《大方廣佛華嚴經》叁十

　　于阗國叁藏實叉難陀奉製譯

　　十回向品第二十五之八

　　佛子。何者是菩薩摩诃薩真如相回向。佛子。此菩薩摩诃薩。正念明了。其心堅住。遠離迷惑。專意修行。深心不動。成不壞業。趣一切智。終不退轉。志求大乘。勇猛無畏。植諸德本。普安世間。生勝善根。修白淨法。大悲增長。心寶成就。常念諸佛。護持正法。于菩薩道。信樂堅固。成就無量淨妙善根。勤修一切功德智慧。爲調禦師。生衆善法。以智方便。而爲回向。菩薩爾時。慧眼普觀所有善根。無量無邊。其諸善根。修集之時。若求緣若辨具。若治淨若趣入。若專勵若起行。若明達若精審。若開示。如是一切。有種種門。種種境。種種相。種種事。種種分。種種行。種種名字。種種分別。種種出生。種種修習。其中所有。一切善根。悉是趣向十力乘心之所建立。皆悉回向一切種智。唯一無二。以諸善根。如是回向。所謂願得圓滿。無礙身業。修菩薩行。願得清淨無礙口業。修菩薩行。願得成就無礙意業。安住大乘。願得圓滿無障礙心。淨修一切諸菩薩行。願起無量廣大施心。周給無邊一切衆生。願于諸法。心得自在。演大法明。無能障蔽。願得明達一切智處。發菩提心。普照世間。願常正念叁世諸佛。谛想如來常現在前。願住圓滿增上志樂。遠離一切諸魔怨敵。願得安住佛十力智。普攝衆生。無有休息。願得叁昧。遊諸世界。而于世間。無所染著。願住諸世界。無有疲厭。教化衆生。恒不休息。願起無量。思慧方便。成就菩薩不思議道。願得諸方不迷惑智。悉能分別一切世間。願得自在神通智力。于一念中。悉能嚴淨一切國土。願得普入諸法自性。見一切世間悉皆清淨。願得生起無差別智。于一刹中。入一切刹。願以一切刹莊嚴之事。顯示一切教化無量。無邊衆生。願于一佛刹中。示無邊法界。一切佛刹。悉亦如是。願得自在。大神通智。普能往詣一切佛土。佛子。菩薩摩诃薩。以諸善根。願得莊嚴一切佛國。願得周遍一切世界。願得成就智慧觀察。如爲己身。如是回向。如是而爲一切衆生。所謂願一切衆生。永離一切。地獄畜生。閻羅王趣。願一切衆生。除滅一切障礙之業。願一切衆生。得周普心。平等智慧。願一切衆生。于怨于親。等心攝受。皆令安樂。智慧清淨。願一切衆生。智慧圓滿。淨光普照。願一切衆生。思慧成滿。了真實義。願一切衆生。以淨志樂。趣求菩提。獲無量智。願一切衆生。普能顯示安隱住處。佛子。菩薩摩诃薩。恒以善心。如是回向。爲令一切衆生。遇清涼雲。霔法雨故。爲令一切衆生。常值福田。勝境界故。爲令一切衆生。皆能善入菩提心藏。自護持故。爲令一切衆生。離諸蓋纏。善安住故。爲令一切衆生。皆獲無礙神通智故。爲令一切衆生。得自在身。普示現故。爲令一切衆生。成就最勝一切種智。