《大方廣佛華嚴經》叁十二

　　于阗國叁藏實叉難陀奉製譯

　　十回向品第二十五之十

　　佛子。雲何爲菩薩摩诃薩。等法界無量回向。佛子。此菩薩摩诃薩。以離垢缯。而系其頂。住法師位。廣行法施。起大慈悲。安立衆生于菩提心。常行饒益。無有休息。以菩提心。長養善根。爲諸衆生。作調禦師。示諸衆生。一切智道。爲諸衆生。作法藏日。善根光明。普照一切。于諸衆生。其心平等。修諸善行。無有休息。心淨無染。智慧自在。不舍一切善根道業。作諸衆生大智商主。普令得入安隱正道。爲諸衆生。而作導首。令修一切善根法行。爲諸衆生。作不可壞堅固善友。令其善根。增長成就。佛子。此菩薩摩诃薩。以法施爲首。發生一切清淨白法。攝受趣向一切智心。殊勝願力。究竟堅固。成就增益。具大威德。依善知識。心無谄诳。思惟觀察一切智門。無邊境界。以此善根。如是回向。願得修習。成就增長。廣大無礙。一切境界。願得于佛正教之中。乃至聽聞一句一偈。受持演說。願得憶念。與法界等。無量無邊。一切世界。去來現在。一切諸佛。既憶念已。修菩薩行。又願以此念佛善根。爲一衆生。于一世界。盡未來劫。修菩薩行。如于一世界。盡法界虛空界。一切世界。皆亦如是。如爲一衆生。爲一切衆生。亦複如是。以善方便。一一皆爲盡未來劫。大誓莊嚴。終無離佛善知識想。常見諸佛。現在其前。無有一佛。出興于世。不得親近。一切諸佛。及諸菩薩。所贊所說。清淨梵行。誓願修行。悉令圓滿。所謂不破梵行。不缺梵行。不雜梵行。無點梵行。無失梵行。無能蔽梵行。佛所贊梵行。無所依梵行。無所得梵行。增益菩薩清淨梵行。叁世諸佛所行梵行。無礙梵行。無著梵行。無诤梵行。無滅梵行。安住梵行。無比梵行。無動梵行。無亂梵行。無恚梵行。佛子。菩薩摩诃薩。若能爲己。修行如是清淨梵行。則能普爲一切衆生。令一切衆生。皆得安住。令一切衆生。皆得開曉。令一切衆生。皆得成就。令一切衆生。皆得清淨。令一切衆生。皆得無垢。令一切衆生。皆得照明。令一切衆生。離諸塵染。令一切衆生。無諸障翳。令一切衆生。離諸熱惱。令一切衆生。離諸纏縛。令一切衆生。永離諸惡。令一切衆生。無諸惱害。畢竟清淨。何以故。菩薩摩诃薩。自于梵行。不能清淨。不能令他。而得清淨。自于梵行。而有退轉。不能令他。無有退轉。自于梵行。而有失壞。不能令他。無有失壞。自于梵行。而有遠離。不能令他。常不遠離。自于梵行。而有懈怠。不能令他。不生懈怠。自于梵行。不生信解。不能令他。心生信解。自于梵行。而不安住。不能令他。而得安住。自于梵行。而不證入。不能令他。心得證入。自于梵行。而有放舍。不能令他。恒不放舍。自于梵行。而有散動。不能令他。心不散動。何以故。菩薩摩诃薩。住無倒行。說無倒法。所言誠實。如說修行。淨身口意。離諸雜染。住無礙行。滅一切障。菩薩摩诃薩。自得淨心。爲他演說。清淨心法。自修和忍。以諸善根。調伏其心。令他和忍。以諸善根。調伏其心。自離疑悔。亦令他人。永離疑悔。自得淨信。亦令他得不壞淨信。自住正法。亦令衆生。安住正法。佛子。菩薩摩诃薩。複以法施。所生善根。如是回向。所謂願我獲得一切諸佛無盡法門。普爲衆生。分別解說。皆令歡喜。心得滿足。摧滅一切外道異論。