《大般若波羅蜜多經》十六

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　初分教誡教授品第七之六

　　複次善現。所言菩薩摩诃薩者。于意雲何。即佛十力真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即四無所畏四無礙解十八佛不共法真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異佛十力真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異四無所畏四無礙解十八佛不共法真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。佛十力真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。四無所畏四無礙解十八佛不共法真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有佛十力真如不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有四無所畏四無礙解十八佛不共法真如不。不也世尊。離佛十力真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊。離四無所畏四無礙解十八佛不共法真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊

　　複次善現。所言菩薩摩诃薩者。于意雲何。即大慈真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即大悲大喜大舍真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異大慈真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異大悲大喜大舍真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。大慈真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。大悲大喜大舍真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有大慈真如不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有大悲大喜大舍真如不。不也世尊。離大慈真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊。離大悲大喜大舍真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊

　　複次善現。所言菩薩摩诃薩者。于意雲何。即叁十二大士相真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即八十隨好真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異叁十二大士相真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異八十隨好真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。叁十二大士相真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。八十隨好真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有叁十二大士相真如不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有八十隨好真如不。不也世尊。離叁十二大士相真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊。離八十隨好真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊

　　複次善現。所言菩薩摩诃薩者。于意雲何。即無忘失法真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即恒住舍性真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異無忘失法真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異恒住舍性真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。無忘失法真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。恒住舍性真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有無忘失法真如不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有恒住舍性真如不。不也世尊。離無忘失法真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊。離恒住舍性真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊

　　複次善現。所言菩薩摩诃薩者。于意雲何。即一切智真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即道相智一切相智真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異一切智真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。異道相智一切相智真如是菩薩摩诃薩不。不也世尊。一切智真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。道相智一切相智真如中有菩薩摩诃薩不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有一切智真如不。不也世尊。菩薩摩诃薩中有道相智一切相智真如不。不也世尊。離一切智真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊。離道相智一切相智真如有菩薩摩诃薩不。不也世尊

　　爾時佛告具壽善現。汝觀何義言。即色真如非菩薩摩诃薩。即受想行識真如非菩薩摩诃薩。異色真如非菩薩摩诃薩。異受想行識真如非菩薩摩诃薩。非色真如中有菩薩摩诃薩。非受想行識真如中有菩薩摩诃薩。非菩薩摩诃薩中有色真如。非菩薩摩诃薩中有受想行識真如。非離色真如有菩薩摩诃薩。非離受想行識真如有菩薩摩诃薩耶。具壽善現白言。世尊。若色若受想行識。尚畢竟不可得。性非有故。況有色真如及受想行識真如此真如既非有。如何可言。即色真如是菩薩摩诃薩。即受想行識真如是菩薩摩诃薩。異色真如是菩薩摩诃薩。異受想行識真如是菩薩摩诃薩。色真如中有菩薩摩诃薩。受想行識真如中有菩薩摩诃薩。菩薩摩诃薩中有色真如。菩薩摩诃薩中有受想行識真如。離色真如有菩薩摩诃薩。離受想行識真如有菩薩摩诃薩

　　複次善現。汝觀何義言即眼處真如非菩薩摩诃薩。即耳鼻舌身意處真如非菩薩摩诃薩。異眼處真如非菩薩摩诃薩。異耳鼻舌身意處真如非菩薩摩诃薩。非眼處真如中有菩薩摩诃薩。非耳鼻舌身意處真如中有菩薩摩诃薩。非菩薩摩诃薩中有眼處真如。非菩薩摩诃薩中有耳鼻舌身意處真如。非離眼處真如有菩薩摩诃薩。非離耳鼻舌身意處真如有菩薩摩诃薩耶。具壽善現白言。世尊。若眼處。若耳鼻舌身意處。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼處真如及耳鼻舌身意處真如。此真如既非有。如何可言。即眼處真如是菩薩摩诃薩。即耳鼻舌身意處真如是菩薩摩诃薩。異眼處真如是菩薩摩诃薩。異耳鼻舌身意處真如是菩薩摩诃薩。眼處真如中有菩薩摩诃薩。耳鼻舌身意處真如中有菩薩摩诃薩。菩薩摩诃薩中有眼處真如。菩薩摩诃薩中有耳鼻舌身意處真如。離眼處真如有菩薩摩诃薩。離耳鼻舌身意處真如有菩薩摩诃薩

　　複次善現。汝觀何義言。即色處真如非菩薩摩诃薩。即聲香味觸法處真如非菩薩摩诃薩。異色處真如非菩薩摩诃薩。異聲香味觸法處真如非菩薩摩诃薩。非色處真如中有菩薩摩诃薩。非聲香味觸法處真如中有菩薩摩诃薩。非菩薩摩诃薩中有色處真如。非菩薩摩诃薩中有聲香味觸法處真如。非離色處真如有菩薩摩诃薩。非離聲香味觸法處真如有菩薩摩诃薩耶。具壽善現白言。世尊。若色處。若聲香味觸法處。尚畢竟不可得。性非有故。況有色處真如及聲香味觸法處真如。此真如既非有。如何可言。即色處真如是菩薩摩诃薩。即聲香味觸法處真如是菩薩摩诃薩。異色處真如是菩薩摩诃薩。異聲香味觸法處真如是菩薩摩诃薩。色處真如中有菩薩摩诃薩。聲香味觸法處真如中有菩薩摩诃薩。菩薩摩诃薩中有色處真如。菩薩摩诃薩中有聲香味觸法處真如。離色處真如有菩薩摩诃薩。離聲香味觸法處真如有菩薩摩诃薩

