《大般若波羅蜜多經》七十八 ▪第2页

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　..續本經文上一頁。菩薩摩诃薩于般若波羅蜜多應如是住。憍屍迦。色處色處性空。聲香味觸法處聲香味觸法處性空。菩薩摩诃薩菩薩摩诃薩性空。若色處性空。若聲香味觸法處性空。若菩薩摩诃薩性空。如是一切皆無二無二分。憍屍迦。菩薩摩诃薩于般若波羅蜜多應如是住。憍屍迦。眼界眼界性空。色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受。色界乃至眼觸爲緣所生諸受性空。菩薩摩诃薩菩薩摩诃薩性空。若眼界性空。若色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受性空。若菩薩摩诃薩性空。如是一切皆無二無二分。憍屍迦。菩薩摩诃薩于般若波羅蜜多應如是住。憍屍迦。耳界耳界性空。聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受。聲界乃至耳觸爲緣所生諸受性空。菩薩摩诃薩菩薩摩诃薩性空。若耳界性空。若聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受性空。若菩薩摩诃薩性空。如是一切皆無二無二分。憍屍迦。菩薩摩诃薩于般若波羅蜜多應如是住。憍屍迦。鼻界鼻界性空。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受。香界乃至鼻觸爲緣所生諸受性空。菩薩摩诃薩菩薩摩诃薩性空。若鼻界性空。若香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受性空。若菩薩摩诃薩性空。如是一切皆無二無二分。憍屍迦。菩薩摩诃薩于般若波羅蜜多應如是住。憍屍迦。舌界舌界性空。味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受。味界乃至舌觸爲緣所生諸受性空。菩薩摩诃薩菩薩摩诃薩性空。若舌界性空。若味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受性空。若菩薩摩诃薩性空。如是一切皆無二無二分。憍屍迦。菩薩摩诃薩于般若波羅蜜多應如是住。憍屍迦。身界身界性空。觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受。觸界乃至身觸爲緣所生諸受性空。菩薩摩诃薩菩薩摩诃薩性空。若身界性空。若觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受性空。若菩薩摩诃薩性空。如是一切皆無二無二分。憍屍迦。菩薩摩诃薩于般若波羅蜜多應如是住。憍屍迦。意界意界性空。法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受。法界乃至意觸爲緣所生諸受性空。菩薩摩诃薩菩薩摩诃薩性空。若意界性空。若法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受性空。若菩薩摩诃薩性空。如是一切皆無二無二分。憍屍迦。菩薩摩诃薩于般若波羅蜜多應如是住。憍屍迦。地界地界性空。水火風空識界水火風空識界性空。菩薩摩诃薩菩薩摩诃薩性空。若地界性空。若水火風空識界性空。若菩薩摩诃薩性空。如是一切皆無二無二分。憍屍迦。菩薩摩诃薩于般若波羅蜜多應如是住。憍屍迦。苦聖谛苦聖谛性空。集滅道聖谛集滅道聖谛性空。菩薩摩诃薩菩薩摩诃薩性空。若苦聖谛性空。若集滅道聖谛性空。若菩薩摩诃薩性空。如是一切皆無二無二分。憍屍迦。菩薩摩诃薩于般若波羅蜜多應如是住。憍屍迦。無明無明性空。行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。行乃至老死愁歎苦憂惱性空。菩薩摩诃薩菩薩摩诃薩性空。若無明性空。若行識乃至老死愁歎苦憂惱性空。若菩薩摩诃薩性空。如是一切皆無二無二分。憍屍迦。菩薩摩诃薩于般若波羅蜜多應如是住。憍屍迦。內空內空性空。外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。外空乃至無性自性空性空。菩薩摩诃薩菩薩摩诃薩性空。若內空性空。若外空乃至無性自性空性空。若菩薩摩诃薩性空。如是一切皆無二無二分。憍屍迦。菩薩摩诃薩于般若波羅蜜多應如是住。憍屍迦。真如真如性空。法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界。不思議界。法界乃至不思議界性空。菩薩摩诃薩菩薩摩诃薩性空。若真如性空。若法界乃至不思議界性空。若菩薩摩诃薩性空。如是一切皆無二無二分。憍屍迦。菩薩摩诃薩于般若波羅蜜多應如是住