願我能爲一切衆生。演說叁世諸佛法海。于一一法生起。一一法義理。一一法名言。一一法安立。一一法解說。一一法顯示。一一法門戶。一一法悟入。一一法觀察。一一法分位。悉得無邊無盡法藏。獲無所畏。具四辯才。廣爲衆生。分別解說。窮未來際。而無有盡。爲欲令一切衆生。立勝志願。出生無礙。無謬失辯。爲欲令一切衆生。皆生歡喜。爲欲令一切衆生。成就一切淨法光明。隨其類音。演說無斷。爲欲令一切衆生。深信歡喜。住一切智。辨了諸法。[彳*卑]無迷惑。作是念言。我當普于一切世界。爲諸衆生。精勤修習。得遍法界無量自在身。得遍法界無量廣大心。具等法界無量清淨音聲。現等法界無量衆會道場。修等法界無量菩薩業。得等法界無量菩薩住。證等法界無量菩薩平等。學等法界無量菩薩法。住等法界無量菩薩行。入等法界無量菩薩回向。是爲菩薩摩诃薩以諸善根而爲回向。爲令衆生。悉得成就一切智故。佛子。菩薩摩诃薩。複以善根。如是回向。所謂爲欲見等法界無量諸佛。調伏等法界無量衆生。住持等法界無量佛刹。證等法界無量菩薩智。獲等法界無量無所畏。成等法界無量諸菩薩陀羅尼。得等法界無量諸菩薩不思議住。具等法界無量功德。滿等法界無量利益衆生善根。又願以此善根故。令我得福德平等。智慧平等。力平等。無畏平等。清淨平等。自在平等。正覺平等。說法平等。義平等。決定平等。一切神通平等。如是等法皆悉圓滿。如我所得。願一切衆生。亦如是得。如我無異。佛子。菩薩摩诃薩。複以善根。如是回向。所謂如法界無量善根回向。亦複如是。所得智慧。終無有量。如法界無邊善根回向。亦複如是。見一切佛。無有其邊。如法界無限善根回向。亦複如是。詣諸佛刹。無有齊限。如法界無際善根回向。亦複如是。于一切世界。修菩薩行。無有涯際。如法界無斷善根回向。亦複如是。住一切智。永不斷絕。如法界一性善根回向。亦複如是。與一切衆生。同一智性。如法界自性清淨善根回向。亦複如是。令一切衆生。究竟清淨。如法界隨順善根回向。亦複如是。令一切衆生。悉皆隨順普賢行願。如法界莊嚴善根回向。亦複如是。令一切衆生。以普賢行。而爲莊嚴。如法界不可失壞善根回向。亦複如是。令諸菩薩。永不失壞諸清淨行。佛子。菩薩摩诃薩。複以此善根。如是回向。所謂願以此善根。承事一切諸佛菩薩。皆令歡喜。願以此善根。速得趣入一切智性。願以此善根。遍一切處。修一切智。願以此善根。令一切衆生。常得往觐一切諸佛。願以此善根。令一切衆生。常見諸佛。能作佛事。願以此善根。令一切衆生。恒得見佛。不于佛事生怠慢心。願以此善根。令一切衆生。常得見佛。心喜清淨。無有退轉。願以此善根。令一切衆生。常得見佛。心善解了。願以此善根。令一切衆生。常得見佛。不生執著。願以此善根。令一切衆生。常得見佛。了達無礙。願以此善根。令一切衆生。常得見佛。成普賢行。願以此善根。令一切衆生。常見諸佛。現在其前。無時暫舍。願以此善根。令一切衆生。常見諸佛。出生菩薩無量諸力。願以此善根。令一切衆生。常見諸佛。于一切法。永不忘失。佛子。菩薩摩诃薩。又以諸善根。如是回向。所謂如法界無起性回向。如法界根本性回向。如法界自體性回向。如法界無依性回向。如法界無忘失性回向。