《大般若波羅蜜多經》二百八十七 ▪第2页

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　..續本經文上一頁門無邊是畢竟淨。善現。以畢竟空無際空故是畢竟淨。世尊。我無邊故菩薩十地無邊。佛言。如是畢竟淨故。世尊。何緣而說我無邊故菩薩十地無邊是畢竟淨。善現。以畢竟空無際空故是畢竟淨

　　世尊。我無邊故五眼無邊。佛言。如是畢竟淨故。世尊。何緣而說我無邊故五眼無邊是畢竟淨。善現。以畢竟空無際空故是畢竟淨。世尊。我無邊故六神通無邊。佛言。如是畢竟淨故。世尊。何緣而說我無邊故六神通無邊是畢竟淨。善現。以畢竟空無際空故是畢竟淨。世尊。我無邊故佛十力無邊。佛言。如是畢竟淨故。世尊。何緣而說我無邊故佛十力無邊是畢竟淨。善現。以畢竟空無際空故是畢竟淨。世尊。我無邊故四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無邊。佛言。如是畢竟淨故。世尊。何緣而說我無邊故四無所畏乃至十八佛不共法無邊是畢竟淨。善現。以畢竟空無際空故是畢竟淨。世尊。我無邊故無忘失法無邊。佛言。如是畢竟淨故。世尊。何緣而說我無邊故無忘失法無邊是畢竟淨。善現。以畢竟空無際空故是畢竟淨。世尊。我無邊故恒住舍性無邊。佛言。如是畢竟淨故。世尊。何緣而說我無邊故恒住舍性無邊是畢竟淨。善現。以畢竟空無際空故是畢竟淨。世尊。我無邊故一切智無邊。佛言。如是畢竟淨故。世尊。何緣而說我無邊故一切智無邊是畢竟淨。善現。以畢竟空無際空故是畢竟淨。世尊。我無邊故道相智一切相智無邊。佛言。如是畢竟淨故。世尊。何緣而說我無邊故道相智一切相智無邊是畢竟淨。善現。以畢竟空無際空故是畢竟淨。世尊。我無邊故一切陀羅尼門無邊。佛言。如是畢竟淨故。世尊。何緣而說我無邊故一切陀羅尼門無邊是畢竟淨。善現。以畢竟空無際空故是畢竟淨。世尊。我無邊故一切叁摩地門無邊。佛言。如是畢竟淨故。世尊。何緣而說我無邊故一切叁摩地門無邊是畢竟淨。善現。以畢竟空無際空故是畢竟淨

　　世尊。我無邊故預流果無邊。佛言。如是畢竟淨故。世尊。何緣而說。我無邊故預流果無邊是畢竟淨。善現。以畢竟空無際空故是畢竟淨。世尊。我無邊故一來不還阿羅漢果無邊。佛言。如是畢竟淨故。世尊。何緣而說。我無邊故一來不還阿羅漢果無邊是畢竟淨。善現。以畢竟空無際空故是畢竟淨。世尊。我無邊故獨覺菩提無邊。佛言。如是畢竟淨故。世尊。何緣而說。我無邊故獨覺菩提無邊是畢竟淨。善現。以畢竟空無際空故是畢竟淨。世尊。我無邊故一切菩薩摩诃薩行無邊。佛言。如是畢竟淨故。世尊。何緣而說。我無邊故一切菩薩摩诃薩行無邊是畢竟淨。善現。以畢竟空無際空故是畢竟淨。世尊。我無邊故諸佛無上正等菩提無邊。佛言。如是畢竟淨故。世尊。何緣而說。我無邊故諸佛無上正等菩提無邊是畢竟淨。善現。以畢竟空無際空故是畢竟淨