　　複次善現。汝觀何義言。即眼界真如非菩薩摩诃薩。即耳鼻舌身意界真如非菩薩摩诃薩。異眼界真如非菩薩摩诃薩。異耳鼻舌身意界真如非菩薩摩诃薩。非眼界真如中有菩薩摩诃薩。非耳鼻舌身意界真如中有菩薩摩诃薩。非菩薩摩诃薩中有眼界真如。非菩薩摩诃薩中有耳鼻舌身意界真如。非離眼界真如有菩薩摩诃薩。非離耳鼻舌身意界真如有菩薩摩诃薩耶。具壽善現白言。世尊。若眼界。若耳鼻舌身意界。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼界真如及耳鼻舌身意界真如。此真如既非有。如何可言。即眼界真如是菩薩摩诃薩。即耳鼻舌身意界真如是菩薩摩诃薩。異眼界真如是菩薩摩诃薩。異耳鼻舌身意界真如是菩薩摩诃薩。眼界真如中有菩薩摩诃薩。耳鼻舌身意界真如中有菩薩摩诃薩。菩薩摩诃薩中有眼界真如。菩薩摩诃薩中有耳鼻舌身意界真如。離眼界真如有菩薩摩诃薩。離耳鼻舌身意界真如有菩薩摩诃薩

　　複次善現。汝觀何義言。即色界真如非菩薩摩诃薩。即聲香味觸法界真如非菩薩摩诃薩。異色界真如非菩薩摩诃薩。異聲香味觸法界真如非菩薩摩诃薩。非色界真如中有菩薩摩诃薩。非聲香味觸法界真如中有菩薩摩诃薩。非菩薩摩诃薩中有色界真如非菩薩摩诃薩中有聲香味觸法界真如。非離色界真如有菩薩摩诃薩。非離聲香味觸法界真如有菩薩摩诃薩耶。具壽善現白言。世尊。若色界。若聲香味觸法界。尚畢竟不可得。性非有故。況有色界真如及聲香味觸法界真如。此真如既非有。如何可言。即色界真如是菩薩摩诃薩。即聲香味觸法界真如是菩薩摩诃薩。異色界真如是菩薩摩诃薩。異聲香味觸法界真如是菩薩摩诃薩。色界真如中有菩薩摩诃薩。聲香味觸法界真如中有菩薩摩诃薩。菩薩摩诃薩中有色界真如。菩薩摩诃薩中有聲香味觸法界真如。離色界真如有菩薩摩诃薩。離聲香味觸法界真如有菩薩摩诃薩

　　複次善現。汝觀何義言。即眼識界真如非菩薩摩诃薩。即耳鼻舌身意識界真如非菩薩摩诃薩。異眼識界真如非菩薩摩诃薩。異耳鼻舌身意識界真如非菩薩摩诃薩。非眼識界真如中有菩薩摩诃薩。非耳鼻舌身意識界真如中有菩薩摩诃薩。非菩薩摩诃薩中有眼識界真如。非菩薩摩诃薩中有耳鼻舌身意識界真如。非離眼識界真如有菩薩摩诃薩。非離耳鼻舌身意識界真如有菩薩摩诃薩耶。具壽善現白言。世尊。若眼識界。若耳鼻舌身意識界。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼識界真如及耳鼻舌身意識界真如。此真如既非有。如何可言。即眼識界真如是菩薩摩诃薩。即耳鼻舌身意識界真如是菩薩摩诃薩。異眼識界真如是菩薩摩诃薩。異耳鼻舌身意識界真如是菩薩摩诃薩。眼識界真如中有菩薩摩诃薩。耳鼻舌身意識界真如中有菩薩摩诃薩。菩薩摩诃薩中有眼識界真如。菩薩摩诃薩中有耳鼻舌身意識界真如。離眼識界真如有菩薩摩诃薩。離耳鼻舌身意識界真如有菩薩摩诃薩

　　複次善現。汝觀何義言。即眼觸真如非菩薩摩诃薩。即耳鼻舌身意觸真如非菩薩摩诃薩。異眼觸真如非菩薩摩诃薩。異耳鼻舌身意觸真如非菩薩摩诃薩。非眼觸真如中有菩薩摩诃薩。非耳鼻舌身意觸真如中有菩薩摩诃薩。非菩薩摩诃薩中有眼觸真如。非菩薩摩诃薩中有耳鼻舌身意觸真如。非離眼觸真如有菩薩摩诃薩。非離耳鼻舌身意觸真如有菩薩摩诃薩耶。具壽善現白言。世尊。若眼觸。若耳鼻舌身意觸。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼觸真如及耳鼻舌身意觸真如。此真如既非有。如何可言。即眼觸真如是菩薩摩诃薩。即耳鼻舌身意觸真如是菩薩摩诃薩。異眼觸真如是菩薩摩诃薩。異耳鼻舌身意觸真如是菩薩摩诃薩。眼觸真如中有菩薩摩诃薩。耳鼻舌身意觸真如中有菩薩摩诃薩。菩薩摩诃薩中有眼觸真如。菩薩摩诃薩中有耳鼻舌身意觸真如。離眼觸真如有菩薩摩诃薩。離耳鼻舌身意觸真如有菩薩摩诃薩

　　複次善現。汝觀何義言。即眼觸爲緣所生諸受真如非菩薩摩诃薩。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受真如非菩薩摩诃薩。異眼觸爲緣所生諸受真如非菩薩摩诃薩。異耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受真如非菩薩摩诃薩。非眼觸爲緣所生諸受真如中有菩薩…

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