《大般若波羅蜜多經》六十一 ▪第2页

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　..續本經文上一頁究竟涅槃無邊故。當知菩薩摩诃薩亦無邊。世尊。聲聞乘無邊故。當知菩薩摩诃薩亦無邊。獨覺乘無邊故。當知菩薩摩诃薩亦無邊。大乘無邊故。當知菩薩摩诃薩亦無邊

　　世尊。即色菩薩摩诃薩無所有不可得。離色菩薩摩诃薩無所有不可得。即受想行識菩薩摩诃薩無所有不可得。離受想行識菩薩摩诃薩無所有不可得。世尊。即眼處菩薩摩诃薩無所有不可得。離眼處菩薩摩诃薩無所有不可得。即耳鼻舌身意處菩薩摩诃薩無所有不可得。離耳鼻舌身意處菩薩摩诃薩無所有不可得。世尊。即色處菩薩摩诃薩無所有不可得。離色處菩薩摩诃薩無所有不可得。即聲香味觸法處菩薩摩诃薩無所有不可得。離聲香味觸法處菩薩摩诃薩無所有不可得。世尊。即眼界菩薩摩诃薩無所有不可得。離眼界菩薩摩诃薩無所有不可得。即色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受菩薩摩诃薩無所有不可得。離色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受菩薩摩诃薩無所有不可得。世尊。即耳界菩薩摩诃薩無所有不可得。離耳界菩薩摩诃薩無所有不可得。即聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受菩薩摩诃薩無所有不可得。離聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受菩薩摩诃薩無所有不可得。世尊。即鼻界菩薩摩诃薩無所有不可得。離鼻界菩薩摩诃薩無所有不可得。即香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受菩薩摩诃薩無所有不可得。離香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受菩薩摩诃薩無所有不可得。世尊。即舌界菩薩摩诃薩無所有不可得。離舌界菩薩摩诃薩無所有不可得。即味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受菩薩摩诃薩無所有不可得。離味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受菩薩摩诃薩無所有不可得。世尊。即身界菩薩摩诃薩無所有不可得。離身界菩薩摩诃薩無所有不可得。即觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受菩薩摩诃薩無所有不可得。離觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受菩薩摩诃薩無所有不可得。世尊。即意界菩薩摩诃薩無所有不可得。離意界菩薩摩诃薩無所有不可得。即法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受菩薩摩诃薩無所有不可得。離法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受菩薩摩诃薩無所有不可得。世尊。即地界菩薩摩诃薩無所有不可得。離地界菩薩摩诃薩無所有不可得。即水火風空識界菩薩摩诃薩無所有不可得。離水火風空識界菩薩摩诃薩無所有不可得。世尊。即苦聖谛菩薩摩诃薩無所有不可得。離苦聖谛菩薩摩诃薩無所有不可得。即集滅道聖谛菩薩摩诃薩無所有不可得。離集滅道聖谛菩薩摩诃薩無所有不可得。世尊。即無明菩薩摩诃薩無所有不可得。離無明菩薩摩诃薩無所有不可得。即行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱菩薩摩诃薩無所有不可得。