《大般若波羅蜜多經》六十五 ▪第2页

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　..續本經文上一頁遍處于十遍處無所有不可得。十遍處于八解脫八勝處九次第定無所有不可得。舍利子。我于如是諸法。以一切種一切處一切時。求菩薩摩诃薩亦無所有不可得。何以故。自性空故。舍利子。四念住性空故。四念住于四念住無所有不可得。四念住于四正斷無所有不可得。四正斷性空故。四正斷于四正斷無所有不可得。四正斷于四念住無所有不可得。四念住四正斷于四神足。無所有不可得。四神足性空故。四神足于四神足無所有不可得。四神足于四念住四正斷無所有不可得。四念住四正斷四神足于五根無所有不可得。五根性空故。五根于五根無所有不可得。五根于四念住四正斷四神足無所有不可得。四念住四正斷。四神足五根于五力無所有不可得。五力性空故。五力于五力無所有不可得。五力于四念住四正斷四神足五根無所有不可得。四念住四正斷四神足五根五力于七等覺支無所有不可得。七等覺支性空故。七等覺支于七等覺支無所有不可得。七等覺支于四念住四正斷四神足五根五力無所有不可得。四念住四正斷四神足五根五力七等覺支于八聖道支無所有不可得。八聖道支性空故。八聖道支于八聖道支無所有不可得。八聖道支于四念住四正斷四神足五根五力七等覺支無所有不可得。舍利子。我于如是諸法。以一切種一切處一切時。求菩薩摩诃薩亦無所有不可得。何以故。自性空故

　　舍利子。空解脫門性空故。空解脫門于空解脫門無所有不可得。空解脫門于無相解脫門無所有不可得。無相解脫門性空故。無相解脫門于無相解脫門無所有不可得。無相解脫門于空解脫門無所有不可得。空無相解脫門于無願解脫門無所有不可得。無願解脫門性空故。無願解脫門于無願解脫門無所有不可得。無願解脫門于空無相解脫門無所有不可得。舍利子。我于如是諸法。以一切種一切處一切時。求菩薩摩诃薩亦無所有不可得。何以故。自性空故。舍利子。五眼性空故。五眼于五眼無所有不可得。五眼于六神通無所有不可得。六神通性空故。六神通于六神通無所有不可得。六神通于五眼無所有不可得。舍利子。我于如是諸法。以一切種一切處一切時。求菩薩摩诃薩亦無所有不可得。何以故。自性空故

　　舍利子。佛十力性空故。佛十力于佛十力無所有不可得。佛十力于四無所畏無所有不可得。四無所畏性空故。四無所畏于四無所畏無所有不可得。四無所畏于佛十力無所有不可得。佛十力四無所畏于四無礙解無所有不可得。四無礙解性空故。四無礙解于四無礙解無所有不可得。四無礙解于佛十力四無所畏無所有不可得佛十力四無所畏四無礙解于大慈無所有不可得。大慈性空故。大慈于大慈無所有不可得。大慈于佛十力四無所畏四無礙解無所有不可得。佛十力四無所畏四無礙解大慈于大悲無所有不可得。大悲性空故。大悲于大悲無所有不可得。大悲于佛十力四無所畏四無礙解大慈無所有不可得。佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲于大喜無所有不可得。大喜性空故。大喜于大喜無所有不可得。大喜于佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲無所有不可得。佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜于大舍無所有不可得。大舍性空故。大舍于大舍無所有不可得。大舍于佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜無所有不可得。佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍于十八佛不共法無所有不可得。十八佛不共法性空故。十八佛不共法于十八佛不共法無所有不可得。十八佛不共法于佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍無所有不可得。舍利子。我于如是諸法。以一切種一切處一切時。求菩薩摩诃薩亦無所有不可得。何以故。自性空故

