《大般若波羅蜜多經》一百 ▪第2页

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　..續本經文上一頁淨天。無量淨天。遍淨天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。無繁天。無熱天。善現天。善見天。色究竟天等。俱白佛言。世尊。若善男子善女人等。不離一切智智心。以無所得爲方便。常能于此甚深般若波羅蜜多。受持讀誦精勤修學如理思惟。書寫解說。廣令流布。我等常隨恭敬擁衛。不令一切災橫侵惱。何以故。此善男子善女人等。即是菩薩摩诃薩故。世尊。由是菩薩摩诃薩故。令諸有情永斷地獄傍生鬼界阿素洛等諸險惡趣。世尊。由是菩薩摩诃薩故。令諸天人永離一切災橫疾疫貧窮饑渴寒熱等苦。世尊。由是菩薩摩诃薩故。世間便有十善業道。世尊。由是菩薩摩诃薩故。世間便有四靜慮四無量四無色定。世尊。由是菩薩摩诃薩故。世間便有八解脫八勝處九次第定十遍處。世尊。由是菩薩摩诃薩故。世間便有布施波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。世尊。由是菩薩摩诃薩故。世間便有內空外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。世尊。由是菩薩摩诃薩故。世間便有真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。世尊。由是菩薩摩诃薩故。世間便有苦聖谛集滅道聖谛。世尊。由是菩薩摩诃薩故。世間便有四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。世尊。由是菩薩摩诃薩故。世間便有空解脫門無相解脫門無願解脫門。世尊。由是菩薩摩诃薩故。世間便有五眼六神通。世尊。由是菩薩摩诃薩故。世間便有佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。世尊。由是菩薩摩诃薩故。世間便有無忘失法恒住舍性。世尊。由是菩薩摩诃薩故。世間便有一切智道相智一切相智。世尊。由是菩薩摩诃薩故。世間便有一切陀羅尼門一切叁摩地門。世尊。由是菩薩摩诃薩故。世間便有刹帝利大族。婆羅門大族。長者大族。居士大族。諸小國王。轉輪聖王。輔臣僚佐。世尊。由是菩薩摩诃薩故。世間便有四大王衆天。叁十叁天。夜摩天。睹史多天。樂變化天。他化自在天。世尊。由是菩薩摩诃薩故。世間便有梵衆天。梵輔天。梵會天。大梵天。光天。少光天。無量光天。極光淨天。淨天。少淨天。無量淨天。遍淨天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。世尊。由是菩薩摩诃薩故。世間便有無繁天。無熱天。善現天。善見天。色究竟天。世尊。由是菩薩摩诃薩故。世間便有空無邊處天。識無邊處天。無所有處天。非想非非想處天。世尊。由是菩薩摩诃薩故。世間便有預流一來不還阿羅漢及預流向預流果一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果。世尊。由是菩薩摩诃薩故。世間便有獨覺及獨覺向獨覺果。世尊。由是菩薩摩诃薩故。世間便有菩薩摩诃薩成熟有情嚴淨佛土。世尊。由是菩薩摩诃薩故。世間便有如來應正等覺證得無上正等菩提轉妙法輪度無量衆。世尊。由是菩薩摩诃薩故。世間便有佛寶法寶苾刍僧寶。世尊。以是緣故。我等天龍及阿素洛健達縛揭路茶緊捺洛藥叉邏刹娑莫呼洛伽人非人等常應隨逐恭敬守護此菩薩摩诃薩不令一切災橫侵惱。爾時世尊告天帝釋及諸天龍阿素洛等。如是如是。如汝所說。憍屍迦。若善男子善女人等。不離一切智智心。以無所得爲方便。常能于此甚深般若波羅蜜多。受持讀誦。精勤修學如理思惟。書寫解說廣令流布。當知是善男子善女人等。即是菩薩摩诃薩。憍屍迦。由是菩薩摩诃薩故。令諸有情永斷地獄傍生鬼界阿素洛等。憍屍迦。由是菩薩摩诃薩故。令諸天人永離一切災橫疾疫貧窮饑渴寒熱等苦。憍屍迦。由是菩薩摩诃薩故。十善業道出現世間。憍屍迦。由是菩薩摩诃薩故。四靜慮四無量四無色定出現世間。憍屍迦。由是菩薩摩诃薩故。八解脫八勝處九次第定十遍處出現世間。憍屍迦。由是菩薩摩诃薩故。布施波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多出現世間。憍屍迦。由是菩薩摩诃薩故。