《大般若波羅蜜多經》九十七 ▪第2页

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　..續本經文上一頁波羅蜜多法性。若淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性。若離布施波羅蜜多法性。若離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性。若菩薩摩诃薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。鹹同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非布施波羅蜜多法性。非淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性。非離布施波羅蜜多法性。非離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非布施波羅蜜多法性。非淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性。非離布施波羅蜜多法性。非離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性。是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于布施波羅蜜多法性求。不應于淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性求。不應離布施波羅蜜多法性求。不應離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性求

　　憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于四靜慮法性求。不應于四無量四無色定法性求。不應離四靜慮法性求。不應離四無量四無色定法性求。所以者何。若四靜慮法性。若四無量四無色定法性。若離四靜慮法性。若離四無量四無色定法性。若菩薩摩诃薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。鹹同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非四靜慮法性。非四無量四無色定法性。非離四靜慮法性。非離四無量四無色定法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非四靜慮法性。非四無量四無色定法性。非離四靜慮法性。非離四無量四無色定法性。是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于四靜慮法性求。不應于四無量四無色定法性求。不應離四靜慮法性求。不應離四無量四無色定法性求

　　憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于八解脫法性求。不應于八勝處九次第定十遍處法性求。不應離八解脫法性求。不應離八勝處九次第定十遍處法性求。所以者何。若八解脫法性。若八勝處九次第定十遍處法性。若離八解脫法性。若離八勝處九次第定十遍處法性。若菩薩摩诃薩若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。鹹同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非八解脫法性。非八勝處九次第定十遍處法性。非離八解脫法性。非離八勝處九次第定十遍處法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非八解脫法性。非八勝處九次第定十遍處法性。非離八解脫法性。非離八勝處九次第定十遍處法性。是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于八解脫法性求。不應于八勝處九次第定十遍處法性求。不應離八解脫法性求。不應離八勝處九次第定十遍處法性求

　　憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于四念住法性求。不應于四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支法性求。不應離四念住法性求。不應離四正斷乃至八聖道支法性求。所以者何。若四念住法性。若四正斷乃至八聖道支法性。若離四念住法性。若離四正斷乃至八聖道支法性。若菩薩摩诃薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。鹹同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非四念住法性。非四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支法性。非離四念住法性。非離四正斷乃至八聖道支法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非四念住法性。非四正斷乃至八聖道支法性。非離四念住法性。非離四正斷乃至八聖道支法性。是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于四念住法性求。不應于四正斷乃至八聖道支法性求。不應離四念住法性求。不應離四正斷乃至八聖道支法性求

　　憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于空解脫門法性求。不應于無相無願解脫門法性求。不應離空解脫門法性求。不應離無相無願解脫門法性求。所以者何。若空解脫門法性。若無相無願解脫門法性。若離空解脫門法性。若離無相無願解脫門法性。若菩薩摩诃薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。鹹同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非空解脫門法性。非無相無願解脫門法性。非離空解脫門法性。非離無相無願解脫門法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非空解脫門法性。非無相無願解脫門法性。非離空解脫門法性。非離無相無願解脫門法性。是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于空解脫門法性求。不應于無相無願解脫門法性求。不應離空解脫門法性求。不應離無相無願解脫門法性求

　　憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于五眼法性求。不應于六神通法性求。不應離五眼法性求。不應離六神通法性求。所以者何。若五眼法性。若六神通法性。若離五眼法性。若離六神通法性。若菩薩摩诃薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。鹹同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非五眼法性。非六神通法性。非離五眼法性。非離六神通法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非五眼法性。非六神通法性。非離五眼法性。非離六神通法性。是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于五眼法性求。不應于六神通法性求。不應離五眼法性求。不應離六神通法性求

