《大般若波羅蜜多經》叁百零二 ▪第2页

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　..續本經文上一頁常不遠離遊戲菩薩自在神通。從一佛國至一佛國。供養恭敬尊重贊歎諸佛世尊及諸菩薩摩诃薩衆。舍利子。是善男子善女人等。由此善根乃至無上正等菩提。常不遠離嚴淨佛土成熟有情。舍利子。是善男子善女人等。由此善根乃至無上正等菩提。常不遠離自在神通遊諸佛土勸請諸佛轉妙法輪度無量衆。舍利子。是善男子善女人等。由此善根乃至無上正等菩提。常不遠離一切菩薩摩诃薩行。舍利子。由此因緣住菩薩乘諸善男子善女人等。于此般若波羅蜜多應勤書寫受持讀誦修習思惟爲他廣說

　　爾時舍利子白佛言。世尊。甚深般若波羅蜜多。佛滅度後何方興盛。佛言。舍利子。甚深般若波羅蜜多。我滅度後至東南方當漸興盛。彼方當有住菩薩乘苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦國王大臣長者居士。能于如是甚深般若波羅蜜多。深生信解書寫受持讀誦修習思惟廣說。複以種種上妙華鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋伎樂燈明。供養恭敬尊重贊歎如是般若波羅蜜多。彼由如是勝善根故。畢竟不墮諸崄惡趣。常生天人中受富貴妙樂。由斯勢力增益六種波羅蜜多令速圓滿。因此複能供養恭敬尊重贊歎諸佛世尊。後隨所應依叁乘法。漸次修習而趣出離

　　舍利子。甚深般若波羅蜜多。我滅度後從東南方轉至南方。漸當興盛。彼方當有住菩薩乘苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦國王大臣長者居士。能于如是甚深般若波羅蜜多。深生信解書寫受持讀誦修習思惟廣說。複以種種上妙華鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋伎樂燈明。供養恭敬尊重贊歎如是般若波羅蜜多。彼由如是勝善根故。畢竟不墮諸崄惡趣。常生天人中受富貴妙樂。由斯勢力增益六種波羅蜜多令速圓滿。因此複能供養恭敬尊重贊歎諸佛世尊。後隨所應依叁乘法。漸次修習而趣出離

　　舍利子。甚深般若波羅蜜多。我滅度後複從南方至西南方當漸興盛。彼方當有住菩薩乘苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦國王大臣長者居士。能于如是甚深般若波羅蜜多。深生信解書寫受持讀誦修習思惟廣說。複以種種上妙華鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋伎樂燈明。供養恭敬尊重贊歎如是般若波羅蜜多。彼由如是勝善根故。畢竟不墮諸崄惡趣。常生天人中受富貴妙樂。由斯勢力增益六種波羅蜜多令速圓滿。因此複能供養恭敬尊重贊歎諸佛世尊。後隨所應依叁乘法。漸次修習而趣出離

　　舍利子。甚深般若波羅蜜多。我滅度後從西南方至西北方當漸興盛。彼方當有住菩薩乘苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦國王大臣長者居士。能于如是甚深般若波羅蜜多。深生信解書寫受持讀誦修習思惟廣說。複以種種上妙華鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋伎樂燈明。供養恭敬尊重贊歎如是般若波羅蜜多。彼由如是勝善根故。畢竟不墮諸崄惡趣。常生天人中受富貴妙樂。由斯勢力增益六種波羅蜜多令速圓滿。因此複能供養恭敬尊重贊歎諸佛世尊。後隨所應依叁乘法。漸次修習而趣出離

　　舍利子。甚深般若波羅蜜多。我滅度後從西北方轉至北方當漸興盛。彼方當有住菩薩乘苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦國王大臣長者居士。能于如是甚深般若波羅蜜多。深生信解書寫受持讀誦修習思惟廣說。複以種種上妙華鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋伎樂燈明。供養恭敬尊重贊歎如是般若波羅蜜多。彼由如是勝善根故。畢竟不墮諸崄惡趣。常生天人中受富貴妙樂。由斯勢力增益六種波羅蜜多令速圓滿。因此複能供養恭敬尊重贊歎諸佛世尊。後隨所應依叁乘法。漸次修習而趣出離

　　舍利子。甚深般若波羅蜜多。我滅度後複從北方至東北方當漸興盛。彼方當有住菩薩乘苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦國王大臣長者居士。能于如是甚深般若波羅蜜多。深生信解書寫受持讀誦修習思惟廣說。複以種種上妙華鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋伎樂燈明。供養恭敬尊重贊歎如是般若波羅蜜多。彼由如是勝善根故。畢竟不墮諸崄惡趣。常生天人中受富貴妙樂。由斯勢力增益六種波羅蜜多令速圓滿。因此複能供養恭敬尊重贊歎諸佛世尊。後隨所應依叁乘法。漸次修習而趣出離

