《大般若波羅蜜多經》五十二 ▪第2页

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　..續本經文上一頁何名爲帝相叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。于諸等持得自在相。是故名爲帝相叁摩地。世尊。雲何名爲順明正流叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。于明正流並皆隨順。是故名爲順明正流叁摩地。世尊。雲何名爲具威光叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。于諸等持威光獨盛。是故名爲具威光叁摩地世尊。雲何名爲離盡叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。見諸等持一切無盡。而不見少法有盡不盡相。是故名爲離盡叁摩地。世尊。雲何名爲不可動轉叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。令諸等持無動無著無退轉無戲論。是故名爲不可動轉叁摩地。世尊。雲何名爲寂靜叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。于諸等持皆見寂靜。是故名爲寂靜叁摩地。世尊。雲何名爲無瑕隙叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。令諸等持照無瑕隙。是故名爲無瑕隙叁摩地。世尊。雲何名爲日燈叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。于諸定門發光普照。是故名爲日燈叁摩地。世尊。雲何名爲淨月叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。于諸等持除暗如月。是故名爲淨月叁摩地。世尊。雲何名爲淨眼叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。能令五眼鹹得清淨。是故名爲淨眼叁摩地。世尊。雲何名爲淨光叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。于諸等持得四無礙亦令彼定皆能發起。是故名爲淨光叁摩地。世尊。雲何名爲月燈叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。除諸有情愚暗如月。是故名爲月燈叁摩地。世尊。雲何名爲發明叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。令諸定門發明普照。是故名爲發明叁摩地。世尊。雲何名爲應作不應作叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。知一切等持應作不應作。亦令諸定如此事成。是故名爲應作不應作叁摩地。世尊。雲何名爲智相叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。見諸等持所有智相。是故名爲智相叁摩地。世尊。雲何名爲金剛鬘叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。通達一切等持及法。于定及法都無所見。是故名爲金剛鬘叁摩地。世尊。雲何名爲住心叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。心不動搖不轉不照。亦不虧損不念有心。是故名爲住心叁摩地。世尊。雲何名爲普明叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。于諸定明普能照了。是故名爲普明叁摩地。世尊。雲何名爲妙安立叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。于諸等持妙能安立。是故名爲妙安立叁摩地。世尊。雲何名爲寶積叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。見諸等持皆如寶聚。是故名爲寶積叁摩地。世尊。雲何名爲妙法印叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。能印諸等持。以無印印故。是故名爲妙法印叁摩地。世尊。雲何名爲一切法平等性叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。不見有法離平等性。是故名爲一切法平等性叁摩地。世尊。雲何名爲棄舍塵愛叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。于諸定法棄舍塵愛。是故名爲棄舍塵愛叁摩地。世尊。雲何名爲法湧圓滿叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。令諸佛法湧現圓滿。是故名爲法湧圓滿叁摩地。世尊。雲何名爲入法頂叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。能永滅除一切法暗。亦超諸定而爲上首。是故名爲入法頂叁摩地。世尊。雲何名爲寶性叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。能出無邊大功德寶。是故名爲寶性叁摩地。世尊。雲何名爲舍喧诤叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。舍諸世間種種喧诤。是故名爲舍喧诤叁摩地。世尊。雲何名爲飄散叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。飄散一切等持法執。是故名爲飄散叁摩地。世尊。雲何名爲分別法句叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。善能分別諸定法句。是故名爲分別法句叁摩地。世尊。雲何名爲決定叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。于法等持皆得決定。是故名爲決定叁摩地。世尊。雲何名爲無垢行叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。能發無邊清淨勝行。是故名爲無垢行叁摩地。世尊。雲何名爲字平等相叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。得諸等持字平等相。是故名爲字平等相叁摩地。世尊。雲何名爲離文字相叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。于諸等持不得一字。是故名爲離文字相叁摩地。世尊。雲何名爲斷所緣叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。絕諸等持所緣境相。是故名爲斷所緣叁摩地。世尊。雲何名爲無變異叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。不得諸法變異之相。是故名爲無變異叁摩地。世尊。雲何名爲無品類叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。不見諸法品類異相。是故名爲無品類叁摩地。世尊。雲何名爲入名相叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。悟入諸法名相實際。是故名爲入名相叁摩地。世尊。雲何名爲無所作叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。一切所爲無不皆息。是故名爲無所作叁摩地。世尊。雲何名爲入決定名叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。