《大般若波羅蜜多經》九十八

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　初分求般若品第二十七之十

　　憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于獨覺法性求。不應于獨覺向獨覺果法性求。不應離獨覺法性求。不應離獨覺向獨覺果法性求。所以者何。若獨覺法性。若獨覺向獨覺果法性。若離獨覺法性。若離獨覺向獨覺果法性。若菩薩摩诃薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。鹹同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非獨覺法性。非獨覺向獨覺果法性。非離獨覺法性。非離獨覺向獨覺果法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非獨覺法性。非獨覺向獨覺果法性。非離獨覺法性。非離獨覺向獨覺果法性。是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于獨覺法性求。不應于獨覺向獨覺果法性求。不應離獨覺法性求。不應離獨覺向獨覺果法性求

　　憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于菩薩摩诃薩法性求。不應于叁藐叁佛陀法性求。不應離菩薩摩诃薩法性求。不應離叁藐叁佛陀法性求。所以者何。若菩薩摩诃薩法性。若叁藐叁佛陀法性。若離菩薩摩诃薩法性。若離叁藐叁佛陀法性。若菩薩摩诃薩若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。鹹同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非菩薩摩诃薩法性。非叁藐叁佛陀法性。非離菩薩摩诃薩法性。非離叁藐叁佛陀法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非菩薩摩诃薩法性。非叁藐叁佛陀法性。非離菩薩摩诃薩法性。非離叁藐叁佛陀法性。是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于菩薩摩诃薩法性求。不應于叁藐叁佛陀法性求。不應離菩薩摩诃薩法性求。不應離叁藐叁佛陀法性求

　　憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于菩薩摩诃薩法法性求。不應于無上正等菩提法性求。不應離菩薩摩诃薩法法性求。不應離無上正等菩提法性求。所以者何。若菩薩摩诃薩法法性。若無上正等菩提法性。若離菩薩摩诃薩法法性。若離無上正等菩提法性。若菩薩摩诃薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。鹹同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非菩薩摩诃薩法法性。非無上正等菩提法性。非離菩薩摩诃薩法法性。非離無上正等菩提法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非菩薩摩诃薩法法性。非無上正等菩提法性。非離菩薩摩诃薩法法性。非離無上正等菩提法性。是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于菩薩摩诃薩法法性求。不應于無上正等菩提法性求。不應離菩薩摩诃薩法法性求。不應離無上正等菩提法性求憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于聲聞乘法性求。不應于獨覺乘無上乘法性求。不應離聲聞乘法性求。不應離獨覺乘無上乘法性求。所以者何。若聲聞乘法性。若獨覺乘無上乘法性。若離聲聞乘法性。若離獨覺乘無上乘法性。若菩薩摩诃薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。鹹同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。非聲聞乘法性。非獨覺乘無上乘法性。非離聲聞乘法性。非離獨覺乘無上乘法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。非聲聞乘法性。非獨覺乘無上乘法性。非離聲聞乘法性。非離獨覺乘無上乘法性。是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于聲聞乘法性求。不應于獨覺乘無上乘法性求。不應離聲聞乘法性求。不應離獨覺乘無上乘法性求

　　初分歎衆德品第二十八之一

　　時天帝釋白善現言。大德。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。是大波羅蜜多。是無量波羅蜜多。是無邊波羅蜜多。諸預流者于此中學得預流果。諸一來者于此中學得一來果。諸不還者于此中學得不還果。諸阿羅漢于此中學得阿羅漢果。諸獨覺者于此中學得獨覺菩提。諸菩薩摩诃薩于此中學。能成熟有情嚴淨佛土。證得無上正等菩提。善現告言。如是如是。如汝所說。憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。是大波羅蜜多。是無量波羅蜜多。是無邊波羅蜜多。憍屍迦。若過去若現在若未來。諸預流者于此中學得預流果。諸一來者于此中學得一來果。諸不還者于此中學得不還果。諸阿羅漢于此中學得阿羅漢果。諸獨覺者于此中學得獨覺菩提。諸菩薩摩诃薩于此中學。能成熟有情嚴淨佛土。證得無上正等菩提。憍屍迦。色大故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。受想行識大故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以色蘊等前中後際皆不可得故說爲大。由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說爲大。憍屍迦。眼處大故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。耳鼻舌身意處大故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以眼處等前中後際皆不可得故說爲大。由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說爲大。憍屍迦。色處大故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。聲香味觸法處大故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以色處等前中後際皆不可得故說爲大。由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說爲大。憍屍迦。眼界大故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受大故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以眼界等前中後際皆不可得故說爲大。由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說爲大。憍屍迦。耳界大故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受大故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以耳界等前中後際皆不可得故說爲大。由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說爲大。憍屍迦。鼻界大故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受大故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以鼻界等前中後際皆不可得故說爲大。由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說爲大。憍屍迦。舌界大故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受大故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以舌界等前中後際皆不可得故說爲大。由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說爲大。憍屍迦。身界大故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受大故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以身界等前中後際皆不可得故說爲大。由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說爲大。憍屍迦。意界大故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受大故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以意界等前中後際皆不可得故說爲大。由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說爲大。憍屍迦。地界大故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。水火風空識界大故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以地界等前中後際皆不可得故說爲大。由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說爲大。憍屍迦。苦聖谛大故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。集滅道聖谛大故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以苦聖谛等前中後際皆不可得故說爲大。由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說爲大。憍屍迦。無明大故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱大故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以無明等前中後際皆不可得故說爲大。由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說爲大。憍屍迦。內空大故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空大故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以內空等前中後際皆不可得故說爲大。由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說爲大。憍屍迦。真如大故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界大故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以真如等前中後際皆不可得故說爲大。由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說爲大

　　憍屍迦。布施波羅蜜多大故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多大故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以布施波羅蜜多等前中後際皆不可得故說爲大。由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說爲大。憍屍迦。四靜慮大故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。四無量四無色定大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以四靜慮等前中後際皆不可得故說爲大。由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說爲大。憍屍迦。八解脫大故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。八勝處九次第定十遍處大故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以八解脫等前中後際皆不可得故說爲大。由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說爲大。憍屍迦。四念住大故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支大故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以四念住等前中後際皆不可得故說爲大。由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說爲大。憍屍迦。空解脫門大故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。無相無願解脫門大故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以空解脫門等前中後際皆不可得故說爲大。由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說爲大。憍屍迦…

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