《中阿含經》五 ▪第3页

　　東晉罽賓叁藏瞿昙僧伽提婆譯

　　..續本經文上一頁無怨。無恚無诤。極廣甚大。無量善修。遍滿一切世間成就遊。世尊。若無身身念者。彼便輕慢于一梵行而遊人間。世尊。我善有身身念。我當雲何輕慢一梵行而遊人間

　　 世尊。猶若如水。淨與不淨。大便．小便．涕．唾悉洗。水不以此而有憎愛。不羞不慚。亦不愧恥。世尊。我亦如是。心如彼水。無結無怨。無恚無诤。極廣甚大。無量善修。遍滿一切世間成就遊。世尊。若無身身念者。彼便輕慢于一梵行而遊人間。世尊。我善有身身念。我當雲何輕慢一梵行而遊人間

　　 世尊。猶若如火。淨與不淨。大便．小便．涕．唾悉燒。火不以此而有憎愛。不羞不慚。亦不愧恥。世尊。我亦如是。心如彼火。無結無怨。無恚無诤。極廣甚大。無量善修。遍滿一切世間成就遊。世尊。若無身身念者。彼便輕慢于一梵行而遊人間。世尊。我善有身身念。我當雲何輕慢一梵行而遊人間

　　 世尊。猶若如風。淨與不淨。大便．小便．涕．唾悉吹。風不以此而有憎愛。不羞不慚。亦不愧恥。世尊。我亦如是。心如彼風。無結無怨。無恚無诤。極廣甚大。無量善修。遍滿一切世間成就遊。世尊。若無身身念者。彼便輕慢于一梵行而遊人間。世尊。我善有身身念。我當雲何輕慢一梵行而遊人間

　　 世尊。猶如掃帚。淨與不淨。大便．小便．涕．唾悉掃。帚不以此而有憎愛。不羞不慚。亦不愧恥。世尊。我亦如是。心如掃帚。無結無怨。無恚無诤。極廣甚大。無量善修。遍滿一切世間成就遊。世尊。若無身身念者。彼便輕慢于一梵行而遊人間。世尊。我善有身身念。我當雲何輕慢一梵行而遊人間

　　 世尊。猶晡旃尼。淨與不淨。大便．小便．涕．唾悉拭。晡旃尼不以此故而有憎愛。不羞不慚。亦不愧恥。世尊。我亦如是。心如晡旃尼。無結無怨。無恚無诤。極廣甚大。無量善修。遍滿一切世間成就遊。世尊。若無身身念者。彼便輕慢于一梵行而遊人間。世尊。我善有身身念。我當雲何輕慢一梵行而遊人間

　　 世尊。猶如膏瓶處處裂破。盛滿膏已而著日中。漏遍漏津遍津。若有目人。來住一面。見此膏瓶處處裂破。盛滿膏已而著日中。漏遍漏津遍津。世尊。我亦如是。常觀此身九孔不淨。漏遍漏津遍津。世尊。若無身身念者。彼便輕慢于一梵行而遊人間。世尊。我善有身身念。我當雲何輕慢一梵行而遊人間

　　 世尊。猶如有一自喜年少。沐浴澡洗。熏以塗香。著白淨衣。璎珞自嚴。剃須治發。頭冠華鬘。若以叁屍死蛇．死狗及以死人。青瘀膖脹。極臭爛壞。不淨流漫。系著咽頸。彼懷羞慚。極惡穢之。世尊。我亦如是。常觀此身臭處不淨。心懷羞慚。極惡穢之。世尊。若無身身念者。彼便輕慢于一梵行而遊人間。世尊。我善有身身念。我當雲何輕慢一梵行而遊人間

　　 于是。彼比丘即從坐起。稽首佛足。白世尊曰。悔過。世尊。自首。善逝。如愚如癡。如不定。如不善。所以者何。謂我以虛妄言誣謗清淨梵行舍梨子比丘。世尊。我今悔過。願爲受之。見已發露。後不更作

　　 世尊告曰。如是。比丘。汝實如愚如癡。如不定。如不善。所以者何。謂汝以虛妄言空無真實。誣謗清淨梵行舍梨子比丘。汝能悔過。見已發露。後不更作。若有悔過。見已發露。後不更作者。如是長養于聖法．律則不衰退

　　 于是。佛告尊者舍梨子。汝速受彼癡人悔過。莫令彼比丘即于汝前頭破七分

　　 尊者舍梨子即爲哀愍彼比丘故。便受悔過

　　 佛說如是。尊者舍利子及諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

　　 師子吼經第四竟(千九百七十七字)

　　 （二五）舍梨子相應品水喻經第五(初一日誦)

