《大方廣佛華嚴經》叁十一 ▪第2页

　　于阗國叁藏實叉難陀奉製譯

　　..續本經文上一頁衆生住甚微細。衆生處甚微細。衆生品類甚微細。衆生境界甚微細。衆生行甚微細。衆生取甚微細。衆生攀緣甚微細。如是等一切甚微細。于一念中。悉能了知。以無著無縛解脫心。立深志樂。修普賢行。能知一切菩薩。從初發心。爲一切衆生。修菩薩行甚微細。菩薩住處甚微細。菩薩神通甚微細。菩薩遊行無量佛刹甚微細。菩薩法光明甚微細。菩薩清淨眼甚微細。菩薩成就殊勝心甚微細。菩薩往詣一切如來道場衆會甚微細。菩薩陀羅尼門智甚微細。菩薩無量無畏地一切辯才藏演說甚微細。菩薩無量叁昧相甚微細。菩薩見一切佛叁昧智甚微細。菩薩甚深叁昧智甚微細。菩薩大莊嚴叁昧智甚微細。菩薩法界叁昧智甚微細。菩薩大自在神通叁昧智甚微細。菩薩盡未來際廣大行住持叁昧智甚微細。菩薩出生無量差別叁昧智甚微細。菩薩出生一切諸佛前勤修供養恒不舍離叁昧智甚微細。菩薩修行一切甚深廣博無障無礙叁昧智甚微細。菩薩究竟一切智地住持行智地大神通地決定義地離翳叁昧智甚微細。如是等一切甚微細。悉能了知。以無著無縛解脫心。修普賢行。悉知一切菩薩安立智甚微細。菩薩地甚微細。菩薩無量行甚微細。菩薩出生回向甚微細。菩薩得一切佛藏甚微細。菩薩觀察智甚微細。菩薩神通願力甚微細。菩薩演說叁昧甚微細。菩薩自在方便甚微細。菩薩印甚微細。菩薩一生補處甚微細。菩薩生兜率天甚微細。菩薩住止天宮甚微細。菩薩嚴淨佛國甚微細。菩薩觀察人中甚微細。菩薩放大光明甚微細。菩薩種族殊勝甚微細。菩薩道場衆會甚微細。菩薩遍一切世界受生甚微細。菩薩于一身示現一切身命終甚微細。菩薩入母胎甚微細。菩薩住母胎甚微細。菩薩在母胎中自在示現一切法界道場衆會甚微細。菩薩在母胎中示現一切佛神力甚微細。菩薩示現誕生事甚微細。菩薩師子遊行七步智甚微細。菩薩示處王宮巧方便智甚微細。菩薩出家修調伏行甚微細。菩薩菩提樹下坐道場甚微細。菩薩破魔軍衆成阿耨多羅叁藐叁菩提甚微細。如來坐菩提座放大光明照十方界甚微細。如來示現無量神變甚微細。如來師子吼大涅槃甚微細。如來調伏一切衆生而無所礙甚微細。如來不思議自在力如金剛菩提心甚微細。如來普護念一切世間境界甚微細。如來普于一切世界施作佛事盡未來劫而無休息甚微細。如來無礙神力周遍法界甚微細。如來于盡虛空界一切世界普現成佛調伏衆生甚微細。如來于一佛身現無量佛身甚微細。如來于去來今叁世中皆處道場自在智甚微細。如是等一切微細。悉能了知。成就清淨。普能示現一切世間。于念念中。增長智慧。圓滿不退。善巧方便。修菩薩行。無有休息。成就普賢回向之地。具足一切如來功德。永不厭舍菩薩所行。出生菩薩現前境界。無量方便。皆悉清淨。普欲安隱一切衆生。修菩薩行。成就菩薩大威德地。得諸菩薩心之樂欲。獲金剛幢回向之門。出生法界諸功德藏。常爲諸佛之所護念。入諸菩薩。深妙法門。演說一切。真實之義。于法善巧。無所違失。起大誓願。不舍衆生。于一念中。盡知一切。心非心地。境界之藏。于非心處。示生于心遠離語言。安住智慧。同諸菩薩。