　　舍利子。一切智性空故。一切智于一切智無所有不可得。一切智于道相智無所有不可得。道相智性空故。道相智于道相智無所有不可得。道相智于一切智無所有不可得。一切智道相智于一切相智無所有不可得。一切相智性空故。一切相智于一切相智無所有不可得。一切相智于一切智道相智無所有不可得。舍利子。我于如是諸法。以一切種一切處一切時。求菩薩摩诃薩亦無所有不可得。何以故。自性空故

　　舍利子。無忘失法性空故。無忘失法于無忘失法無所有不可得。無忘失法于恒住舍性無所有不可得。恒住舍性性空故。恒住舍性于恒住舍性無所有不可得。恒住舍性于無忘失法無所有不可得。舍利子。我于如是諸法。以一切種一切處一切時。求菩薩摩诃薩亦無所有不可得。何以故。自性空故

　　舍利子。一切陀羅尼門性空故。一切陀羅尼門于一切陀羅尼門無所有不可得。一切陀羅尼門于一切叁摩地門無所有不可得。一切叁摩地門性空故。一切叁摩地門于一切叁摩地門無所有不可得。一切叁摩地門于一切陀羅尼門無所有不可得。舍利子。我于如是諸法。以一切種一切處一切時。求菩薩摩诃薩亦無所有不可得。何以故。自性空故。舍利子。內空性空故。內空于內空無所有不可得。內空于外空無所有不可得。外空性空故。外空于外空無所有不可得。外空于內空無所有不可得。內空外空于內外空無所有不可得。內外空性空故。內外空于內外空無所有不可得。內外空于內空外空無所有不可得。內空外空內外空于空空無所有不可得。空空性空故。空空于空空無所有不可得。空空于內空外空內外空無所有不可得。內空乃至空空于大空無所有不可得。大空性空故。大空于大空無所有不可得。大空于內空乃至空空無所有不可得。內空乃至大空于勝義空無所有不可得。勝義空性空故。勝義空于勝義空無所有不可得。勝義空于內空乃至大空無所有不可得。內空乃至勝義空于有爲空無所有不可得。有爲空性空故。有爲空于有爲空無所有不可得。有爲空于內空乃至勝義空無所有不可得。內空乃至有爲空于無爲空無所有不可得。無爲空性空故。無爲空于無爲空無所有不可得。無爲空于內空乃至有爲空無所有不可得。內空乃至無爲空于畢竟空無所有不可得。畢竟空性空故。畢竟空于畢竟空無所有不可得。畢竟空于內空乃至無爲空無所有不可得。內空乃至畢竟空于無際空無所有不可得。無際空性空故。無際空于無際空無所有不可得。無際空于內空乃至畢竟空無所有不可得。內空乃至無際空于散空無所有不可得。散空性空故。散空于散空無所有不可得。散空于內空乃至無際空無所有不可得。內空乃至散空于無變異空無所有不可得。無變異空性空故。無變異空于無變異空無所有不可得。無變異空于內空乃至散空無所有不可得。內空乃至無變異空于本性空無所有不可得。本性空性空故。本性空于本性空無所有不可得。本性空于內空乃至無變異空無所有不可得。內空乃至本性空于自相空無所有不可得自相空性空故。自相空于自相空無所有不可得。自相空于內空乃至本性空無所有不可得。內空乃至自相空于共相空無所有不可得。共相空性空故。共相空于共相空無所有不可得。共相空于內空乃至自相空無所有不可得。內空乃至共相空于一切法空無所有不可得。一切法空性空故。一切法空于一切法空無所有不可得。一切法空于內空乃至共相空無所有不可得。內空乃至一切法空于不可得空無所有不可得。不可得空性空故。不可得空于不可得空無所有不可得。不可得空于內空乃至一切法空無所有不可得。內空乃至不可得空于無性空無所有不可得。無性空性空故。無性空于無性空無所有不可得。無性空于內空乃至不可得空無所有不可得。內空乃至無性空于自性空無所有不可得。自性空性空故。自性空于自性空無所有不可得。自性空于內空乃至無性空無所有不可得。內空乃至自性空于無性自性空無所有不可得。無性自性空性空故。無性自性空于無性自性空無所有不可得。無性自性空于內空乃至自性空無所有不可得。舍利子。我于如是諸法。以一切種一切處一切時。求菩薩摩诃薩亦無所有不可得。何以故。自性空故。舍利子真如性空故。真如于真如無所有不可得真如于法界無所有不可得。法界性空故。法界于法界無所有不可得。法界于真如無所有不可得。真如法界于法性無所有不可得。法性性空故。法性于法性無所有不可得。法性于真如法界無所有不可得。真如法界法性于不虛妄性無所有不可得。不虛妄性性空故。不虛妄性于不虛妄性無所有不可得。不虛妄性于真如法界法性無所有不可得。真如乃至不虛妄性于不變異性無所有不可得。不變異性性空故。