《大般若波羅蜜多經》一百六十六

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　初分校量功德品第叁十之六十四

　　複次憍屍迦。置贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類。若善男子善女人等。教贍部洲東勝身洲西牛貨洲北俱盧洲。諸有情類皆令住不還果。于意雲何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍屍迦。若善男子善女人等。于此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。複作是言。來善男子。汝當于此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此法門應勤修學。是善男子善女人等所獲功德甚多于前。何以故。憍屍迦。一切不還及不還果。皆是般若波羅蜜多所流出故。複次憍屍迦。置四大洲諸有情類。若善男子善女人等。教小千界諸有情類皆令住不還果。于意雲何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍屍迦。若善男子善女人等。于此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。複作是言。來善男子。汝當于此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此法門應勤修學。是善男子善女人等所獲功德甚多于前。何以故。憍屍迦。一切不還及不還果。皆是般若波羅蜜多所流出故。複次憍屍迦。置小千界諸有情類。若善男子善女人等。教中千界諸有情類皆令住不還果。于意雲何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍屍迦。若善男子善女人等。于此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。複作是言。來善男子。汝當于此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此法門應勤修學。是善男子善女人等所獲功德甚多于前。何以故。憍屍迦。一切不還及不還果。皆是般若波羅蜜多所流出故。複次憍屍迦。置中千界諸有情類。若善男子善女人等。教化叁千大千世界諸有情類皆令住不還果。于意雲何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍屍迦。若善男子善女人等。于此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。複作是言。來善男子。汝當于此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此法門應勤修學。是善男子善女人等所獲功德甚多于前。何以故。憍屍迦。一切不還及不還果。皆是般若波羅蜜多所流出故。複次憍屍迦。置此叁千大千世界諸有情類。若善男子善女人等。教化十方各如殑伽沙等世界諸有情類皆令住不還果。于意雲何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍屍迦。若善男子善女人等。于此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。複作是言。來善男子。汝當于此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此法門應勤修學。是善男子善女人等所獲功德甚多于前。何以故。憍屍迦。一切不還及不還果。皆是般若波羅蜜多所流出故。複次憍屍迦。置此十方各如殑伽沙等世界諸有情類。若善男子善女人等。教化十方一切世界諸有情類皆令住不還果。于意雲何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍屍迦。若善男子善女人等。于此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。複作是言。來善男子。汝當于此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此法門應勤修學。是善男子善女人等所獲功德甚多于前。何以故。憍屍迦。一切不還及不還果。皆是般若波羅蜜多所流出故

　　複次憍屍迦。若善男子善女人等。教贍部洲諸有情類皆令安住阿羅漢果。于意雲何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍屍迦。若善男子善女人等。于此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。複作是言。來善男子。汝當于此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此法門應勤修學。是善男子善女人等所獲功德甚多于前。何以故。憍屍迦。諸阿羅漢阿羅漢果。皆是般若波羅蜜多所流出故。複次憍屍迦。置贍部洲諸有情類。若善男子善女人等。教贍部洲東勝身洲諸有情類皆令安住阿羅漢果。于意雲何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍屍迦。若善男子善女人等。于此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。複作是言。來善男子。汝當于此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此法門應勤修學。是善男子善女人等所獲功德甚多于前。何以故。憍屍迦。諸阿羅漢阿羅漢果。皆是般若波羅蜜多所流出故。複次憍屍迦。置贍部洲東勝身洲諸有情類。若善男子善女人等。教贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類皆令安住阿羅漢果于意雲何是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍屍迦。若善男子善女人等。于此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。複作是言。來善男子。汝當于此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此法門應勤修學。是善男子善女人等所獲功德甚多于前。何以故。憍屍迦。諸阿羅漢阿羅漢果。皆是般若波羅蜜多所流出故。複次憍屍迦。置贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類。若善男子善女人等。教贍部洲東勝身洲西牛貨洲北俱盧洲諸有情類皆令安住阿羅漢果。于意雲何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍屍迦。若善男子善女人等。于此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。複作是言。來善男子。汝當于此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此法門應勤修學。是善男子善女人等所獲功德甚多于前。何以故。憍屍迦。諸阿羅漢阿羅漢果。皆是般若波羅蜜多所流出故。複次憍屍迦。置四大洲諸有情類。若善男子善女人等。教小千界諸有情類皆令安住阿羅漢果。于意雲何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍屍迦。若善男子善女人等。于此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。複作是言。來善男子。汝當于此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此法門應勤修學。是善男子善女人等所獲功德甚多于前。何以故。憍屍迦。諸阿羅漢阿羅漢果。皆是般若波羅蜜多所流出故複次憍屍迦。置小千界諸有情類。若善男子善女人等教中千界諸有情類皆令安住阿羅漢果。于意雲何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍屍迦。若善男子善女人等。于此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。複作是言。來善男子。汝當于此甚深般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。複作是言。來善男子。汝當于此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此法門應勤修學。是善男子善女人等所獲功德甚多于前。何以故。憍屍迦。諸阿羅漢阿羅漢果皆是般若波羅蜜多所流出故。複次憍屍迦。置中千界諸有情類。若善男子善女人等。教化叁千大千世界諸有情類皆令安住阿羅漢果。于意雲何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍屍迦。若善男子善女人等。于此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。複作是言。來善男子。汝當于此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此法門應勤修學。是善男子善女人等所獲功德甚多于前。何以故。憍屍迦。諸阿羅漢阿羅漢果。皆是般若波羅蜜多所流出故。複次憍屍迦。置此叁千大千世界諸有情類。若善男子善女人等。教化十方各如殑伽沙等世界。諸有情類皆令安住阿羅漢果。于意雲何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍屍迦。若善男子善女人等。于此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。複作是言。來善男子。汝當于此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此法門應勤修學。是善男子善女人等所獲功德甚多于前。何以故。憍屍迦。諸阿羅漢阿羅漢果。皆是般若波羅蜜多所流出故。複次憍屍迦。置此十方各如殑伽沙等世界諸有情類。若善男子善女人等。教化十方一切世界諸有情類皆令安住阿羅漢果。于意雲何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍屍迦。若善男子善女人等。于此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。複作是言。來善男子。汝當于此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此法門應勤修學。是善男子善女人等所獲功德甚多于前。何以故。憍屍迦。諸阿羅漢阿羅漢果。皆是般若波羅蜜多所流出故

　　複次憍屍迦。若善男子善女人等。教贍部洲諸有情類皆令安住獨覺菩提。于意雲何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍屍迦。若善男子善女人等。于此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。複作是言。來善男子。汝當于此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令…

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