所行之行。以自在力。示成佛道。盡未來際。常無休息。一切世間。衆生劫數。妄想言說之所建立。神通願力。悉能示現。以無著無縛解脫心。修普賢行。得一切衆生界甚微細智。所謂衆生界分別甚微細智。衆生界言說甚微細智。衆生界執著甚微細智。衆生界異類甚微細智。衆生界同類甚微細智。衆生界無量趣甚微細智。衆生界不思議。種種分別所作甚微細智。衆生界無量雜染甚微細智。衆生界無量清淨甚微細智。如是等一切衆生界境界甚微細。于一念中。能以智慧。皆如實知。廣攝衆生。而爲說法。開示種種清淨法門。令修菩薩廣大智慧。化身無量。見者歡喜。以智日光。照菩薩心。令其開悟智慧自在。以無著無縛解脫心。爲一切衆生。于一切世界。修普賢行。得盡虛空界法界。一切世界。甚微細智。所謂小世界甚微細智。大世界甚微細智。雜染世界甚微細智。清淨世界甚微細智。無比世界甚微細智。種種世界甚微細智。廣世界甚微細智。狹世界甚微細智。無礙莊嚴世界甚微細智。遍一切世界佛出現甚微細智。遍一切世界說正法甚微細智。遍一切世界普現身甚微細智。遍一切世界放大光明甚微細智。盡一切世界示現諸佛自在神通甚微細智。盡一切世界以一音聲。示一切音甚微細智。入一切世界一切佛刹道場衆會甚微細智。以一切法界佛刹作一佛刹甚微細智。以一佛刹作一切法界佛刹甚微細智。知一切世界如夢甚微細智。知一切世界如像甚微細智。知一切世界如幻甚微細智。如是了知。出生一切。菩薩之道。入普賢行。智慧神通。具普賢觀。修菩薩行。常無休息。得一切佛。自在神變。具無礙身。住無依智。于諸善法。無所取著。心之所行。悉無所得。于一切處。起遠離想。于菩薩行。起淨修想。于一切智。無取著想。以諸叁昧。而自莊嚴。智慧隨順一切法界。以無著無縛解脫心。入普賢菩薩行門。得無量法界甚微細智。演說一切法界甚微細智。入廣大法界甚微細智。分別不思議法界甚微細智。分別一切法界甚微細智。一念遍一切法界甚微細智。普入一切法界甚微細智。知一切法界無所得甚微細智。觀一切法界無所礙甚微細智。知一切法界無有生甚微細智。于一切法界現神變甚微細智。如是等一切法界甚微細。以廣大智。皆如實知。于法自在。示普賢行。令諸衆生。皆悉滿足。不舍于義。不著于法。出生平等無礙之智。知無礙本。不住一切法。不壞諸法性。如實無染。猶若虛空。隨順世間。起于言說。開真實義。示寂滅性。于一切境無依無住。無有分別。明見法界。廣大安立。了諸世間。及一切法。平等無二。離一切著。以無著無縛解脫心。修普賢行。生諸劫甚微細智。所謂以不可說劫爲一念甚微細智。以一念爲不可說劫甚微細智。以阿僧祇劫。入一劫甚微細智。以一劫入阿僧祇劫甚微細智。以長劫入短劫甚微細智。以短劫入長劫甚微細智。入有佛劫無佛劫甚微細智。知一切劫數甚微細智。知一切劫非劫甚微細智。一念中見叁世一切劫甚微細智。如是等一切諸劫甚微細以如來智。于一念中。皆如實知。得諸菩薩。圓滿行王心。入普賢行心。離一切分別異道戲論心。發大願無懈息心。普見無量世界網無量諸佛充滿心。于諸佛善根諸菩薩行能聞持心。于安慰一切衆生廣大行聞已不忘心。能于一切劫現佛出世心。