　　憍屍迦。布施波羅蜜多布施波羅蜜多性空。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨戒乃至般若波羅蜜多性空。菩薩摩诃薩菩薩摩诃薩性空。若布施波羅蜜多性空。若淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空。若菩薩摩诃薩性空。如是一切皆無二無二分。憍屍迦。菩薩摩诃薩于般若波羅蜜多應如是住憍屍迦。四靜慮四靜慮性空。四無量四無色定四無量四無色定性空。菩薩摩诃薩菩薩摩诃薩性空。若四靜慮性空。若四無量四無色定性空。若菩薩摩诃薩性空。如是一切皆無二無二分。憍屍迦。菩薩摩诃薩于般若波羅蜜多應如是住。憍屍迦。八解脫八解脫性空。八勝處九次第定十遍處八勝處九次第定十遍處性空。菩薩摩诃薩菩薩摩诃薩性空。若八解脫性空。若八勝處九次第定十遍處性空。若菩薩摩诃薩性空。如是一切皆無二無二分。憍屍迦。菩薩摩诃薩于般若波羅蜜多應如是住。憍屍迦。四念住四念住性空。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。四正斷乃至八聖道支性空。菩薩摩诃薩菩薩摩诃薩性空。若四念住性空。若四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支性空。若菩薩摩诃薩性空。如是一切皆無二無二分。憍屍迦。菩薩摩诃薩于般若波羅蜜多應如是住。憍屍迦。空解脫門空解脫門性空。無相無願解脫門無相無願解脫門性空。菩薩摩诃薩菩薩摩诃薩性空。若空解脫門性空。若無相無願解脫門性空。若菩薩摩诃薩性空。如是一切皆無二無二分。憍屍迦。菩薩摩诃薩于般若波羅蜜多應如是住。憍屍迦。五眼五眼性空。六神通六神通性空。菩薩摩诃薩菩薩摩诃薩性空。若五眼性空。若六神通性空。若菩薩摩诃薩性空。如是一切皆無二無二分。憍屍迦。菩薩摩诃薩于般若波羅蜜多應如是住。憍屍迦。佛十力佛十力性空。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。四無所畏乃至十八佛不共法性空。菩薩摩诃薩菩薩摩诃薩性空。若佛十力性空。若四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空。若菩薩摩诃薩性空。如是一切皆無二無二分。憍屍迦。菩薩摩诃薩于般若波羅蜜多應如是住。憍屍迦。無忘失法無忘失法性空。恒住舍性恒住舍性性空。菩薩摩诃薩菩薩摩诃薩性空。若無忘失法性空。若恒住舍性性空。若菩薩摩诃薩性空。如是一切皆無二無二分。憍屍迦。菩薩摩诃薩于般若波羅蜜多應如是住。憍屍迦。一切陀羅尼門一切陀羅尼門性空。一切叁摩地門一切叁摩地門性空。菩薩摩诃薩菩薩摩诃薩性空。若一切陀羅尼門性空。若一切叁摩地門性空。若菩薩摩诃薩性空。如是一切皆無二無二分。憍屍迦。菩薩摩诃薩于般若波羅蜜多應如是住。憍屍迦。一切智一切智性空。道相智一切相智道相智一切相智性空。菩薩摩诃薩菩薩摩诃薩性空。若一切智性空。若道相智一切相智性空。若菩薩摩诃薩性空。如是一切皆無二無二分。憍屍迦。菩薩摩诃薩于般若波羅蜜多應如是住。憍屍迦。聲聞乘聲聞乘性空。獨覺乘無上乘獨覺乘無上乘性空。菩薩摩诃薩菩薩摩诃薩性空。若聲聞乘性空。若獨覺乘無上乘性空。若菩薩摩诃薩性空。如是一切皆無二無二分。憍屍迦。菩薩摩诃薩于般若波羅蜜多應如是住。憍屍迦。預流預流性空。一來不還阿羅漢獨覺菩薩如來一來乃至如來性空。菩薩摩诃薩菩薩摩诃薩性空。若預流性空。若一來不還阿羅漢獨覺菩薩如來性空。若菩薩摩诃薩性空。如是一切皆無二無二分。憍屍迦。菩薩摩诃薩于般若波羅蜜多應如是住。憍屍迦。極喜地極喜地性空。離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地離垢地乃至法雲地性空。菩薩摩诃薩菩薩摩诃薩性空。若極喜地性空。若離垢地乃至法雲地性空。若菩薩摩诃薩性空。如是一切皆無二無二分。憍屍迦。菩薩摩诃薩于般若波羅蜜多應如是住。憍屍迦。異生地異生地性空。種姓地第八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩地如來地。種姓地乃至如來地性空。菩薩摩诃薩菩薩摩诃薩性空。若異生地性空。若種姓地乃至如來地性空。若菩薩摩诃薩性空。如是一切皆無二無二分。憍屍迦。菩薩摩诃薩于般若波羅蜜多應如是住

　　時天帝釋問善現言。雲何菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時所不應住。善現答言。憍屍迦。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。不應住色。不應住受想行識。何以故。以有所得爲方便故。憍屍迦。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。不應住眼處。不應住耳鼻舌身意處。何以故。以有所得爲方便故。憍屍迦。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。不應住色處。不應住聲香味觸法處。何以故。以有所得爲方便故。憍屍迦。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。不應住眼界。不應住色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受。何以故。以有所得爲方便故。憍屍迦。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。不應住耳界不應住聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受。何以故。以有所得爲方便故。憍屍迦。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。不應住鼻界。不應住香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受。何以故。以有所得爲方便故。憍屍迦。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。不應住舌界。不應住味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受。何以故。以有所得爲方便故。憍屍迦。