離行乃至老死愁歎苦憂惱菩薩摩诃薩無所有不可得。世尊。即布施波羅蜜多菩薩摩诃薩無所有不可得。離布施波羅蜜多菩薩摩诃薩無所有不可得。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多菩薩摩诃薩無所有不可得。離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多菩薩摩诃薩無所有不可得。世尊。即四靜慮菩薩摩诃薩無所有不可得。離四靜慮菩薩摩诃薩無所有不可得。即四無量四無色定菩薩摩诃薩無所有不可得。離四無量四無色定菩薩摩诃薩無所有不可得。世尊。即八解脫菩薩摩诃薩無所有不可得。離八解脫菩薩摩诃薩無所有不可得。即八勝處九次第定十遍處菩薩摩诃薩無所有不可得。離八勝處九次第定十遍處菩薩摩诃薩無所有不可得。世尊。即四念住菩薩摩诃薩無所有不可得。離四念住菩薩摩诃薩無所有不可得。即四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支菩薩摩诃薩無所有不可得。離四正斷乃至八聖道支菩薩摩诃薩無所有不可得。世尊。即空解脫門菩薩摩诃薩無所有不可得。離空解脫門菩薩摩诃薩無所有不可得。即無相無願解脫門菩薩摩诃薩無所有不可得。離無相無願解脫門菩薩摩诃薩無所有不可得。世尊。即五眼菩薩摩诃薩無所有不可得。離五眼菩薩摩诃薩無所有不可得。即六神通菩薩摩诃薩無所有不可得。離六神通菩薩摩诃薩無所有不可得。世尊。即佛十力菩薩摩诃薩無所有不可得。離佛十力菩薩摩诃薩無所有不可得。即四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智菩薩摩诃薩無所有不可得。離四無所畏乃至一切相智菩薩摩诃薩無所有不可得。世尊。即道相智菩薩摩诃薩無所有不可得。離道相智菩薩摩诃薩無所有不可得。世尊。即無忘失法菩薩摩诃薩無所有不可得。離無忘失法菩薩摩诃薩無所有不可得。即恒住舍性菩薩摩诃薩無所有不可得。離恒住舍性菩薩摩诃薩無所有不可得。世尊。即一切陀羅尼門菩薩摩诃薩無所有不可得。離一切陀羅尼門菩薩摩诃薩無所有不可得。即一切叁摩地門菩薩摩诃薩無所有不可得。離一切叁摩地門菩薩摩诃薩無所有不可得。世尊。即內空菩薩摩诃薩無所有不可得。離內空菩薩摩诃薩無所有不可得。即外空。內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空菩薩摩诃薩無所有不可得。離外空乃至無性自性空菩薩摩诃薩無所有不可得。世尊。即真如菩薩摩诃薩無所有不可得。離真如菩薩摩诃薩無所有不可得。即法界法性不虛妄性不變異性不思議界虛空界斷界離界滅界平等性離生性法定法住無性界無相界無作界無爲界安隱界寂靜界本無實際究竟涅槃菩薩摩诃薩無所有不可得。離法界法性乃至實際究竟涅槃菩薩摩诃薩無所有不可得世尊。即聲聞乘菩薩摩诃薩無所有不可得。離聲聞乘菩薩摩诃薩無所有不可得。即獨覺乘菩薩摩诃薩無所有不可得。離獨覺乘菩薩摩诃薩無所有不可得。即大乘菩薩摩诃薩無所有不可得。離大乘菩薩摩诃薩無所有不可得。世尊。即聲聞補特伽羅菩薩摩诃薩無所有不可得。離聲聞補特伽羅菩薩摩诃薩無所有不可得。即獨覺大乘補特伽羅菩薩摩诃薩無所有不可得。離獨覺大乘補特伽羅菩薩摩诃薩無所有不可得。世尊。我于一切法以一切種一切處一切時求菩薩摩诃薩都無所見竟不可得。雲何令我以般若波羅蜜多教誡教授諸菩薩摩诃薩。世尊。菩薩摩诃薩但有假名。如說我等畢竟不生。諸法亦爾。都無自性。世尊。色等諸法畢竟不生。若畢竟不生則不名色等。世尊。我豈能以畢竟不生般若波羅蜜多。教誡教授畢竟不生諸菩薩摩诃薩。世尊。離畢竟不生亦無菩薩摩诃薩能行無上正等菩提。世尊。若菩薩摩诃薩聞作是說。其心不驚不恐不怖不沈不沒亦不憂悔。當知是菩薩摩诃薩能行般若波羅蜜多