　　 我聞如是

　　 一時。佛遊舍衛國。在勝林給孤獨園

　　 爾時。尊者舍梨子告諸比丘。諸賢。我今爲汝說五除惱法。谛聽。谛聽。善思念之。彼諸比丘受教而聽

　　 尊者舍梨子言。雲何爲五。諸賢。或有一人身不淨行。口淨行。若慧者見。設生恚惱。應當除之。複次。諸賢。或有一人口不淨行。身淨行。若慧者見。設生恚惱。應當除之。複次。諸賢。或有一人身不淨行。口不淨行。心少有淨。若慧者見。設生恚惱。應當除之。複次。諸賢。或有一人身不淨行。口．意不淨行。若慧者見。設生恚惱。應當除之。複次。諸賢。或有一人身淨行。口．意淨行。若慧者見。設生恚惱。應當除之

　　 諸賢。或有一人身不淨行。口淨行。若慧者見。設生恚惱。當雲何除。諸賢。猶如阿練若比丘持糞掃衣。見糞聚中所棄弊衣。或大便汙或小便．涕．唾及余不淨之所染汙。見已。左手執之。右手舒張。若非大便．小便．涕．唾及余不淨之所汙處。又不穿者。便裂取之。如是。諸賢。或有一人身不淨行。口淨行。莫念彼身不淨行也。但當念彼口之淨行。若慧者見。設生恚惱。應如是除

　　 諸賢。或有一人口不淨行。身淨行。若慧者見。設生恚惱。當雲何除。諸賢。猶村外不遠。有深水池。藁草所覆。若有人來。熱極煩悶。饑渴頓乏。風熱所逼。彼至池已。脫衣置岸。便入池中。兩手披藁。恣意快浴。除熱煩悶。饑渴頓乏。如是。諸賢。或有一人口不淨行。身有淨行。莫念彼口不淨行。但當念彼身之淨行。若慧者見。設生恚惱。應如是除

　　 諸賢。或有一人身不淨行。口不淨行。心少有淨。若慧者見。設生恚惱。當雲何除。諸賢。猶四衢道。有牛迹水。若有人來。熱極煩悶。饑渴頓乏。風熱所逼。彼作是念。此四衢道牛迹少水。我若以手以葉取者。則擾渾濁。不得除我熱極煩悶．饑渴頓乏。我甯可跪。手膝拍地。以口飲水。彼即長跪。手膝拍地。以口飲水。彼即得除熱極煩悶．饑渴頓乏。如是。諸賢。或有一人身不淨行。口不淨行。心少有淨。莫得念彼身不淨行。口不淨行。但當念彼心少有淨。諸賢。若慧者見。設生恚惱。應如是除

　　 諸賢。或有一人身不淨行。口．意不淨行。若慧者見。設生恚惱。當雲何除。諸賢。猶如有人遠涉長路。中道得病。極困委頓。獨無伴侶。後村轉遠。而前村未至。若有人來住一面。見此行人遠涉長路。中道得病。極困委頓。獨無伴侶。後村轉遠。而前村未至。彼若得侍人。從逈野中。將至村邑。與妙湯藥。餔養美食。好瞻視者。如是此人病必得差。謂彼人于此病人。極有哀愍慈念之心。如是。諸賢。或有一人身不淨行。口．意不淨行。若慧者見。便作是念。此賢身不淨行。口．意不淨行。莫令此賢因身不淨行。口．意不淨行。身壞命終。趣至惡處。生地獄中。若此賢得善知識者。舍身不淨行。修身淨行。舍口．意不淨行。修口．意淨行。如是。此賢因身淨行。口．意淨行。身壞命終。必至善處。乃生天上。謂彼賢爲此賢極有哀愍慈念之心。若慧者見。設生恚惱。應如是除

　　 諸賢。或有一人身淨行。口．意淨行。若慧者見。設生恚惱。當雲何除。諸賢。猶村外不遠。有好池水。既清且美。其淵平滿。翠草被岸。華樹四周。若有人來。熱極煩悶。饑渴頓乏。風熱所逼。彼至池已。脫衣置岸。便入池中。恣意快浴。除熱煩悶．饑渴頓乏。如是。諸賢。或有一人身淨行。口．意淨行。常當念彼身之淨行。口．意淨行。若慧者見。設生恚惱。應如是除。諸賢。我向所說五除惱法者。因此故說

　　 尊者舍梨子所說如是。諸比丘聞已。歡喜奉行

　　 水喻經第五竟(千一百一字)

　　功德無量：如果您發現本經文有誤/缺，可以點我為眾生修正此經。

　　《中阿含經》由菩提下佛教公益網站（putixia.net）提供分節閱讀，後面還有【55】個分章。