　　爾時善現複白佛言。世尊。若菩薩摩诃薩能如是覺知。是爲菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。佛言。如是畢竟淨故。世尊。何緣而說。若菩薩摩诃薩能如是覺知。是爲菩薩摩诃薩般若波羅蜜多即畢竟淨。善現。以畢竟空無際空故成道相智。世尊。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。不住此岸不住彼岸不住中流。是爲菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。佛言。如是畢竟淨故。世尊。何緣而說。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。不住此岸不住彼岸不住中流。是爲菩薩摩诃薩般若波羅蜜多即畢竟淨。善現。以叁世法性平等故成道相智

　　初分著不著相品第叁十六之一

　　爾時具壽善現白佛言。世尊。住菩薩乘諸善男子善女人等。若無方便善巧于此般若波羅蜜多起般若波羅蜜多想。以有所得爲方便故。棄舍遠離甚深般若波羅蜜多。佛言。善現。善哉善哉。如是如是。如汝所說。彼善男子善女人等。于此般若波羅蜜多著名著相。是故于此棄舍遠離。具壽善現複白佛言。世尊。雲何彼善男子善女人等。于此般若波羅蜜多著名著相。佛言。善現。彼善男子善女人等。于此般若波羅蜜多取名取相。取名相已耽著般若波羅蜜多。不能證得實相般若。是故彼類棄舍遠離甚深般若波羅蜜多

　　複次善現。住菩薩乘諸善男子善女人等。若無方便善巧于此般若波羅蜜多取名取相。取名相已恃此般若波羅蜜多而生憍慢。不能證得實相般若。由斯彼類棄舍遠離甚深般若波羅蜜多

　　複次善現。住菩薩乘諸善男子善女人等。若有方便善巧以無所得爲方便。于此般若波羅蜜多不取名相。不起耽著不生憍慢。便能證得實相般若。當知此類名不棄舍遠離般若波羅蜜多。具壽善現即白佛言。甚奇世尊。善爲菩薩摩诃薩衆。于此般若波羅蜜多開示分別著不著相

　　爾時具壽舍利子問具壽善現言。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。雲何爲著及不著相。善現答言。舍利子。住菩薩乘諸善男子善女人等。若無方便善巧行般若波羅蜜多時。于色謂空起空想著。于受想行識謂空起空想著。若于眼處謂空起空想著。于耳鼻舌身意處謂空起空想著。若于色處謂空起空想著。于聲香味觸法處謂空起空想著。若于眼界謂空起空想著。于色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受謂空起空想著。若于耳界謂空起空想著。于聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受謂空起空想著。若于鼻界謂空起空想著。于香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受謂空起空想著。若于舌界謂空起空想著。于味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受謂空起空想著。若于身界謂空起空想著。于觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受謂空起空想著。若于意界謂空起空想著。于法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受謂空起空想著。若于地界謂空起空想著。于水火風空識界謂空起空想著。若于無明謂空起空想著。于行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱謂空起空想著

　　若于布施波羅蜜多謂空起空想著。于淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多謂空起空想著。若于內空謂空起空想著。于外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。謂空起空想著。若于真如謂空起空想著。于法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界謂空起空想著。若于苦聖谛謂空起空想著。于集滅道聖谛謂空起空想著。若于四靜慮謂空起空想著。于四無量四無色定謂空起空想著。若于八解脫謂空起空想著。于八勝處九次第定十遍處謂空起空想著。若于四念住謂空起空想著。于四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支謂空起空想著。若于空解脫門謂空起空想著。于無相無願解脫門謂空起空想著。若于菩薩十地謂空起空想著。若于五眼謂空起空想著。于六神通謂空起空想著。若于佛十力謂空起空想著。于四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法謂空起空想著。若于無忘失法謂空起空想著。于恒住舍性謂空起空想著。若于一切智謂空起空想著。于道相智一切相智謂空起空想著。若于一切陀羅尼門謂空起空想著。于一切叁摩地門謂空起空想著