　　時舍利子問善現言。何緣故說前際菩薩摩诃薩不可得。後際菩薩摩诃薩不可得。中際菩薩摩诃薩不可得。何緣故說色等無邊故菩薩摩诃薩亦無邊。何緣故說即色等菩薩摩诃薩無所有不可得。離色等菩薩摩诃薩無所有不可得。何緣故說我于一切法以一切種一切處一切時求菩薩摩诃薩。都無所見竟不可得。雲何令我以般若波羅蜜多教誡教授諸菩薩摩诃薩。何緣故說菩薩摩诃薩但有假名。何緣故說如說我等畢竟不生。何緣故說諸法亦爾都無自性。何緣故說色等諸法畢竟不生。何緣故說若畢竟不生則不名色等。何緣故說我豈能以畢竟不生般若波羅蜜多教誡教授諸菩薩摩诃薩。何緣故說離畢竟不生亦無菩薩摩诃薩能行無上正等菩提。何緣故說若菩薩摩诃薩聞作是說其心不驚不恐不怖不沈不沒亦不憂悔。當知是菩薩摩诃薩能行般若波羅蜜多

　　爾時具壽善現答舍利子言。如尊者所雲。何緣故說前際菩薩摩诃薩不可得。後際菩薩摩诃薩不可得。中際菩薩摩诃薩不可得者。舍利子。有情無所有故前後中際菩薩摩诃薩不可得。有情空故前後中際菩薩摩诃薩不可得。有情遠離故前後中際菩薩摩诃薩不可得。有情無自性故前後中際菩薩摩诃薩不可得。何以故。舍利子。有情無所有空遠離無自性中。前後中際菩薩摩诃薩皆不可得故。舍利子。非有情無所有有異。非有情空有異。非有情遠離有異。非有情無自性有異。非前際菩薩摩诃薩有異。非後際菩薩摩诃薩有異。非中際菩薩摩诃薩有異。舍利子。若有情無所有。若有情空。若有情遠離。若有情無自性。若前際菩薩摩诃薩。若後際菩薩摩诃薩。若中際菩薩摩诃薩。如是一切法無二無二分。舍利子。由此緣故我作是說。前際菩薩摩诃薩不可得。後際菩薩摩诃薩不可得。中際菩薩摩诃薩不可得

　　舍利子。色無所有故前後中際菩薩摩诃薩不可得。受想行識無所有故前後中際菩薩摩诃薩不可得。色空故前後中際菩薩摩诃薩不可得。受想行識空故前後中際菩薩摩诃薩不可得。色遠離故前後中際菩薩摩诃薩不可得。受想行識遠離故前後中際菩薩摩诃薩不可得。色無自性故前後中際菩薩摩诃薩不可得。受想行識無自性故前後中際菩薩摩诃薩不可得。何以故。舍利子。色受想行識無所有空遠離無自性中。前後中際菩薩摩诃薩皆不可得故。舍利子。非色受想行識無所有有異。非色受想行識空有異。非色受想行識遠離有異。非色受想行識無自性有異。非前際菩薩摩诃薩有異。非後際菩薩摩诃薩有異。非中際菩薩摩诃薩有異。舍利子。若色受想行識無所有。若色受想行識空。若色受想行識遠離。若色受想行識無自性。若前際菩薩摩诃薩。若後際菩薩摩诃薩。若中際菩薩摩诃薩。如是一切法無二無二分。舍利子。由此緣故我作是說。前際菩薩摩诃薩不可得。後際菩薩摩诃薩不可得。中際菩薩摩诃薩不可得