普興利益。無空過故。爲令一切衆生。普攝群品。令清淨故。爲令一切衆生。皆能究竟一切智故。爲令一切衆生。心不動搖。無障礙故。佛子。菩薩摩诃薩。見可愛樂。國土園林。草木華果。名香上服。珍寶財物。諸莊嚴具。或見可樂村邑聚落。或見帝王威德自在。或見住處離諸諠雜。見是事已。以方便智。精勤修習。出生無量勝妙功德。爲諸衆生。勤求善法。心無放逸。廣集衆善。猶如大海。以無盡善。普覆一切。爲衆善法所依之處。以諸善根。方便回向。而無分別。開示無量種種善根。智常觀察一切衆生。心恒憶念善根境界。以等真如。平等善根。回向衆生。無有休息。菩薩爾時。以諸善根。如是回向。所謂願一切衆生。得諸如來可愛樂見。見法真性。平等平等。無所取著。圓滿清淨。願一切衆生。見諸如來甚可愛樂。圓滿供養。願一切衆生。往生一切無諸煩惱。甚可愛樂。清淨佛刹。願一切衆生。得見諸佛可愛樂法。願一切衆生。常樂護持一切菩薩。可愛樂行。願一切衆生。得善知識可愛樂眼。見無所礙。願一切衆生。常見一切可愛樂物。無有違逆。願一切衆生。證得一切可愛樂法。而勤護持。願一切衆生。于一切佛可樂法中。得淨光明。願一切衆生。修諸菩薩一切能舍可愛樂心。願一切衆生。得無所畏。能說一切可愛樂法。願一切衆生。得諸菩薩。極可愛樂。甚深叁昧。願一切衆生。得諸菩薩。甚可愛樂。陀羅尼門。願一切衆生。得諸菩薩。甚可愛樂。善觀察智。願一切衆生。能現菩薩。甚可愛樂。自在神通。願一切衆生。能于諸佛大衆會中。說可愛樂甚深妙法。願一切衆生。能以方便。開示演說甚可愛樂差別之句。願一切衆生。常能發起甚可愛樂平等大悲。願一切衆生。念念發起甚可愛樂大菩提心。常令諸根。歡喜悅豫。願一切衆生。能入一切甚可愛樂諸如來家。願一切衆生。得可愛樂。能調伏行。調伏衆生。無有休息。願一切衆生。得諸菩薩甚可愛樂。無盡辯才。演說諸法。願一切衆生。于不可說不可說劫。住于一切可樂世界。教化衆生。心無厭倦。願一切衆生。以無量方便。普能悟入甚可愛樂諸佛法門。願一切衆生。得可愛樂無礙方便。知一切法無有根本。願一切衆生。得可愛樂離貪欲際。知一切法畢竟無二。斷一切障。願一切衆生。得可愛樂離貪欲際。知一切法。平等真實。願一切衆生。具足成滿一切菩薩。甚可愛樂。無戲論法。願一切衆生。得金剛藏精進之心。成可愛樂一切智道。願一切衆生。具可愛樂無礙善根。摧伏一切煩惱怨敵。願一切衆生。得可愛樂一切智門。普于世間。現成正覺。佛子。菩薩摩诃薩。修習如是諸善根時。得智慧明。爲善知識之所攝受。如來慧日。明照其心。永滅癡冥。勤修正法。入諸智業。善學智地。流布善根。充滿法界。以智回向。盡諸菩薩善根源底。以智深入大方便海。成就無量廣大善根