如法界空無性回向。如法界寂靜性回向。如法界無處所性回向。如法界無遷動性回向。如法界無差別性回向。佛子。菩薩摩诃薩。複以法施。所有宣示。所有開悟。及因此起一切善根。如是回向。所謂願一切衆生。成菩薩法師。常爲諸佛之所護念。願一切衆生。作無上法師。方便安立一切衆生于一切智。願一切衆生。作無屈法師。一切問難。莫能窮盡。願一切衆生。作無礙法師。得一切法。無礙光明。願一切衆生。作智藏法師。能善巧說一切佛法。願一切衆生。成諸如來。自在法師。善能分別如來智慧。願一切衆生。作如眼法師。說如實法。不由他教。願一切衆生。作憶持一切佛法法師。如理演說。不違句義。願一切衆生。作修行無相道法師。以諸妙相。而自莊嚴。放無量光。善入諸法。願一切衆生。作大身法師。其身普遍一切國土。興大法雲。雨諸佛法。願一切衆生。作護法藏法師。建無勝幢。護諸佛法。令正法海。無所缺減。願一切衆生。作一切法日法師。得佛辯才。巧說諸法。願一切衆生。作妙音方便法師。善說無邊法界之藏。願一切衆生。作到法彼岸法師。以智神通。開正法藏。願一切衆生。作安住正法法師。演說如來究竟。智慧。願一切衆生。作了達諸法法師。能說無量無盡功德。願一切衆生。作不诳世間法師。能以方便。令入實際。願一切衆生。作破諸魔衆法師。善能覺知一切魔業。願一切衆生。作諸佛所攝受法師。離我我所。攝受之心。願一切衆生。作安隱一切世間法師。成就菩薩說法願力。佛子。菩薩摩诃薩。複以諸善根。如是回向。所謂不以取著業故回向。不以取著報故回向。不以取著心故回向。不以取著法故回向。不以取著事故回向。不以取著因故回向。不以取著語言音聲故回向。不以取著名句文身故回向。不以取著回向故回向。不以取著利益衆生故回向。佛子。菩薩摩诃薩。複以善根。如是回向。所謂不爲耽著色境界故回向。不爲耽著聲香味觸法境界故回向。不爲求生天故回向。不爲求欲樂故回向。不爲著欲境界故回向。不爲求眷屬故回向。不爲求自在故回向。不爲求生死樂故回向。不爲著生死故回向。不爲樂諸有故回向。不爲求和合樂故回向。不爲求可樂著處故回向。不爲懷毒害心故回向。不壞善根故回向。不依叁界故回向。不著諸禅解脫叁昧故回向。不住聲聞辟支佛乘故回向。但爲教化調伏一切衆生故回向。但爲成滿一切智智故回向。但爲得無礙智故回向。但爲得無障礙清淨善根故回向。但爲令一切衆生。超出生死。證大智慧故回向。但爲令大菩提心。如金剛。不可壞故回向。但爲成就究竟不死法故回向。但爲以無量莊嚴。莊嚴佛種性。示現一切智。自在故回向。但爲求菩薩一切法明。大神通智故回向。但爲于盡法界虛空界。一切佛刹。行普賢行。圓滿不退。被堅固大願铠。令一切衆生。住普賢地故回向。但爲盡未來劫。度脫衆生。常無休息。示現一切智地。無礙光明。恒不斷故回向。佛子。菩薩摩诃薩。以彼善根。回向時。以如是心回向。所謂以本性平等心回向。以法性平等心回向。以一切衆生無量平等心回向。以無诤平等心回向。以自性無所起平等心回向。以知諸法無亂心回向。以入叁世平等心回向。以出生叁世諸佛種性心回向。以得…

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