《大方廣佛華嚴經》叁十一

　　于阗國叁藏實叉難陀奉製譯

　　十回向品第二十五之九

　　佛子。雲何爲菩薩摩诃薩。無著無縛解脫回向。佛子。是菩薩摩诃薩。于一切善根。心生尊重。所謂于出生死。心生尊重。于攝取一切善根。心生尊重。于希求一切善根。心生尊重。于悔諸過業。心生尊重。于隨喜善根。心生尊重。于禮敬諸佛。心生尊重。于合掌恭敬。心生尊重。于頂禮塔廟。心生尊重。于勸佛說法。心生尊重。于如是等種種善根。皆生尊重。隨順忍可。佛子。菩薩摩诃薩。于彼善根。皆生尊重。隨順忍可時。究竟欣樂。堅固信解。自得安住。令他安住。勤修無著。自在積集。成勝志樂。住如來境。勢力增長。悉得知見。以諸善根。如是回向。所謂以無著無縛解脫心。成就普賢身業。以無著無縛解脫心。清淨普賢語業。以無著無縛解脫心。圓滿普賢意業。以無著無縛解脫心。發起普賢廣大精進。以無著無縛解脫心。具足普賢無礙音聲陀羅尼門。其聲廣大。普遍十方。以無著無縛解脫心。具足普賢見一切佛陀羅尼門。恒見十方一切諸佛。以無著無縛解脫心。成就解了一切音聲陀羅尼門。同一切音。說無量法。以無著無縛解脫心。成就普賢一切劫住陀羅尼門。普于十方。修菩薩行。以無著無縛解脫心。成就普賢自在力。于一衆生身中。示修一切菩薩行。盡未來劫。常無間斷。如一衆生身。一切衆生身悉如是。以無著無縛解脫心。成就普賢自在力。普入一切衆道場。普現一切諸佛前。修菩薩行。以無著無縛解脫心。成就普賢佛自在力。于一門中。示現經不可說不可說劫。無有窮盡。令一切衆生。皆得悟入。以無著無縛解脫心。成就普賢佛自在力。于種種門中。示現經不可說不可說劫。無有窮盡。令一切衆生。皆得悟入。其身普現一切佛前。以無著無縛解脫心。成就普賢自在力。念念中。令不可說不可說衆生。住十力智。心無疲倦。以無著無縛解脫心。成就普賢自在力。于一切衆生身中。現一切佛自在神通。令一切衆生。住普賢行。以無著無縛解脫心。成就普賢自在力。于一一衆生語言中。作一切衆生語言。令一切衆生。一一皆住一切智地。以無著無縛解脫心。成就普賢自在力。于一一衆生身中。普容納一切衆生身。令皆自謂成就佛身。以無著無縛解脫心。成就普賢自在力。能以一華。莊嚴一切十方世界。以無著無縛解脫心。成就普賢自在力。出大音聲。普遍法界。周聞一切諸佛國土。攝受調伏一切衆生。以無著無縛解脫心。成就普賢自在力。盡未來際。不可說不可說劫。于念念中。悉能遍入一切世界。以佛神力。隨念莊嚴。以無著無縛解脫心。成就普賢自在力。盡未來際。所住之劫。常能遍入一切世界。示現成佛。出興于世。以無著無縛解脫心。成普賢行。一光普照盡虛空界一切世界。以無著無縛解脫心。成普賢行得無量智慧。具一切神通。說種種法。以無著無縛解脫心。成普賢行。入于如來盡一切劫。不可測量神通智慧。以無著無縛解脫心。成普賢行。住盡法界諸如來所。以佛神力。修習一切諸菩薩行。身口意業。曾無懈倦。以無著無縛解脫心。成普賢行。不違于義。不壞于法。言辭清淨。樂說無盡。教化調伏一切衆生。令其當得一切諸佛無上菩提。以無著無縛解脫心。修普賢行。入一法門時。放無量光。照不思議一切法門。如一法門。一切法門。皆亦如是。通達無礙。