于一一世界盡未來際行不動行無休息心。于一切世界中以如來身業充滿菩薩身心。以無著無縛解脫心。修普賢行。成不退轉。得一切法甚微細智。所謂甚深法甚微細智。廣大法甚微細智。種種法甚微細智。莊嚴法甚微細智。一切法無有量甚微細智。一切法入一法甚微細智。一法入一切法甚微細智。一切法入非法甚微細智。無法中安立一切法而不相違甚微細智。入一切佛法方便無有余甚微細智。如是等一切世界。一切言說。所安立法。諸微細智。與彼同等。其智無礙。皆如實知。得入無邊法界心。于一一法界。深心堅住。成無礙行。以一切智。充滿諸根。入諸佛智。正念方便。成就諸佛廣大功德。遍滿法界。普入一切諸如來身。現諸菩薩。所有身業。隨順一切世界言辭。演說于法。得一切佛神力所加。智慧意業。出生無量。善巧方便。分別諸法。薩婆若智。以無著無縛解脫心。修普賢行。出生一切甚微細智。所謂。知一切刹甚微細智。知一切衆生甚微細智。知一切法果報甚微細智。知一切衆生心甚微細智。知一切說法時甚微細智。知一切法界甚微細智。知一切盡虛空界叁世甚微細智。知一切語言道甚微細智。知一切世間行甚微細智。知一切出世行甚微細智。乃至知一切如來道一切菩薩道一切衆生道甚微細智。修菩薩行。住普賢道。若文若義。皆如實知。生如影智。生如夢智。生如幻智。生如響智。生如化智。生如空智。生寂滅智。生一切法界智。生無所依智。生一切佛法智。佛子。菩薩摩诃薩。以無著無縛解脫心回向。不分別若世間。若世間法。不分別若菩提。若菩提薩埵。不分別若菩薩行。若出離道。不分別若佛。若一切佛法。不分別若調伏衆生。若不調伏衆生。不分別若善根。若回向。不分別若自若他。不分別若施物。若受施者。不分別若菩薩行。若等正覺。不分別若法若智。佛子。菩薩摩诃薩。以彼善根。如是回向。所謂心無著無縛解脫。身無著無縛解脫。口無著無縛解脫。業無著無縛解脫。報無著無縛解脫。世間無著無縛解脫。佛刹無著無縛解脫。衆生無著無縛解脫。法無著無縛解脫。智無著無縛解脫。菩薩摩诃薩。如是回向時。如叁世諸佛。爲菩薩時。所修回向。而行回向。學過去諸佛回向。成未來諸佛回向。住現在諸佛回向。安住過去諸佛回向道。不舍未來諸佛回向道。隨順現在諸佛回向道。勤修過去諸佛教。成就未來諸佛教。了知現在諸佛教。滿足過去諸佛平等。成就未來諸佛平等。安住現在諸佛平等。行過去諸佛境界。住未來諸佛境界。等現在諸佛境界。得叁世一切諸佛善根。具叁世一切諸佛種性。住叁世一切諸佛所行。順叁世一切諸佛境界。佛子。是爲菩薩摩诃薩第九無著無縛解脫心回向。菩薩摩诃薩。住此回向時。一切金剛輪圍山。所不能壞。于一切衆生中。色相第一。無能及者。悉能摧破諸魔邪業。普現十方一切世界。修菩薩行。爲欲開悟一切衆生。以善方便。說諸佛法。得大智慧。于諸佛法。心無迷惑。在在生處。若行若住。常得值遇不壞眷屬。叁世諸佛。所說正法。以清淨念。悉能受持。盡未來劫。修菩薩行。常不休息。無所依著。普賢行願。增長具足。得一切智。施作佛事。成就菩薩自在神通。爾時金剛幢菩薩。承佛神力。普觀十方。而說頌言