不變異性于不變異性無所有不可得。不變異性于真如乃至不虛妄性無所有不可得。真如乃至不變異性于不思議界。無所有不可得。不思議界性空故。不思議界于不思議界無所有不可得。不思議界于真如乃至不變異性無所有不可得。真如乃至不思議界于虛空界無所有不可得。虛空界性空故。虛空界于虛空界無所有不可得。虛空界于真如乃至不思議界無所有不可得。真如乃至虛空界于斷界無所有不可得。斷界性空故。斷界于斷界無所有不可得。斷界于真如乃至虛空界無所有不可得。真如乃至斷界于離界無所有不可得。離界性空故。離界于離界無所有不可得。離界于真如乃至斷界無所有不可得。真如乃至離界于滅界無所有不可得。滅界性空故。滅界于滅界無所有不可得。滅界于真如乃至離界無所有不可得。真如乃至滅界于平等性無所有不可得。平等性性空故。平等性于平等性無所有不可得。平等性于真如乃至滅界無所有不可得。真如乃至平等性于離生性無所有不可得。離生性性空故。離生性于離生性無所有不可得。離生性于真如乃至平等性無所有不可得。真如乃至離生性于法定無所有不可得。法定性空故。法定于法定無所有不可得。法定于真如乃至平等性無所有不可得。真如乃至法定于法住無所有不可得。法住性空故。法住于法住無所有不可得。法住于真如乃至法定無所有不可得。真如乃至法住于無性界無所有不可得。無性界性空故。無性界于無性界無所有不可得。無性界于真如乃至法住無所有不可得。真如乃至無性界于無相界無所有不可得。無相界性空故。無相界于無相界無所有不可得。無相界于真如乃至無性界無所有不可得。真如乃至無相界于無作界無所有不可得。無作界性空故。無作界于無作界無所有不可得。無作界于真如乃至無相界無所有不可得。真如乃至無作界于無爲界無所有不可得。無爲界性空故。無爲界于無爲界無所有不可得。無爲界于真如乃至無作界無所有不可得。真如乃至無爲界于安隱界無所有不可得。安隱界性空故。安隱界于安隱界無所有不可得。安隱界于真如乃至無爲界無所有不可得。真如乃至安隱界于寂靜界無所有不可得。寂靜界性空故。寂靜界于寂靜界無所有不可得。寂靜界于真如乃至安隱界無所有不可得。真如乃至寂靜界于本無無所有不可得。本無性空故。本無于本無無所有不可得。本無于真如乃至寂靜界無所有不可得。真如乃至本無于實際無所有不可得。實際性空故。實際于實際無所有不可得。實際于真如乃至本無無所有不可得。真如乃至實際于究竟涅槃無所有不可得。究竟涅槃性空故。究竟涅槃于究竟涅槃無所有不可得。究竟涅槃于真如乃至實際無所有不可得。舍利子。我于如是諸法。以一切種一切處一切時。求菩薩摩诃薩亦無所有不可得。何以故。自性空故。舍利子。極喜地法性空故。極喜地法于極喜地法無所有不可得。極喜地法于離垢地法無所有不可得。離垢地法性空故。離垢地法于離垢地法無所有不可得。離垢地法于極喜地法無所有不可得。極喜離垢地法于發光地法無所有不可得。發光地法性空故。發光地法于發光地法無所有不可得。發光地法于極喜離垢地法無所有不可得。極喜離垢發光地法于焰慧地法無所有不可得。焰慧地法性空故。焰慧地法于焰慧地法無所有不可得。焰慧地法于極喜離垢發光地法無所有不可得。極喜離垢發光焰慧地法于極難勝地法無所有不可得。極難勝地法性空故。極難勝地法于極難勝地法無所有不可得。極難勝地法于極喜離垢發光焰慧地法無所有不可得。極喜離垢發光焰慧極難勝地法于現前地法無所有不可得。現前地法性空故。現前地法于現前地法無所有不可得。現前地法于極喜離垢發光焰慧極難勝地法無所有不可得。極喜離垢發光焰慧極難勝現前地法于遠行地法無所有不可得。遠行地法性空故。遠行地法于遠行地法無所有不可得。遠行地法于極喜離垢發光焰慧極難勝現前地法無所有不可得。極喜離垢發光焰慧極難勝現前遠行地法于不動地法無所有不可得。不動地法性空故。不動地法于不動地法無所有不可得。不動地法于極喜離垢發光焰慧極難勝現前遠行地法無所有不可得。極喜離垢發光焰慧極難勝現前遠行不動地法于善慧地法無所有不可得。善慧地法性空故。善慧地法于善慧地法無所有不可得。善慧地法于極喜離垢發光焰慧極難勝現前遠行不動地法無所有不可得。極喜離垢發光焰慧極難勝現前遠行不動善慧地法于法雲地法無所有不可得。法雲地法性空故。法雲地法于法雲地法無所有不可得。法雲地法于極喜離垢發光焰慧極難勝現前遠行不動善慧地法無所有不可得。舍利子。我于如是諸法。以一切種一切處一切時。求菩薩摩诃薩亦無所有不可得。何以故。自性空故