　　憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于佛十力法性求。不應于四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法法性求。不應離佛十力法性求。不應離四無所畏乃至十八佛不共法法性求。所以者何。若佛十力法性。若四無所畏乃至十八佛不共法法性。若離佛十力法性。若離四無所畏乃至十八佛不共法法性。若菩薩摩诃薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。鹹同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非佛十力法性。非四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法法性。非離佛十力法性。非離四無所畏乃至十八佛不共法法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非佛十力法性。非四無所畏乃至十八佛不共法法性。非離佛十力法性。非離四無所畏乃至十八佛不共法法性。是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于佛十力法性求。不應于四無所畏乃至十八佛不共法法性求。不應離佛十力法性求。不應離四無所畏乃至十八佛不共法法性求

　　憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于無忘失法法性求。不應于恒住舍性法性求。不應離無忘失法法性求。不應離恒住舍性法性求。所以者何。若無忘失法法性。若恒住舍性法性。若離無忘失法法性。若離恒住舍性法性。若菩薩摩诃薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。鹹同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非無忘失法法性。非恒住舍性法性。非離無忘失法法性。非離恒住舍性法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非無忘失法法性。非恒住舍性法性。非離無忘失法法性。非離恒住舍性法性。是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于無忘失法法性求。不應于恒住舍性法性求。不應離無忘失法法性求。不應離恒住舍性法性求

　　憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于一切智法性求。不應于道相智一切相智法性求。不應離一切智法性求。不應離道相智一切相智法性求。所以者何。若一切智法性。若道相智一切相智法性。若離一切智法性。若離道相智一切相智法性。若菩薩摩诃薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。鹹同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非一切智法性。非道相智一切相智法性。非離一切智法性。非離道相智一切相智法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非一切智法性。非道相智一切相智法性。非離一切智法性。非離道相智一切相智法性。是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于一切智法性求。不應于道相智一切相智法性求。不應離一切智法性求。不應離道相智一切相智法性求

　　憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于一切陀羅尼門法性求。不應于一切叁摩地門法性求。不應離一切陀羅尼門法性求。不應離一切叁摩地門法性求。所以者何。若一切陀羅尼門法性。若一切叁摩地門法性。若離一切陀羅尼門法性。若離一切叁摩地門法性。若菩薩摩诃薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。鹹同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非一切陀羅尼門法性。非一切叁摩地門法性。非離一切陀羅尼門法性。非離一切叁摩地門法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非一切陀羅尼門法性。非一切叁摩地門法性。非離一切陀羅尼門法性。非離一切叁摩地門法性。是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多不應于一切陀羅尼門法性求。不應于一切叁摩地門法性求。不應離一切陀羅尼門法性求。不應離一切叁摩地門法性求憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于預流法性求。不應于一來不還阿羅漢法性求。不應離預流法性求。不應離一來不還阿羅漢法性求。所以者何。若預流法性。若一來不還阿羅漢法性。若離預流法性。若離一來不還阿羅漢法性。若菩薩摩诃薩若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。鹹同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非預流法性。非一來不還阿羅漢法性。非離預流法性。非離一來不還阿羅漢法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非預流法性。非一來不還阿羅漢法性。非離預流法性。非離一來不還阿羅漢法性。是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于預流法性求。不應于一來不還阿羅漢法性求。不應離預流法性求。不應離一來不還阿羅漢法性求

　　憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于預流向預流果法性求。不應于一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果法性求。不應離預流向預流果法性求。不應離一來向乃至阿羅漢果法性求。所以者何。若預流向預流果法性。若一來向乃至阿羅漢果法性。若離預流向預流果法性。若離一來向乃至阿羅漢果法性。若菩薩摩诃薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。鹹同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。非預流向預流果法性。非一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果法性。非離預流向預流果法性。非離一來向乃至阿羅漢果法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非預流向預流果法性。非一來向乃至阿羅漢果法性。非離預流向預流果法性。非離一來向乃至阿羅漢果法性。是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于預流向預流果法性求。不應于一來向乃至阿羅漢果法性求。不應離預流向預流果法性求。不應離一來向乃至阿羅漢果法性求

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