悟入諸法決定名字。都無所有但假施設。是故名爲入決定名叁摩地。世尊。雲何名爲無相行叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。于諸定相都無所得。是故名爲無相行叁摩地。世尊。雲何名爲離翳暗叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。諸定翳暗無不除遣。是故名爲離。翳暗叁摩地。世尊。雲何名爲具行叁摩地善現。謂若住此叁摩地時。于諸定行中雖見而不見。是故名爲具行叁摩地世尊。雲何名爲不變動叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。于諸等持不見變動。是故名爲不變動叁摩地。世尊。雲何名爲度境界叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。超諸等持所緣境界。是故名爲度境界叁摩地。世尊。雲何名爲集一切功德叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。能集諸定所有功德。于一切法而無集想。是故名爲集一切功德叁摩地。世尊。雲何名爲無心住叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。心于諸定無轉無墮。是故名爲無心住叁摩地。世尊。雲何名爲決定住叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。于諸定心雖決定住。而知其相了不可得。是故名爲決定住叁摩地。世尊。雲何名爲淨妙華叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。令諸等持皆得清淨。嚴飾光顯猶如妙華。是故名爲淨妙華叁摩地。世尊。雲何名爲具覺支叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。令一切定于七覺支速得圓滿。是故名爲具覺支叁摩地。世尊。雲何名爲無邊辯叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。于諸法中得無邊辯。是故名爲無邊辯叁摩地。世尊。雲何名爲無邊燈叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。于一切法皆能照了猶若明燈。是故名爲無邊燈叁摩地。世尊。雲何名爲無等等叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。令諸等持得無等等。是故名爲無等等叁摩地。世尊。雲何名爲超一切法叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。于叁界法皆能超度。是故名爲超一切法叁摩地。世尊。雲何名爲決判諸法叁摩地。善現謂若住此叁摩地時。見諸勝定及一切法。爲諸有情分別無亂。是故名爲決判諸法叁摩地。世尊。雲何名爲散疑叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。于諸等持及一切法。所有疑網皆能除散。是故名爲散疑叁摩地。世尊。雲何名爲無所住叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。不見諸法有所住處。是故名爲無所住叁摩地。世尊。雲何名爲一相莊嚴叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。不見諸法而有二相。是故名爲一相莊嚴叁摩地。世尊。雲何名爲引發行相叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。于諸等持及一切法。雖能引發種種行相。而都不見能引發者。是故名爲引發行相叁摩地。世尊。雲何名爲一行相叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。見諸等持無二行相。是故名爲一行相叁摩地。世尊。雲何名爲離諸行相叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。見諸等持都無行相。是故名爲離諸行相叁摩地。世尊。雲何名爲妙行叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。令諸等持雖起種種微妙勝行而無所執。是故名爲妙行叁摩地。世尊。雲何名爲達諸有底遠離叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時于諸等持及一切法得通達智。得此智已。于諸有法通達遠離是故名爲達諸有底遠離叁摩地。世尊。雲何名爲入一切施設語言叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。悟入一切叁摩地法。施設語言而無所恃。是故名爲入一切施設語言叁摩地。世尊。雲何名爲堅固寶叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。能引無邊無退無壞微妙殊勝功德珍寶。是故名爲堅固寶叁摩地。世尊。雲何名爲于一切法無所取著叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。于諸法中無所取著。以一切法離性相故。是故名爲于一切法無所取著叁摩地。世尊。雲何名爲電焰莊嚴叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。發種種光照諸冥暗。複以無量功德莊嚴。是故名爲電焰莊嚴叁摩地。世尊。雲何名爲除遣叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。除遣無邊煩惱習氣。是故名爲除遣叁摩地。世尊。雲何名爲法炬叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。照了諸法自相共相。是故名爲法炬叁摩地。世尊。雲何名爲慧燈叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。照了諸法空無我理。是故名爲慧燈叁摩地。世尊。雲何名爲趣向不退轉神通叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。能引無量不退難伏最勝神通。是故名爲趣向不退轉神通叁摩地。世尊。雲何名爲解脫音聲文字叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。見諸等持解脫一切音聲文字衆相寂靜。是故名爲解脫音聲文字叁摩地。世尊。雲何名爲炬熾然叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。于諸等持威德獨盛。照了諸定猶如熾炬。是故名爲炬熾然叁摩地。世尊。雲何名爲嚴淨相叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。于諸等持嚴淨其相。是故名爲嚴淨相叁摩地。世尊。雲何名爲無相叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。于諸等持不見其相。是故名爲無相叁摩地。世尊。雲何名爲無濁忍相叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。于一切法得無濁忍。是故名爲無濁忍相叁摩地。世尊。雲何名爲具一切妙相叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。諸定妙相無不具足。是故名爲具一切妙相叁摩地。世尊。雲何名爲具總持叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。能總任持諸定勝事。是故名爲具總持叁…

《大般若波羅蜜多經五十二》經文未完，請進入下頁繼續閱讀…