　　普于十方無等尊　　未曾一起輕慢心

　　隨其所修功德業　　亦複恭敬生尊重

　　所修一切諸功德　　不爲自己及他人

　　恒以最上信解心　　利益衆生故回向

　　未嘗暫起高慢心　　亦複不生下劣意

　　如來所有身等業　　彼悉請問勤修習

　　所修種種諸善根　　悉爲利益諸含識

　　安住深心廣大解　　回向人尊功德位

　　世間所有無量別　　種種善巧奇特事

　　粗細廣大及甚深　　靡不修行皆了達

　　世間所有種種身　　以身平等入其中

　　于此修行得了悟　　慧門成就無退轉

　　世間國土無量種　　微細廣大仰覆別

　　菩薩能以智慧門　　一毛孔中無不見

　　衆生心行無有量　　能令平等入一心

　　以智慧門悉開悟　　于所修行不退轉

　　衆生諸根及欲樂　　上中下品各不同

　　一切甚深難可知　　隨其本性悉能了

　　衆生所有種種業　　上中下品各差別

　　菩薩深入如來力　　以智慧門普明見

　　不可思議無量劫　　能令平等入一念

　　如是見已遍十方　　修行一切清淨業

　　過去未來及現在　　了知其相各不同

　　而亦不違平等理　　是則大心明達行

　　世間衆生行不同　　或顯或隱無量種

　　菩薩悉知差別相　　亦知其相皆無相

　　十方世界一切佛　　所現自在神通力

　　廣大難可得思議　　菩薩悉能分別知

　　一切世界兜率中　　自然覺悟人師子

　　功德廣大淨無等　　如其體相悉能見

　　或現降神處母胎　　無量自在大神變

　　成佛說法示滅度　　普遍世間無暫已

　　人中師子初生時　　一切勝智悉承奉

　　諸天帝釋梵王等　　靡不恭敬而瞻侍

　　十方一切無有余　　無量無邊法界中

　　無始無末無遐迩　　示現如來自在力

　　人中尊導現生已　　遊行諸方各七步

　　欲以妙法悟群生　　是故如來普觀察

　　見諸衆生沈欲海　　盲暗愚癡之所覆

　　人中自在現微笑　　念當救彼叁有苦

　　大師子吼出妙音　　我爲世間第一尊

　　應然明淨智慧燈　　滅彼生死愚癡闇

　　人師子王出世時　　普放無量大光明

　　令諸惡道皆休息　　永滅世間衆苦難

　　或時示現處王宮　　或現舍家修學道

　　爲欲饒益衆生故　　示其如是自在力

　　如來始坐道場時　　一切大地皆動搖

　　十方世界悉蒙光　　六趣衆生鹹離苦

　　震動一切魔宮殿　　開悟十方衆生心

　　昔曾受化及修行　　皆使了知真實義

　　十方所有諸國土　　悉入毛孔無有余

　　一切毛孔刹無邊　　于彼普現神通力

　　一切諸佛所開演　　無量方便皆隨悟

　　設諸如來所不說　　亦能解了勤修習

　　遍滿叁千大千界　　一切魔軍興鬥诤

　　所作無量種種惡　　無礙智門能悉滅

　　如來或在諸佛刹　　或複現處諸天宮

　　或在梵宮而現身　　菩薩悉見無障礙

　　佛現無量種種身　　轉于清淨妙法輪

　　乃至叁世一切劫　　求其邊際不可得

　　寶座高廣最無等　　遍滿十方無量界

　　種種妙相而莊嚴　　佛處其上難思議

　　諸佛子衆共圍繞　　盡于法界悉周遍

　　開示菩提無量行　　一切最勝所由道

　　諸佛隨宜所作業　　無量無邊等法界

　　智者能以一方便　　一切了知無不盡

　　諸佛自在神通力　　示現一切種種身

　　或現諸趣無量生　　或現采女衆圍繞

　　或于無量諸世界　　示現出家成佛道

　　乃至最後般涅槃　　分布其身起塔廟

　　如是種種無邊行　　導師演說佛所住

　　世尊所有大功德　　誓願修行悉令盡

　　以彼善根回向時　　住于如是方便法

　　如是修習菩提行　　其心畢竟無厭怠

　　如來所有大神通　　及以無邊勝功德

　　乃至世間諸智行　　一切悉知無不盡

　　如是一切人中主　　隨其所有諸境界

　　于一念中皆了悟　　而亦不舍菩提行

　　諸佛所有微細行　　及一切刹種種法

　　于彼悉能隨順知　　究竟回向到彼岸

　　有數無數一切劫　　菩薩了知即一念

　　于此善入菩提行　　常勤修習不退轉

　　十方所有無量刹　　或有雜染或清淨

　　及彼一切諸如來　　菩薩悉能分別知

　　于念念中悉明見　　不可思議無量劫

　　如是叁世無有余　　具足修治菩薩行

　　于一切心平等入　　入一切法亦平等

　　盡空佛刹斯亦然　　彼最勝行悉了知

　　出生衆生及諸法　　所有種種諸智慧

　　菩薩神力亦複然　　如是一切無窮盡

　　諸微細智各差別　　菩薩盡攝無有余

　　同知異相悉善知　　如是修行廣大行

　　十方無量諸佛刹　　其中衆生各無量

　　趣生族類種種殊　　住行力已悉能知

　　過去未來現在世　　所有一切諸導師

　　若人知此而回向　　則與彼佛行平等

　　若人能修此回向　　則爲學佛所行道

　　當得一切佛功德　　及以一切佛智慧

　　一切世間莫能壞　　一切所學皆成就

　　常能憶念一切佛　　常見一切世間燈

　　菩薩勝行不可量　　諸功德法亦如是

　　已住如來無上行　　悉知諸佛自在力

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