究竟當得一切智地。以無著無縛解脫心。住菩薩行。于法自在。到于普賢莊嚴彼岸。于一一境界。皆以一切智。觀察悟入。而一切智。亦不窮盡。以無著無縛解脫心。始從此生。盡未來際。住普賢行。常不休息。得一切智。悟不可說不可說真實法。于法究竟。無有迷惑。以無著無縛解脫心。修普賢業。方便自在。得法光明。于諸菩薩所行之行。照了無礙。以無著無縛解脫心。修普賢行。得一切方便智。知一切方便。所謂無量方便。不思議方便。菩薩方便。一切智方便。一切菩薩調伏方便。轉無量法輪方便。不可說時方便。說種種法方便。無邊際無畏藏方便。說一切法無余方便。以無著無縛解脫心。住普賢行。成就身業。令一切衆生。見者歡喜。不生誹謗。發菩提心。永不退轉。究竟清淨。以無著無縛解脫心。修普賢行。得了一切衆生語言清淨智一切言辭。具足莊嚴。普應衆生。皆令歡喜。以無著無縛解脫心。住普賢行。立殊勝志。具清淨心。得廣大神通。廣大智慧。普詣一切廣大世間。廣大國土。廣大衆生。所說一切如來。不可說廣大法。廣大莊嚴圓滿藏。以無著無縛解脫心。成滿普賢。回向行願。得一切佛。清淨身。清淨心。清淨解攝佛功德。住佛境界。智印普照。示現菩薩清淨之業。善入一切差別句義。示諸佛菩薩廣大自在。爲一切衆生。現成正覺。以無著無縛解脫心。勤修普賢諸根行願。得聰利根。調順根。一切法自在根。無盡根。勤修一切善根根。一切佛境界平等根。授一切菩薩不退轉記大精進根。了知一切佛法金剛界根。一切如來智慧光照金剛焰根。分別一切諸根自在根。安立無量衆生于一切智根。無邊廣大根。一切圓滿根。清淨無礙根。以無著無縛解脫心。修普賢行。得一切菩薩神力。所謂無量廣大力神力。無量自在智神力。不動其身普現一切佛刹神力。無礙不斷自在神力。普攝一切佛刹置于一處神力。一身遍滿一切佛刹神力。無礙解脫遊戲神力。無所作一念自在神力。住無性無依神力。一毛孔中次第安立不可說世界遍遊法界諸佛道場示諸衆生皆令得入大智慧門神力。以無著無縛解脫心。入普賢門。生菩薩行。以自在智。于一念頃。普入無量諸佛國土。一身容受無量佛刹。獲能嚴淨佛國土智。恒以智慧。觀見無邊諸佛國土。永不發起二乘之心。以無著無縛解脫心。修普賢方便行。入智慧境界。生如來家。住菩薩道。具足不可說不可說。無量不思議殊勝心。行無量願。未曾休息。了知叁世一切法界。以無著無縛解脫心。成就普賢清淨法門。于一毛端量處。悉包容盡虛空遍法界不可說不可說一切國土。皆使明見。如一毛端量處。遍法界虛空界。一一毛端量處。悉亦如是。以無著無縛解脫心。成就普賢深心方便。于一念心中。現一衆生不可說不可說劫念心。如是乃至。現一切衆生爾許劫念心。以無著無縛解脫心。入普賢回向。行方便地。于一身中。悉能包納盡法界不可說不可說身。而衆生界。無所增減。如一身。乃至周遍法界一切身。悉亦如是。以無著無縛解脫心。成就普賢大願方便。舍離一切想倒。心倒見倒。普入一切諸佛境界。常見諸佛。虛空界等。清淨法身。相好莊嚴。神力自在。常以妙音。開示演說。無礙無斷。令其聞者。如說受持。于如來身。了無所得。以無著無縛解脫心。修普賢行。住菩薩地。于一念中。入一切世界。所謂入仰世界。覆世界。不可說不可說十方網一切處廣大世界。