　　舍利子。我滅度已後時後分後五百歲。甚深般若波羅蜜多。于東北方大作佛事。何以故。舍利子。一切如來應正等覺所尊重法。即是般若波羅蜜多。如是般若波羅蜜多一切如來應正等覺共所護念。舍利子。非佛所得法毗奈耶無上正法有滅沒相。諸佛所得法毗奈耶無上正法。即是般若波羅蜜多。舍利子。彼東北方諸善男子善女人等。若能于此甚深般若波羅蜜多。信解受持讀誦修習思惟廣說。我常護念是善男子善女人等令無惱害。舍利子。彼東北方諸善男子善女人等。若能書寫甚深般若波羅蜜多。複以種種上妙華鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋伎樂燈明。供養恭敬尊重贊歎甚深般若波羅蜜多。我定說彼諸善男子善女人等。由此善根畢竟不墮諸崄惡趣。生天人中常受妙樂。由斯勢力增益六種波羅蜜多。因此複能供養恭敬尊重贊歎諸佛世尊。後隨所應依叁乘法。漸次修習而般涅槃。何以故。舍利子。我以佛眼觀見證知。稱譽贊歎是善男子善女人等所獲功德東西南北四維上下無量無數無邊世界一切如來應正等覺安隱住持現說法者。亦以佛眼觀見證知。稱譽贊歎是善男子善女人等所獲功德

　　爾時舍利子白佛言。世尊。甚深般若波羅蜜多。佛滅度已後時後分後五百歲。于東北方廣流布耶。佛言。舍利子。如是如是。甚深般若波羅蜜多。我滅度已後時後分後五百歲。于東北方當廣流布。舍利子。我滅度已後時後分後五百歲。彼東北方諸善男子善女人等。若得聞此甚深般若波羅蜜多。深生信解書寫受持讀誦修習思惟廣說。當知彼善男子善女人等久發無上正等覺心。久修菩薩摩诃薩行。多供養諸佛多事諸善友。所種善根皆已成熟。由斯福力得聞如是甚深般若波羅蜜多深生信解。複能書寫受持讀誦修習思惟爲他廣說

　　時舍利子複白佛言。世尊。佛滅度已後時後分後五百歲。于東北方當有幾許住菩薩乘諸善男子善女人等。得聞如是甚深般若波羅蜜多深生信解。複能書寫受持讀誦修習思惟爲他廣說。佛言。舍利子。我滅度已後時後分後五百歲。于東北方雖有無量住菩薩乘諸善男子善女人等而少得聞甚深般若波羅蜜多。深生信解其心不驚不恐不怖亦無憂悔。複能書寫受持讀誦修習思惟爲他廣說。舍利子。彼善男子善女人等聞此般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖亦無憂悔。深生信解書寫受持讀誦修習思惟廣說甚爲希有。何以故。舍利子。是善男子善女人等。已曾親近供養恭敬尊重贊歎無量如來應正等覺及諸菩薩摩诃薩衆。請問如是甚深般若波羅蜜多相應義趣。舍利子。是善男子善女人等。不久定當圓滿布施波羅蜜多。不久定當圓滿淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。舍利子。是善男子善女人等。不久定當圓滿內空。不久定當圓滿外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。舍利子。是善男子善女人等。不久定當圓滿真如。不久定當圓滿法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。舍利子。是善男子善女人等。不久定當圓滿苦聖谛。不久定當圓滿集滅道聖谛。舍利子。是善男子善女人等。不久定當圓滿四靜慮。不久定當圓滿四無量四無色定。舍利子。是善男子善女人等。不久定當圓滿八解脫。不久定當圓滿八勝處九次第定十遍處。舍利子。是善男子善女人等。不久定當圓滿四念住。不久定當圓滿四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。舍利子。是善男子善女人等。不久定當圓滿空解脫門。不久定當圓滿無相無願解脫門。舍利子。是善男子善女人等。不久定當圓滿菩薩十地

　　舍利子。是善男子善女人等。不久定當圓滿五眼。不久定當圓滿六神通。舍利子。是善男子善女人等。不久定當圓滿佛十力。不久定當圓滿四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。舍利子。是善男子善女人等。不久定當圓滿無忘失法。不久定當圓滿恒住舍性。舍利子。是善男子善女人等。不久定當圓滿一切智。不久定當圓滿道相智一切相智。舍利子。是善男子善女人等。不久定當圓滿一切陀羅尼門。不久定當圓滿一切叁摩地門