　　若于預流果謂空起空想著。于一來不還阿羅漢果謂空起空想著。若于獨覺菩提謂空起空想著。若于一切菩薩摩诃薩行謂空起空想著。若于諸佛無上正等菩提謂空起空想著

　　若于過去法謂空起空想著。于未來現在法謂空起空想著

　　複次舍利子。住菩薩乘諸善男子善女人等。若無方便善巧行般若波羅蜜多時。于色謂色起色想著。于受想行識謂受想行識起受想行識想著。若于眼處謂眼處起眼處想著。于耳鼻舌身意處謂耳鼻舌身意處起耳鼻舌身意處想著。若于色處謂色處起色處想著。于聲香味觸法處謂聲香味觸法處起聲香味觸法處想著。若于眼界謂眼界起眼界想著。于色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受謂色界乃至眼觸爲緣所生諸受起色界乃至眼觸爲緣所生諸受想著。若于耳界謂耳界起耳界想著。于聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受謂聲界乃至耳觸爲緣所生諸受起聲界乃至耳觸爲緣所生諸受想著。若于鼻界謂鼻界起鼻界想著。于香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受。謂香界乃至鼻觸爲緣所生諸受起香界乃至鼻觸爲緣所生諸受想著。若于舌界謂舌界起舌界想著。于味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受謂味界乃至舌觸爲緣所生諸受起味界乃至舌觸爲緣所生諸受想著。若于身界。謂身界起身界想著。于觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受謂觸界乃至身觸爲緣所生諸受起觸界乃至身觸爲緣所生諸受想著。若于意界謂意界起意界想著。于法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受謂法界乃至意觸爲緣所生諸受起法界乃至意觸爲緣所生諸受想著。若于地界謂地界起地界想著。于水火風空識界謂水火風空識界起水火風空識界想著。若于無明謂無明起無明想著。于行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱謂行乃至老死愁歎苦憂惱起行乃至老死愁歎苦憂惱想著

　　若于布施波羅蜜多謂布施波羅蜜多起布施波羅蜜多想著。于淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多謂淨戒乃至般若波羅蜜多起淨戒乃至般若波羅蜜多想著。若于內空謂內空起內空想著。于外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空謂外空乃至無性自性空起外空乃至無性自性空想著。若于真如。謂真如起真如想著。于法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界謂法界乃至不思議界起法界乃至不思議界想著。若于苦聖谛謂苦聖谛起苦聖谛想著。于集滅道聖谛謂集滅道聖谛起集滅道聖谛想著。若于四靜慮謂四靜慮起四靜慮想著。于四無量四無色定謂四無量四無色定起四無量四無色定想著。若于八解脫謂八解脫起八解脫想著。于八勝處九次第定十遍處謂八勝處九次第定十遍處起八勝處九次第定十遍處想著。若于四念住謂四念住起四念住想著。于四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。謂四正斷乃至八聖道支起四正斷乃至八聖道支想著。若于空解脫門謂空解脫門起空解脫門想著。于無相無願解脫門謂無相無願解脫門起無相無願解脫門想著。若于菩薩十地謂菩薩十地起菩薩十地想著

　　若于五眼謂五眼起五眼想著。于六神通謂六神通起六神通想著。若于佛十力謂佛十力起佛十力想著。于四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法謂四無所畏乃至十八佛不共法起四無所畏乃至十八佛不共法想著。若于無忘失法謂無忘失法起無忘失法想著。于恒住舍性謂恒住舍性起恒住舍性想著。若于一切智謂一切智起一切智想著。于道相智一切相智謂道相智一切相智起道相智一切相智想著。若于一切陀羅尼門謂一切陀羅尼門起一切陀羅尼門想著。于一切叁摩地門謂一切叁摩地門起一切叁摩地門想著

　　若于預流果謂預流果起預流果想著。于一來不還阿羅漢果謂一來不還阿羅漢果起一來不還阿羅漢果想著。若于獨覺菩提謂獨覺菩提起獨覺菩提想著。若于一切菩薩摩诃薩行謂一切菩薩摩诃薩行起一切菩薩摩诃薩行想著。若于諸佛無上正等菩提謂諸佛無上正等菩提起諸佛無上正等菩提想著。若于過去法謂過去法起過去法想著。于未來現在法謂未來現在法起未來現在法想著

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