內空外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空出現世間。憍屍迦。由是菩薩摩诃薩故。真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界出現世間。憍屍迦。由是菩薩摩诃薩故。苦聖谛集滅道聖谛出現世間。憍屍迦。由是菩薩摩诃薩故。四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支出現世間。憍屍迦。由是菩薩摩诃薩故。空解脫門無相無願解脫門出現世間。憍屍迦。由是菩薩摩诃薩故。五眼六神通出現世間。憍屍迦。由是菩薩摩诃薩故。佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法出現世間。憍屍迦。由是菩薩摩诃薩故。無忘失法恒住舍性出現世間。憍屍迦。由是菩薩摩诃薩故。一切智道相智一切相智出現世間。憍屍迦。由是菩薩摩诃薩故。一切陀羅尼門一切叁摩地門出現世間。憍屍迦。由是菩薩摩诃薩故。刹帝利大族。婆羅門大族。長者大族。居士大族。諸小國王。轉輪聖王。輔臣僚佐。出現世間。憍屍迦。由是菩薩摩诃薩故。四大王衆天。叁十叁天。夜摩天。睹史多天。樂變化天。他化自在天。出現世間。憍屍迦。由是菩薩摩诃薩故。梵衆天。梵輔天。梵會天。大梵天。光天。少光天。無量光天。極光淨天。淨天。少淨天。無量淨天。遍淨天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。出現世間。憍屍迦。由是菩薩摩诃薩故。無繁天。無熱天。善現天。善見天。色究竟天。出現世間。憍屍迦。由是菩薩摩诃薩故。空無邊處天。識無邊處天。無所有處天。非想非非想處天。出現世間。憍屍迦。由是菩薩摩诃薩故。預流一來不還阿羅漢及預流向預流果一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果出現世間。憍屍迦。由是菩薩摩诃薩故。獨覺及獨覺向獨覺果出現世間。憍屍迦。由是菩薩摩诃薩故。菩薩摩诃薩出現世間。成熟有情嚴淨佛土。憍屍迦。由是菩薩摩诃薩故。如來應正等覺出現世間。證得無上正等菩提。轉妙法輪度無量衆。憍屍迦。由是菩薩摩诃薩故。佛寶法寶苾刍僧寶出現世間。憍屍迦。以是緣故。汝等天龍阿素洛等常應隨逐供養恭敬尊重贊歎勤加守護此菩薩摩诃薩。勿令一切災橫侵惱。憍屍迦。若有人能供養恭敬尊重贊歎如是菩薩摩诃薩者。當知即是供養恭敬尊重贊歎我及十方一切如來應正等覺。是故汝等一切天龍阿素洛等常應隨逐供養恭敬尊重贊歎勤加守護此菩薩摩诃薩。勿令一切災橫侵惱

　　憍屍迦。假使遍滿南贍部洲聲聞獨覺。譬如甘蔗蘆葦竹林稻麻叢等間無空隙。有善男子善女人等。于彼福田以無量種上妙樂具。供養恭敬尊重贊歎盡其形壽。若複有人經須臾頃。供養恭敬尊重贊歎一初發心不離六波羅蜜多菩薩摩诃薩。以前功德比此福聚。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。俱胝分不及一。百俱胝分不及一。千俱胝分不及一。百千俱胝分不及一。數分算分。計分喻分。乃至邬波尼殺昙分亦不及一。憍屍迦。假使遍滿南贍部洲東勝身洲聲聞獨覺。譬如甘蔗蘆葦竹林稻麻叢等間無空隙。有善男子善女人等。于彼福田以無量種上妙樂具。供養恭敬尊重贊歎盡其形壽。若複有人經須臾頃。供養恭敬尊重贊歎。一初發心不離六波羅蜜多菩薩摩诃薩。以前功德比此福聚。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。乃至邬波尼殺昙分亦不及一。憍屍迦。假使遍滿南贍部洲東勝身洲西牛貨洲聲聞獨覺。譬如甘蔗蘆葦竹林稻麻叢等間無空隙。有善男子善女人等。于彼福田以無量種上妙樂具。供養恭敬尊重贊歎盡其形壽。若複有人經須臾頃。供養恭敬尊重贊歎一初發心不離六波羅蜜多菩薩摩诃薩。以前功德比此福聚。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。乃至邬波尼殺昙分亦不及一。憍屍迦。假使遍滿南贍部洲東勝身洲西牛貨洲北俱盧洲聲聞獨覺。譬如甘蔗蘆葦竹林稻麻叢等間無空隙。有善男子善女人等。于彼福田以無量種上妙樂具。供養恭敬尊重贊歎盡其形壽。若複有人經須臾頃。供養恭敬尊重贊歎一初發心不離六波羅蜜多菩薩摩诃薩。以前功德比此福聚。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。