　　舍利子。是善男子善女人等。不久定當圓滿一切菩薩摩诃薩行。舍利子。是善男子善女人等。不久定當圓滿阿耨多羅叁藐叁菩提

　　複次舍利子。彼善男子善女人等。一切如來所護念故。無量善友所攝受故。殊勝善根所住持故。爲欲饒益多衆生故。求趣無上正等菩提。何以故。舍利子。我常爲彼諸善男子善女人等。說一切智智相應之法。過去如來應正等覺亦常爲彼諸善男子善女人等。說一切智智相應之法。由此因緣彼善男子善女人等。後生複能求趣無上正等菩提。亦能爲他如應說法令趣無上正等菩提。舍利子。彼善男子善女人等。身心安定。諸惡魔王及彼眷屬。尚不能壞。求趣無上正等覺心。何況其余樂行惡者。毀謗般若波羅蜜多。能沮其心不令求趣無上正覺。舍利子。如是大乘諸善男子善女人等。聞我說此甚深般若波羅蜜多。心得廣大妙法喜樂。亦能安立無量衆生于勝善法。令趣無上正等菩提

　　舍利子。是善男子善女人等。今于我前發弘誓願。我當安立無量百千俱胝那庾多諸有情類。令發無上正等覺心。修諸菩薩摩诃薩行。示現勸導贊勵慶喜。令于無上正等菩提。乃至得受不退轉記

　　舍利子。我于彼願深生隨喜。何以故。舍利子。我觀如是住菩薩乘諸善男子善女人等。所發弘願心語相應。彼善男子善女人等。于當來世定能安立無量百千俱胝那庾多諸有情類。令發無上正等覺心。修諸菩薩摩诃薩行。示現勸導贊勵慶喜。令于無上正等菩提。乃至得受不退轉記。舍利子。是善男子善女人等。亦于過去無量佛前發弘誓願。我當安立無量百千俱胝那庾多諸有情類。令發無上正等覺心。修諸菩薩摩诃薩行。示現勸導贊勵慶喜。令于無上正等菩提。乃至得受不退轉記。舍利子。過去諸佛亦于彼願深生隨喜。何以故。舍利子。過去諸佛亦觀如是住菩薩乘諸善男子善女人等。所發弘願心語相應。彼善男子善女人等。于當來世定能安立無量百千俱胝那庾多諸有情類。令發無上正等覺心。修諸菩薩摩诃薩行。示現勸導贊勵慶喜。令于無上正等菩提乃至得受不退轉記。舍利子。是善男子善女人等信解廣大。能依妙色聲香味觸修廣大施。修此施已複能種殖廣大善根。因此善根複能攝受廣大果報。攝受如是廣大果報。專爲利樂一切有情。于諸有情能舍內外一切所有。彼回如是所種善根。願生他方諸佛國土現有如來應正等覺宣說如是甚深般若波羅蜜多無上法處。彼聞如是甚深般若波羅蜜多無上法已。複能安立彼佛土中無量百千俱胝那庾多諸有情類。令發無上正等覺心。修諸菩薩摩诃薩行。示現勸導贊勵慶喜。令于無上正等菩提得不退轉

　　時舍利子複白佛言。甚奇世尊。希有善逝。佛于過去未來現在諸所有法無不證知。于一切法真如法界及法性等無不證知。于諸法教無不證知。于諸有情心行差別無不證知。于過去佛菩薩聲聞及佛土等無不證知。于未來佛菩薩聲聞及佛土等無不證知。于現在佛菩薩聲聞及佛土等無不證知。于十方界一切如來應正等覺及所說法菩薩聲聞佛土等事無不證知。世尊。若菩薩摩诃薩于六波羅蜜多。勇猛精進恒求不息。彼于此六波羅蜜多。爲有得時不得時不。佛言。舍利子。彼善男子善女人等。恒于此六波羅蜜多。勇猛精進欣求不息。一切時得無不得時。何以故。舍利子。彼善男子善女人等。恒于此六波羅蜜多。勇猛精進欣求不息。諸佛菩薩常護念故。舍利子言。世尊。彼善男子善女人等。若不得六波羅蜜多相應經時。如何可說彼得此六波羅蜜多。佛言。舍利子。彼善男子善女人等。恒于此六波羅蜜多。勇猛信求不顧身命。有時不得此相應經無有是處。何以故。舍利子。彼善男子善女人等。爲求無上正等菩提。示現勸導贊勵慶喜諸有情類。令于此六波羅蜜多相應經典受持讀誦思惟修學。由此善根隨所生處常得此六波羅蜜多相應契經。受持讀誦勇猛精進如教修行。成熟有情嚴淨佛土。速證無上正等菩提◎

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