《大般若波羅蜜多經》四十叁

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　初分譬喻品第十一之二

　　善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。以應一切智智心。觀四念住常無常相不可得。觀四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支常無常相不可得。以應一切智智心。觀四念住樂苦相不可得。觀四正斷乃至八聖道支樂苦相不可得。以應一切智智心。觀四念住我無我相不可得。觀四正斷乃至八聖道支我無我相不可得。以應一切智智心。觀四念住淨不淨相不可得。觀四正斷乃至八聖道支淨不淨相不可得。以應一切智智心。觀四念住空不空相不可得。觀四正斷乃至八聖道支空不空相不可得。以應一切智智心。觀四念住無相有相相不可得。觀四正斷乃至八聖道支無相有相相不可得。以應一切智智心。觀四念住無願有願相不可得。觀四正斷乃至八聖道支無願有願相不可得。以應一切智智心。觀四念住寂靜不寂靜相不可得。觀四正斷乃至八聖道支寂靜不寂靜相不可得。以應一切智智心。觀四念住遠離不遠離相不可得。觀四正斷乃至八聖道支遠離不遠離相不可得。善現。如是菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。有方便善巧故。聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖

　　善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。以應一切智智心。觀空解脫門常無常相不可得。觀無相無願解脫門常無常相不可得。以應一切智智心。觀空解脫門樂苦相不可得。觀無相無願解脫門樂苦相不可得。以應一切智智心。觀空解脫門我無我相不可得。觀無相無願解脫門我無我相不可得。以應一切智智心。觀空解脫門淨不淨相不可得。觀無相無願解脫門淨不淨相不可得。以應一切智智心。觀空解脫門空不空相不可得。觀無相無願解脫門空不空相不可得。以應一切智智心。觀空解脫門無相有相相不可得。觀無相無願解脫門無相有相相不可得。以應一切智智心。觀空解脫門無願有願相不可得。觀無相無願解脫門無願有願相不可得。以應一切智智心。觀空解脫門寂靜不寂靜相不可得。觀無相無願解脫門寂靜不寂靜相不可得。以應一切智智心。觀空解脫門遠離不遠離相不可得。觀無相無願解脫門遠離不遠離相不可得。善現。如是菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。有方便善巧故。聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖

　　善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。以應一切智智心。觀布施波羅蜜多常無常相不可得。觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多常無常相不可得。以應一切智智心觀布施波羅蜜多樂苦相不可得。觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多樂苦相不可得。以應一切智智心。觀布施波羅蜜多我無我相不可得。觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多我無我相不可得。以應一切智智心。觀布施波羅蜜多淨不淨相不可得。觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨不淨相不可得。以應一切智智心。觀布施波羅蜜多空不空相不可得。觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空不空相不可得。以應一切智智心。觀布施波羅蜜多無相有相相不可得。觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無相有相相不可得。以應一切智智心。觀布施波羅蜜多無願有願相不可得。觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無願有願相不可得。以應一切智智心。觀布施波羅蜜多寂靜不寂靜相不可得。觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多寂靜不寂靜相不可得。以應一切智智心。觀布施波羅蜜多遠離不遠離相不可得。觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多遠離不遠離相不可得。善現。如是菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。有方便善巧故。聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖

　　善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。以應一切智智心。觀五眼常無常相不可得。觀六神通常無常相不可得。以應一切智智心。觀五眼樂苦相不可得。觀六神通樂苦相不可得。以應一切智智心。觀五眼我無我相不可得。觀六神通我無我相不可得。以應一切智智心。觀五眼淨不淨相不可得。觀六神通淨不淨相不可得。以應一切智智心。觀五眼空不空相不可得。觀六神通空不空相不可得。以應一切智智心。觀五眼無相有相相不可得。觀六神通無相有相相不可得。以應一切智智心。觀五眼無願有願相不可得。觀六神通無願有願相不可得。以應一切智智心。觀五眼寂靜不寂靜相不可得。觀六神通寂靜不寂靜相不可得。以應一切智智心。觀五眼遠離不遠離相不可得。觀六神通遠離不遠離相不可得。善現。如是菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。有方便善巧故。聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖

