《大般若波羅蜜多經》二百九十八

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　初分難聞功德品第叁十九之二

　　憍屍迦。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。若于真如非住非不住非習非不習。是爲住習真如。若于法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界非住非不住非習非不習。是爲住習法界乃至不思議界。何以故。憍屍迦。是菩薩摩诃薩觀真如乃至不思議界前後中際不可得故。憍屍迦。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。若于苦聖谛非住非不住非習非不習。是爲住習苦聖谛。若于集滅道聖谛非住非不住非習非不習。是爲住習集滅道聖谛。何以故。憍屍迦。是菩薩摩诃薩觀苦聖谛集滅道聖谛前後中際不可得故。憍屍迦。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。若于四靜慮非住非不住非習非不習。是爲住習四靜慮。若于四無量四無色定非住非不住非習非不習。是爲住習四無量四無色定。何以故。憍屍迦。是菩薩摩诃薩觀四靜慮四無量四無色定前後中際不可得故。憍屍迦。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。若于八解脫非住非不住非習非不習。是爲住習八解脫。若于八勝處九次第定十遍處非住非不住非習非不習。是爲住習八勝處九次第定十遍處。何以故。憍屍迦。是菩薩摩诃薩觀八解脫乃至十遍處前後中際不可得故。憍屍迦。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。若于四念住非住非不住非習非不習。是爲住習四念住。若于四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支非住非不住非習非不習。是爲住習四正斷乃至八聖道支。何以故。憍屍迦。是菩薩摩诃薩觀四念住乃至八聖道支前後中際不可得故。憍屍迦。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。若于空解脫門非住非不住非習非不習。是爲住習空解脫門。若于無相無願解脫門非住非不住非習非不習。是爲住習無相無願解脫門。何以故。憍屍迦。是菩薩摩诃薩觀空解脫門無相無願解脫門前後中際不可得故。憍屍迦。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。若于菩薩十地非住非不住非習非不習。是爲住習菩薩十地。何以故。憍屍迦。是菩薩摩诃薩觀菩薩十地前後中際不可得故

　　憍屍迦。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。若于五眼非住非不住非習非不習。是爲住習五眼。若于六神通非住非不住非習非不習。是爲住習六神通。何以故。憍屍迦。是菩薩摩诃薩觀五眼六神通前後中際不可得故。憍屍迦。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。若于佛十力非住非不住非習非不習。是爲住習佛十力。若于四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法非住非不住非習非不習。是爲住習四無所畏乃至十八佛不共法。何以故。憍屍迦。是菩薩摩诃薩觀佛十力乃至十八佛不共法前後中際不可得故。憍屍迦。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。若于無忘失法非住非不住非習非不習。是爲住習無忘失法。若于恒住舍性非住非不住非習非不習。是爲住習恒住舍性。何以故。憍屍迦。是菩薩摩诃薩觀無忘失法恒住舍性前後中際不可得故。憍屍迦。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。若于一切智非住非不住非習非不習。是爲住習一切智。若于道相智一切相智非住非不住非習非不習。是爲住習道相智一切相智。何以故。憍屍迦。是菩薩摩诃薩觀一切智道相智一切相智前後中際不可得故。憍屍迦。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。若于一切陀羅尼門非住非不住非習非不習。是爲住習一切陀羅尼門。若于一切叁摩地門非住非不住非習非不習。是爲住習一切叁摩地門。何以故。憍屍迦。是菩薩摩诃薩觀一切陀羅尼門一切叁摩地門前後中際不可得故

　　憍屍迦。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。若于預流果非住非不住非習非不習。是爲住習預流果。若于一來不還阿羅漢果非住非不住非習非不習。是爲住習一來不還阿羅漢果。何以故。憍屍迦。是菩薩摩诃薩觀預流果一來不還阿羅漢果前後中際不可得故。憍屍迦。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。若于獨覺菩提非住非不住非習非不習。是爲住習獨覺菩提。何以故。憍屍迦。是菩薩摩诃薩觀獨覺菩提前後中際不可得故。憍屍迦。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。若于一切菩薩摩诃薩行非住非不住非習非不習。是爲住習一切菩薩摩诃薩行。何以故。憍屍迦。是菩薩摩诃薩觀一切菩薩摩诃薩行前後中際不可得故。憍屍迦。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。若于諸佛無上正等菩提非住非不住非習非不習。是爲住習諸佛無上正等菩提。何以故。憍屍迦。是菩薩摩诃薩觀諸佛無上正等菩提前後中際不可得故爾時舍利子白佛言。世尊。如是般若波羅蜜多最爲甚深。佛言如是。舍利子。色真如甚深故般若波羅蜜多甚深。受想行識真如甚深故般若波羅蜜多甚深。舍利子。眼處真如甚深故般若波羅蜜多甚深。耳鼻舌身意處真如甚深故般若波羅蜜多甚深。舍利子。色處真如甚深故般若波羅蜜多甚深。聲香味觸法處真如甚深故般若波羅蜜多甚深。舍利子。眼界真如甚深故般若波羅蜜多甚深。色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受真如甚深故般若波羅蜜多甚深。舍利子。耳界真如甚深故般若波羅蜜多甚深。聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受真如甚深故般若波羅蜜多甚深。舍利子。鼻界真如甚深故般若波羅蜜多甚深。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受真如甚深故般若波羅蜜多甚深。舍利子。舌界真如甚深故般若波羅蜜多甚深。味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受真如甚深故般若波羅蜜多甚深。舍利子。身界真如甚深故般若波羅蜜多甚深。觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受真如甚深故般若波羅蜜多甚深。舍利子。意界真如甚深故般若波羅蜜多甚深。法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受真如甚深故般若波羅蜜多甚深。舍利子。地界真如甚深故般若波羅蜜多甚深。水火風空識界真如甚深故般若波羅蜜多甚深。舍利子。無明真如甚深故般若波羅蜜多甚深。行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱真如甚深故般若波羅蜜多甚深