乃至邬波尼殺昙分亦不及一。憍屍迦。假使遍滿一四洲界聲聞獨覺。譬如甘蔗蘆葦竹林稻麻叢等間無空隙。有善男子善女人等。于彼福田以無量種上妙樂具。供養恭敬尊重贊歎盡其形壽。若複有人經須臾頃。供養恭敬尊重贊歎一初發心不離六波羅蜜多菩薩摩诃薩。以前功德比此福聚。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。乃至邬波尼殺昙分亦不及一。憍屍迦。假使遍滿小千世界聲聞獨覺。譬如甘蔗蘆葦竹林稻麻叢等間無空隙。有善男子善女人等。于彼福田以無量種上妙樂具。供養恭敬尊重贊歎盡其形壽。若複有人經須臾頃。供養恭敬尊重贊歎一初發心不離六波羅蜜多菩薩摩诃薩。以前功德比此福聚。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。乃至邬波尼殺昙分亦不及一。憍屍迦。假使遍滿中千世界聲聞獨覺。譬如甘蔗蘆葦竹林稻麻叢等間無空隙。有善男子善女人等。于彼福田以無量種上妙樂具。供養恭敬尊重贊歎盡其形壽。若複有人經須臾頃。供養恭敬尊重贊歎一初發心不離六波羅蜜多菩薩摩诃薩。以前功德比此福聚。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。乃至邬波尼殺昙分亦不及一。憍屍迦。假使遍滿叁千大千佛之世界聲聞獨覺。譬如甘蔗蘆葦竹林稻麻叢等間無空隙。有善男子善女人等。于彼福田以無量種上妙樂具。供養恭敬尊重贊歎盡其形壽。若複有人經須臾頃。供養恭敬尊重贊歎一初發心不離六波羅蜜多菩薩摩诃薩。以前功德比此福聚。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。乃至邬波尼殺昙分亦不及一。憍屍迦。假使遍滿十方無量無邊世界聲聞獨覺。譬如甘蔗蘆葦竹林稻麻叢等間無空隙。有善男子善女人等。于彼福田以無量種上妙樂具供養恭敬尊重贊歎盡其形壽。若複有人經須臾頃。供養恭敬尊重贊歎一初發心不離六波羅蜜多菩薩摩诃薩。以前功德比此福聚。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。乃至邬波尼殺昙分亦不及一。何以故。憍屍迦。不由聲聞及獨覺故。有菩薩摩诃薩及諸如來應正等覺出現世間。但由菩薩摩诃薩故。有聲聞獨覺及諸如來應正等覺出現世間。是故汝等一切天龍及阿素洛健達縛揭路茶緊捺洛藥叉邏刹娑莫呼洛伽人非人等。常應守護供養恭敬尊重贊歎此菩薩摩诃薩。勿令一切災橫侵惱

　　爾時天帝釋白佛言。世尊。甚奇希有。是菩薩摩诃薩于此甚深般若波羅蜜多。受持讀誦精勤修學如理思惟。書寫解說廣令流布。攝受如是現法功德。成熟有情嚴淨佛土。從一佛國趣一佛國。親近承事諸佛世尊。隨所欣樂殊勝善根。由于諸佛供養恭敬尊重贊歎即得成滿。于諸佛所聽聞正法。乃至無上正等菩提終不忘失所聞法要。速能攝受族姓圓滿。母圓滿。生圓滿。眷屬圓滿。相好圓滿。光明圓滿。眼圓滿。耳圓滿。音聲圓滿。陀羅尼圓滿。叁摩地圓滿。複以善巧方便之力。變身如佛。從一世界趣一世界。至無佛國。贊說布施波羅蜜多。贊說淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。贊說內空。贊說外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。贊說真如贊說法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。贊說苦聖谛。贊說集滅道聖谛。贊說四靜慮。贊說四無量四無色定。贊說八解脫。贊說八勝處九次第定十遍處。贊說四念住。贊說四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。贊說空解脫門。贊說無相解脫門無願解脫門。贊說五眼。贊說六神通。贊說佛十力。贊說四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。贊說無忘失法。贊說恒住舍性。贊說一切智。贊說道相智一切相智。贊說一切陀羅尼門。贊說一切叁摩地門。贊說佛寶。贊說法寶苾刍僧寶。複以善巧方便之力。爲諸有情宣說法要。隨宜安置叁乘法中。永令解脫生老病死。證無余依般涅槃界。或複拔濟諸惡趣苦。令天人中受諸快樂

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