　　善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。以應一切智智心。觀佛十力常無常相不可得。觀四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智常無常相不可得。以應一切智智心。觀佛十力樂苦相不可得。觀四無所畏乃至一切相智樂苦相不可得。以應一切智智心。觀佛十力我無我相不可得。觀四無所畏乃至一切相智我無我相不可得。以應一切智智心。觀佛十力淨不淨相不可得。觀四無所畏乃至一切相智淨不淨相不可得。以應一切智智心。觀佛十力空不空相不可得。觀四無所畏乃至一切相智空不空相不可得。以應一切智智心。觀佛十力無相有相相不可得。觀四無所畏乃至一切相智無相有相相不可得。以應一切智智心。觀佛十力無願有願相不可得。觀四無所畏乃至一切相智無願有願相不可得。以應一切智智心。觀佛十力寂靜不寂靜相不可得。觀四無所畏乃至一切相智寂靜不寂靜相不可得。以應一切智智心。觀佛十力遠離不遠離相不可得。觀四無所畏乃至一切相智遠離不遠離相不可得。善現。如是菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。有方便善巧故。聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖

　　複次善現。若菩薩摩诃薩作此觀時複興是念。我當以無所得爲方便爲諸有情。說一切法常無常相不可得。樂苦相不可得。我無我相不可得。淨不淨相不可得。空不空相不可得。無相有相相不可得。無願有願相不可得。寂靜不寂靜相不可得。遠離不遠離相不可得。善現。是爲菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時無所著布施波羅蜜多。如是菩薩摩诃薩由此布施波羅蜜多。有方便善巧故。聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖。善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。不以應聲聞獨覺心。觀一切法常無常相不可得。樂苦相不可得。我無我相不可得。淨不淨相不可得。空不空相不可得。無相有相相不可得。無願有願相不可得。寂靜不寂靜相不可得。遠離不遠離相不可得。以無所得爲方便故。善現。是爲菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時無所著淨戒波羅蜜多。如是菩薩摩诃薩。由此淨戒波羅蜜多。有方便善巧故。聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖。善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。以無所得爲方便。觀一切法常無常相不可得。樂苦相不可得。我無我相不可得。淨不淨相不可得。空不空相不可得。無相有相相不可得。無願有願相不可得。寂靜不寂靜相不可得。遠離不遠離相不可得。能于是中安忍欲樂。善現。是爲菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時無所著安忍波羅蜜多。如是菩薩摩诃薩由此安忍波羅蜜多。有方便善巧故。聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖。善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。以應一切智智心。觀一切法常無常相不可得。樂苦相不可得。我無我相不可得。淨不淨相不可得。空不空相不可得。無相有相相不可得。無願有願相不可得。寂靜不寂靜相不可得。遠離不遠離相不可得。雖以無所得爲方便。而常不舍一切智智相應作意。善現。是爲菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。無所著精進波羅蜜多。如是菩薩摩诃薩由此精進波羅蜜多。有方便善巧故。聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖

　　善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。不以應聲聞獨覺心。觀一切法常無常相不可得。樂苦相不可得。我無我相不可得。淨不淨相不可得。空不空相不可得。無相有相相不可得。無願有願相不可得。寂靜不寂靜相不可得。遠離不遠離相不可得。以無所得爲方便故。于中不起應聲聞獨覺心及余非善心而爲散動。善現。是爲菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時無所著靜慮波羅蜜多。如是菩薩摩诃薩由此靜慮波羅蜜多。有方便善巧故。聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖

　　善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。作如是觀。非空色故色空。色即是空。空即是色。受想行識亦複如是。非空眼處故眼處空。眼處即是空。空即是眼處。耳鼻舌身意處亦複如是。非空色處故色處空。色處即是空。空即是色處。聲香味觸法處亦複如是。非空眼界故眼界空。眼界即是空。空即是眼界。色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受亦複如是。非空耳界故耳界空。耳界即是空。空即是耳界。聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受亦複如是。非空鼻界故鼻界空。鼻界即是空。空即是鼻界。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受亦複如是。非空舌界故舌界空。舌界即是空。空即是舌界。味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受亦複如是。非空身界故身界空。身界即是空。空即是身界。觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受亦複如是。非空意界故意界空。意界即是空。空即是意界。法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受亦複如是。非空地界故地界空。地界即是空。空即是地界。水火風空識界亦複如是。非空苦聖谛故。苦聖谛空。苦聖谛即是空。空即是苦聖谛。集滅道聖谛亦複如是。非空無明故無明空。無明即是空。空即是無明。行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱亦複如是。非空四靜慮故四靜慮空。四靜慮即是空。空即是四靜慮。四無量四無色定亦複如是。非空四念住故。四念住空。四念住即是空。空即是四念住。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支亦複如是。非空空解脫門故空解脫門空。空解脫門即是空。空即是空解脫門。無相無願解脫門亦複如是。非空布施波羅蜜多故布施波羅蜜多空。布施波羅蜜多即是空。空即是布施波羅蜜多。淨戒安忍精進靜慮…

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