　　佛子。菩薩摩诃薩。以此善根。如是回向。所謂不著世間。不取衆生。其心清淨。無所依止。正念諸法。離分別見。不舍一切。佛自在慧。不違叁世一切諸佛。正回向門。隨順一切平等正法。不壞如來真實之相。等觀叁世。無衆生相。善順佛道。善說于法。深了其義。入最勝地。悟真實法。智慧圓滿。信樂堅固。雖善修正業。而知業性空。了一切法皆如幻化。知一切法無有自性。觀一切義及種種行。隨世言說。而無所著。除滅一切執著因緣。知如實理。觀諸法性。皆悉寂滅。了一切法同一實相。知諸法相。不相違背。與諸菩薩。而共同止。修行其道。善攝衆生。入去來今一切菩薩。回向之門。于諸佛法。心無驚怖。以無量心。令諸衆生。普得清淨。于十方世界。不起執取我我所心。于諸世間。無所分別。于一切境界。不生染著。勤修一切出世間法。于諸世間。無取無依。于深妙道。正見牢固。離諸妄見。了真實法。譬如真如遍一切處。無有邊際。善根回向亦複如是。遍一切處。無有邊際。譬如真如真實爲性。善根回向亦複如是。了一切法。真實爲性。譬如真如恒守本性。無有改變。善根回向。亦複如是。守其本性。始終不改。譬如真如以一切法無性爲性。善根回向亦複如是。了一切法。無性爲性。譬如真如無相爲相。善根回向亦複如是。了一切法。無相爲相。譬如真如若有得者。終無退轉。善根回向亦複如是。若有得者。于諸佛法。永不退轉。譬如真如一切諸佛之所行處。善根回向亦複如是。一切如來所行之處。譬如真如離境界相。而爲境界。善根回向亦複如是。離境界相。而爲叁世一切諸佛。圓滿境界。譬如真如能有安立。善根回向亦複如是。悉能安立一切衆生。譬如真如性常隨順。善根回向亦複如是。盡未來劫。隨順不斷。譬如真如無能測量。善根回向亦複如是。等虛空界。盡衆生心。無能測量。譬如真如充滿一切。善根回向亦複如是。一刹那中。普周法界。譬如真如常住無盡。善根回向。亦複如是。究竟無盡。譬如真如無有比對。善根回向亦複如是。普能圓滿一切佛法。無有比對。譬如真如體性堅固。善根回向亦複如是。體性堅固。非諸惑惱之所能沮。譬如真如不可破壞。善根回向亦複如是。一切衆生。不能損壞。譬如真如照明爲體。善根回向亦複如是。以普照明。而爲其性。譬如真如無所不在。善根回向亦複如是。于一切處。悉無不在。譬如真如遍一切時。善根回向亦複如是。遍一切時。譬如真如性常清淨。善根回向亦複如是。住于世間。而體清淨。譬如真如于法無礙。善根回向亦複如是。周行一切。而無所礙。譬如真如爲衆法眼。善根回向亦複如是。能爲一切衆生作眼。譬如真如性無勞倦。善根回向亦複如是。修行一切菩薩諸行。恒無勞倦。譬如真如體性甚深。善根回向亦複如是。其性甚深。譬如真如無有一物。善根回向亦複如是。了知其性。無有一物。譬如真如性非出現。善根回向亦複如是。其體微妙。難可得見。譬如真如離衆垢翳。善根回向亦複如是。慧眼清淨。離諸癡翳。譬如真如性無與等。善根回向亦複如是。成就一切諸菩薩行。最上無等。譬如真如體性寂靜。善根回向亦複如是。善能隨順寂靜之法。譬如真如無有根本。善根回向亦複如是。能入一切無根本法。譬如真如體性無邊。善根回向亦複如是。淨諸衆生。其數無邊。譬如真如體性無著。善根回向亦複如是。畢竟遠離一切諸著。譬如真如無有障礙。善根回向亦複如是。除滅一切世間障礙。譬如真如非世所行。善根回向亦複如是。非諸世間之所能行。譬如真如體性無住。善根回向亦複如是。一切生死。皆非所住。譬如真如性無所作。善根回向亦複如是。一切所作。悉皆舍離。譬如真如體性安住。善根回向亦複如是。安住真實。譬如真如與一切法。而共相應。善根回向亦複如是。與諸菩薩。聽聞修習。而共相應。譬如真如一切法中。性常平等。善根回向亦複如是。于諸世間。修平等行。譬如真如不離諸法。善根回向亦複如是。盡未來際。不舍世間。譬如真如一切法中。畢竟無盡。善根回向亦複如是。于諸衆生。回向無盡。譬如真如與一切法。無有相違。善根回向亦複如是。不違叁世一切佛法。譬如真如普攝諸法。善根回向亦複如是。盡攝一切衆生善根。譬如真如與一切法。同其…

《大方廣佛華嚴經叁十》經文未完，請進入下頁繼續閱讀…