以因陀羅網。分別方便。普分別一切法界。以種種世界。入一世界。以不可說不可說無量世界。入一世界。以一切法界所安立無量世界。入一世界。以一切虛空界所安立無量世界。入一世界。而亦不壞安立之相。悉令明見。以無著無縛解脫心。修習普賢菩薩行願。得佛灌頂。于一念中。入方便地。成滿安住衆行智寶。悉能了知一切諸想。所謂衆生想。法想刹想。方想佛想。世想業想。行想界想。解想根想。時想持想。煩惱想清淨想。成熟想見佛想。轉法輪想。聞法解了想。調伏想無量想。出離想。種種地想。無量地想。菩薩了知想。菩薩修習想。菩薩叁昧想。菩薩叁昧起想。菩薩成想。菩薩壞想。菩薩沒想。菩薩生想。菩薩解脫想。菩薩自在想。菩薩住持想。菩薩境界想。劫成壞想。明想闇想。晝想夜想。半月一月。一時一歲。變異想。去想來想。住想坐想。睡想覺想。如是等想。于一念中。悉能了知。而離一切想。無所分別。斷一切障。無所執著。一切佛智。充滿其心。一切佛法。長其善根。與諸如來。等同一身。一切諸佛之所攝取。離垢清淨。一切佛法。皆隨修學。到于彼岸。以無著無縛解脫心。爲一切衆生。修普賢行。生大智寶。于一一心中。知無量心。隨其依止。隨其分別。隨其種性。隨其所作。隨其業用。隨其相狀。隨其思覺。種種不同。靡不明見。以無著無縛解脫心。成就普賢大願智寶。于一處中。知于無量不可說處。如于一處。于一切處。悉亦如是。以無著無縛解脫心。修習普賢行業智地。于一業中。能知無量不可說不可說業。其業各以種種緣造。明了知見。如于一業。于一切業。悉亦如是。以無著無縛解脫心。修習普賢知諸法智。于一法中。知不可說不可說法。于一切法中。而知一法。如是諸法。各各差別。無有障礙。無違無著。以無著無縛解脫心。住菩薩行。得具普賢無礙耳根。于一言音中。知不可說不可說言音。無量無邊。種種差別。而無所著。如于一言音。于一切言音。悉亦如是。以無著無縛解脫心。修普賢智。起普賢行。住普賢地。于一一法中。演說不可說不可說法。其法廣大。種種差別。教化攝受。不可思議方便相應。于無量時。于一切時。隨諸衆生。所有欲解。隨根隨時。以佛音聲。而爲說法。以一妙音。令不可說道場衆會。無量衆生。皆悉歡喜。一如來所無量菩薩。充滿法界。立殊勝志。生廣大見。究竟了知一切諸行。住普賢地。隨所說法。于念念中。悉能證入一刹那頃。增長無量不可說不可說大智慧聚。盡未來劫。如是演說。于一切刹。修習廣大虛空等行。成就圓滿。以無著無縛解脫心。修習普賢諸根行門。成大行王。于一一根中。悉能了知無量諸根。無量心樂。不思議境界。所生妙行。以無著無縛解脫心。住普賢行。大回向心。得色甚微細智。身甚微細智。刹甚微細智。劫甚微細智。世甚微細智。方甚微細智。時甚微細智。數甚微細智。業報甚微細智。清淨甚微細智。如是等一切甚微細。于一念中。悉能了知。而心不恐怖。心不迷惑。不亂不散。不濁不劣。其心一緣。心善寂定。心善分別。心善安住。以無著無縛解脫心。住菩薩智。修普賢行。無有懈倦。能知一切衆生趣甚微細。衆生死甚微細。衆生生甚微細。…

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