　　舍利子。眼處無所有故前後中際菩薩摩诃薩不可得。耳鼻舌身意處無所有故前後中際菩薩摩诃薩不可得。眼處空故前後中際菩薩摩诃薩不可得。耳鼻舌身意處空故前後中際菩薩摩诃薩不可得。眼處遠離故前後中際菩薩摩诃薩不可得。耳鼻舌身意處遠離故前後中際菩薩摩诃薩不可得。眼處無自性故前後中際菩薩摩诃薩不可得。耳鼻舌身意處無自性故前後中際菩薩摩诃薩不可得。何以故。舍利子。眼耳鼻舌身意處無所有空遠離無自性中。前後中際菩薩摩诃薩皆不可得故。舍利子。非眼耳鼻舌身意處無所有有異。非眼耳鼻舌身意處空有異。非眼耳鼻舌身意處遠離有異非。眼耳鼻舌身意處無自性有異。非前際菩薩摩诃薩有異。非後際菩薩摩诃薩有異。非中際菩薩摩诃薩有異。舍利子。若眼耳鼻舌身意處無所有。若眼耳鼻舌身意處空。若眼耳鼻舌身意處遠離。若眼耳鼻舌身意處無自性。若前際菩薩摩诃薩。若後際菩薩摩诃薩。若中際菩薩摩诃薩。如是一切法無二無二分。舍利子。由此緣故我作是說。前際菩薩摩诃薩不可得。後際菩薩摩诃薩不可得。中際菩薩摩诃薩不可得。舍利子。色處無所有故前後中際菩薩摩诃薩不可得。聲香味觸法處無所有故前後中際菩薩摩诃薩不可得。色處空故前後中際菩薩摩诃薩不可得。聲香味觸法處空故前後中際菩薩摩诃薩不可得。色處遠離故前後中際菩薩摩诃薩不可得。聲香味觸法處遠離故前後中際菩薩摩诃薩不可得。色處無自性故前後中際菩薩摩诃薩不可得。聲香味觸法處無自性故前後中際菩薩摩诃薩不可得。何以故。舍利子。色聲香味觸法處無所有空遠離無自性中。前後中際菩薩摩诃薩皆不可得故。舍利子。非色聲香味觸法處無所有有異。非色聲香味觸法處空有異。非色聲香味觸法處遠離有異。非色聲香味觸法處無自性有異。非前際菩薩摩诃薩有異。非後際菩薩摩诃薩有異。非中際菩薩摩诃薩有異。舍利子。若色聲香味觸法處無所有。若色聲香味觸法處空。若色聲香味觸法處遠離。若色聲香味觸法處無自性。若前際菩薩摩诃薩。若後際菩薩摩诃薩。若中際菩薩摩诃薩。如是一切法無二無二分。舍利子。由此緣故我作是說。前際菩薩摩诃薩不可得。後際菩薩摩诃薩不可得。中際菩薩摩诃薩不可得。舍利子。眼界無所有故前後中際菩薩摩诃薩不可得。色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受無所有故前後中際菩薩摩诃薩不可得。眼界空故前後中際菩薩摩诃薩不可得。色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受空故前後中際菩薩摩诃薩不可得。眼界遠離故前後中際菩薩摩诃薩不可得。色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受遠離故前後中際菩薩摩诃薩不可得。眼界無自性故前後中際菩薩摩诃薩不可得。色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受無自性故前後中際菩薩摩诃薩不可得。何以故。舍利子。眼界色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受無所有空遠離無自性中。前後中際菩薩摩诃薩皆不可得故。舍利子。非眼界乃至眼觸爲緣所生諸受無所有有異。非眼界乃至眼觸爲緣所生諸受空有異。非眼界乃至眼觸爲緣所生諸受遠離有異。非眼界乃至眼觸爲緣所生諸受無自性有異。非前際菩薩摩诃薩有異。非後際菩薩摩诃薩有異。非中際菩薩摩诃薩有異。舍利子。若眼界乃至眼觸爲緣所生諸受無所有。若眼界乃至眼觸爲緣所生諸受空。若眼界乃至眼觸爲緣所生諸受遠離。若眼界乃至眼觸爲緣所生諸受無自性。若前際菩薩摩诃薩。若後際菩薩摩诃薩。若中際菩薩摩诃薩。如是一切法無二無二分。舍利子。由此緣故我作是說。前際菩薩摩诃薩不可得。後際菩薩摩诃薩不可得。中際菩薩摩诃薩不可得

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