　　舍利子。布施波羅蜜多真如甚深故般若波羅蜜多甚深。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如甚深故般若波羅蜜多甚深。舍利子。內空真如甚深故般若波羅蜜多甚深。外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空真如甚深故般若波羅蜜多甚深。舍利子。真如真如甚深故般若波羅蜜多甚深。法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界真如甚深故般若波羅蜜多甚深。舍利子。苦聖谛真如甚深故般若波羅蜜多甚深。集滅道聖谛真如甚深故般若波羅蜜多甚深。舍利子。四靜慮真如甚深故般若波羅蜜多甚深。四無量四無色定真如甚深故般若波羅蜜多甚深。舍利子。八解脫真如甚深故般若波羅蜜多甚深。八勝處九次第定十遍處真如甚深故般若波羅蜜多甚深。舍利子。四念住真如甚深故般若波羅蜜多甚深。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支真如甚深故般若波羅蜜多甚深。舍利子。空解脫門真如甚深故般若波羅蜜多甚深。無相無願解脫門真如甚深故般若波羅蜜多甚深。舍利子。菩薩十地真如甚深故般若波羅蜜多甚深。舍利子。五眼真如甚深故般若波羅蜜多甚深。六神通真如甚深故般若波羅蜜多甚深。舍利子。佛十力真如甚深故般若波羅蜜多甚深。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法真如甚深故般若波羅蜜多甚深。舍利子。無忘失法真如甚深故般若波羅蜜多甚深。恒住舍性真如甚深故般若波羅蜜多甚深。舍利子。一切智真如甚深故般若波羅蜜多甚深。道相智一切相智真如甚深故般若波羅蜜多甚深。舍利子。一切陀羅尼門真如甚深故般若波羅蜜多甚深。一切叁摩地門真如甚深故般若波羅蜜多甚深

　　舍利子。預流果真如甚深故般若波羅蜜多甚深。一來不還阿羅漢果真如甚深故般若波羅蜜多甚深。舍利子。獨覺菩提真如甚深故般若波羅蜜多甚深。舍利子。一切菩薩摩诃薩行真如甚深故般若波羅蜜多甚深。舍利子。諸佛無上正等菩提真如甚深故般若波羅蜜多甚深

　　時舍利子複白佛言。世尊。如是般若波羅蜜多難可測量。佛言如是。舍利子。色真如難測量故般若波羅蜜多難可測量。受想行識真如難測量故般若波羅蜜多難可測量。舍利子。眼處真如難測量故般若波羅蜜多難可測量。耳鼻舌身意處真如難測量故般若波羅蜜多難可測量。舍利子。色處真如難測量故般若波羅蜜多難可測量。聲香味觸法處真如難測量故般若波羅蜜多難可測量。舍利子。眼界真如難測量故般若波羅蜜多難可測量。色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受真如難測量故般若波羅蜜多難可測量。舍利子。耳界真如難測量故般若波羅蜜多難可測量。聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受真如難測量故般若波羅蜜多難可測量。舍利子。鼻界真如難測量故般若波羅蜜多難可測量。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受真如難測量故般若波羅蜜多難可測量。舍利子。舌界真如難測量故般若波羅蜜多難可測量。味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受真如難測量故般若波羅蜜多難可測量。舍利子。身界真如難測量故般若波羅蜜多難可測量。觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受真如難測量故般若波羅蜜多難可測量。舍利子。意界真如難測量故般若波羅蜜多難可測量。法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受真如難測量故般若波羅蜜多難可測量。舍利子。地界真如難測量故般若波羅蜜多難可測量。水火風空識界真如難測量故般若波羅蜜多難可測量。舍利子。無明真如難測量故般若波羅蜜多難可測量。行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱真如難測量故般若波羅蜜多難可測量。舍利子。布施波羅蜜多真如難測量故般若波羅蜜多難可測量。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如難測量故般若波羅蜜多難可測量。舍利子。內空真如難測量故般若波羅蜜多難可測量。外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空真如難測量故般若波羅蜜多難可測量。舍利子。真如真如難測量故般若波羅蜜多難可測量。法界法性不虛妄性不變異性平…

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