住真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊四正斷乃至八聖道支真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有四念住真如不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有四正斷乃至八聖道支真如不。不也世尊。離四念住真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊。離四正斷乃至八聖道支真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊

　　複次善現。所言菩薩摩诃薩者。于意雲何。即苦聖谛真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即集滅道聖谛真如是菩薩摩诃薩不不也世尊。異苦聖谛真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異集滅道聖谛真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。苦聖谛真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。集滅道聖谛真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有苦聖谛真如不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有集滅道聖谛真如不。不也世尊。離苦聖谛真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊。離集滅道聖谛真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊

　　複次善現。所言菩薩摩诃薩者。于意雲何。即四靜慮真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即四無量四無色定真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異四靜慮真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異四無量四無色定真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。四靜慮真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。四無量四無色定真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有四靜慮真如不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有四無量四無色定真如不。不也世尊。離四靜慮真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊。離四無量四無色定真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊

　　複次善現。所言菩薩摩诃薩者。于意雲何。即八解脫真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即八勝處九次第定十遍處真如。是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異八解脫真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異八勝處九次第定十遍處真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。八解脫真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。八勝處九次第定十遍處真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有八解脫真如不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有八勝處九次第定十遍處真如不。不也世尊。離八解脫真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊。離八勝處九次第定十遍處真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊

　　複次善現。所言菩薩摩诃薩者。于意雲何。即空解脫門真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即無相無願解脫門真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異空解脫門真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異無相無願解脫門真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。空解脫門真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。無相無願解脫門真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有空解脫門真如不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有無相無願解脫門真如不。不也世尊。離空解脫門真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊。離無相無願解脫門真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊

　　複次善現。所言菩薩摩诃薩者。于意雲何。即陀羅尼門真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即叁摩地門真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異陀羅尼門真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異叁摩地門真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。陀羅尼門真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。叁摩地門真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有陀羅尼門真如不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有叁摩地門真如不。不也世尊。離陀羅尼門真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊。離叁摩地門真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊

　　複次善現。所言菩薩摩诃薩者于意雲何。即極喜地真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地真如。是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異極喜地真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異離垢地乃至法雲地真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。極喜地真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。離垢地乃至法雲地真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有極喜地真如不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有離垢地乃至法雲地真如不。不也世尊。離極喜地真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊。離離垢地乃至法雲地真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊

　　複次善現。所言菩薩摩诃薩者。于意雲何。即五眼真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即六神通真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異五眼真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異六神通真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。五眼真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。六神通真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有五眼真如不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有六神通真如不。不也世尊。離五眼真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊。離六神通真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊

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