　　舍利子。極喜地性空故。極喜地于極喜地無所有不可得。極喜地于離垢地無所有不可得。離垢地性空故。離垢地于離垢地無所有不可得。離垢地于極喜地無所有不可得。極喜離垢地于發光地無所有不可得。發光地性空故。發光地于發光地無所有不可得。發光地于極喜離垢地無所有不可得。極喜離垢發光地于焰慧地無所有不可得。焰慧地性空故。焰慧地于焰慧地無所有不可得。焰慧地于極喜離垢發光地無所有不可得。極喜離垢發光焰慧地于極難勝地無所有不可得。極難勝地性空故。極難勝地于極難勝地無所有不可得。極難勝地于極喜離垢發光焰慧地無所有不可得。極喜離垢發光焰慧極難勝地于現前地無所有不可得現前地性空故。現前地于現前地無所有不可得。現前地于極喜離垢發光焰慧極難勝地無所有不可得。極喜離垢發光焰慧極難勝現前地于遠行地無所有不可得。遠行地性空故。遠行地于遠行地無所有不可得。遠行地于極喜離垢發光焰慧極難勝現前地無所有不可得。極喜離垢發光焰慧極難勝現前遠行地于不動地無所有不可得。不動地性空故。不動地于不動地無所有不可得。不動地于極喜離垢發光焰慧極難勝現前遠行地無所有不可得。極喜離垢發光焰慧極難勝現前遠行不動地于善慧地無所有不可得善慧地性空故。善慧地于善慧地無所有不可得。善慧地于極喜離垢發光焰慧極難勝現前遠行不動地無所有不可得。極喜離垢發光焰慧極難勝現前遠行不動善慧地于法雲地無所有不可得。法雲地性空故。法雲地于法雲地無所有不可得。法雲地于極喜離垢發光焰慧極難勝現前遠行不動善慧地無所有不可得。舍利子。我于如是諸法。以一切種一切處一切時。求菩薩摩诃薩亦無所有不可得。何以故。自性空故

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