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。不應住身界。不應住觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受。何以故。以有所得爲方便故。憍屍迦。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。不應住意界。不應住法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受。何以故。以有所得爲方便故。憍屍迦。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。不應住地界。不應住水火風空識界。何以故。以有所得爲方便故。憍屍迦。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。不應住苦聖谛。不應住集滅道聖谛。何以故。以有所得爲方便故。憍屍迦。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。不應住無明。不應住行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。何以故。以有所得爲方便故。憍屍迦。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。不應住內空。不應住外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。何以故。以有所得爲方便故。憍屍迦。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。不應住真如。不應住法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。何以故。以有所得爲方便故。憍屍迦。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。不應住布施波羅蜜多。不應住淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。何以故。以有所得爲方便故。憍屍迦。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。不應住四靜慮。不應住四無量四無色定。何以故。以有所得爲方便故。憍屍迦。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。不應住八解脫。不應住八勝處九次第定十遍處。何以故。以有所得爲方便故。憍屍迦。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。不應住四念住。不應住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。何以故。以有所得爲方便故。憍屍迦。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。不應住空解脫門。不應住無相無願解脫門。何以故。以有所得爲方便故。憍屍迦。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。不應住五眼。不應住六神通。何以故。以有所得爲方便故。憍屍迦。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。不應住佛十力。不應住四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。何以故。以有所得爲方便故。憍屍迦。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。不應住無忘失法。不應住恒住舍性。何以故。以有所得爲方便故。憍屍迦。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。不應住一切陀羅尼門。不應住一切叁摩地門。何以故。以有所得爲方便故。憍屍迦。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。不應住一切智。不應住道相智一切相智。何以故。以有所得爲方便故。憍屍迦。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。不應住聲聞乘。不應住獨覺乘無上乘。何以故。以有所得爲方便故。憍屍迦。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。不應住預流果。不應住一來不還阿羅漢果獨覺菩薩如來。何以故。以有所得爲方便故。憍屍迦。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。不應住極喜地。不應住離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地。何以故。以有所得爲方便故。憍屍迦。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。不應住異生地。不應住種姓地第八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩地如來地。何以故。以有所得爲方便故

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