《大般若波羅蜜多經》叁百一十七 ▪第2页

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　..續本經文上一頁若波羅蜜多。善現。修除遣眼觸爲緣所生諸受是修般若波羅蜜多。修除遣耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受是修般若波羅蜜多。善現。修除遣地界是修般若波羅蜜多。修除遣水火風空識界是修般若波羅蜜多。善現。修除遣無明是修般若波羅蜜多。修除遣行識名色六處觸受愛取有生老死是修般若波羅蜜多。善現。修除遣我是修般若波羅蜜多。修除遣有情命者生者養者士夫補特伽羅意生儒童作者受者知者見者是修般若波羅蜜多。善現。修除遣布施波羅蜜多是修般若波羅蜜多。修除遣淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多是修般若波羅蜜多。善現。修除遣內空是修般若波羅蜜多。修除遣外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空是修般若波羅蜜多。善現。修除遣真如是修般若波羅蜜多。修除遣法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界是修般若波羅蜜多。善現。修除遣四念住是修般若波羅蜜多。修除遣四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支是修般若波羅蜜多。善現。修除遣苦聖谛是修般若波羅蜜多。修除遣集滅道聖谛是修般若波羅蜜多。善現。修除遣四靜慮是修般若波羅蜜多。善現。修除遣四無量是修般若波羅蜜多。善現。修除遣四無色定是修般若波羅蜜多。善現。修除遣八解脫是修般若波羅蜜多。善現。修除遣八勝處是修般若波羅蜜多。善現。修除遣九次第定是修般若波羅蜜多。善現。修除遣十遍處是修般若波羅蜜多。善現。修除遣空解脫門是修般若波羅蜜多。善現。修除遣無相無願解脫門是修般若波羅蜜多。善現。修除遣五眼是修般若波羅蜜多。善現。修除遣六神通是修般若波羅蜜多。善現。修除遣叁摩地門是修般若波羅蜜多。善現。修除遣陀羅尼門是修般若波羅蜜多。善現。修除遣佛十力是修般若波羅蜜多。修除遣四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法是修般若波羅蜜多。善現。修除遣預流果是修般若波羅蜜多。修除遣一來不還阿羅漢果是修般若波羅蜜多。善現。修除遣獨覺菩提是修般若波羅蜜多。善現。修除遣一切智是修般若波羅蜜多。修除遣道相智一切相智是修般若波羅蜜多爾時佛告具壽善現言。善現。應依甚深般若波羅蜜多驗知不退轉菩薩摩诃薩。若菩薩摩诃薩于深般若波羅蜜多不生執著。當知是爲不退轉菩薩摩诃薩。善現。應依甚深靜慮波羅蜜多驗知不退轉菩薩摩诃薩。若菩薩摩诃薩于深靜慮波羅蜜多不生執著。當知是爲不退轉菩薩摩诃薩。善現。應依甚深精進波羅蜜多驗知不退轉菩薩摩诃薩。若菩薩摩诃薩于深精進波羅蜜多不生執著。當知是爲不退轉菩薩摩诃薩。善現。應依甚深安忍波羅蜜多驗知不退轉菩薩摩诃薩。若菩薩摩诃薩于深安忍波羅蜜多不生執著。當知是爲不退轉菩薩摩诃薩。善現。應依甚深淨戒波羅蜜多驗知不退轉菩薩摩诃薩。若菩薩摩诃薩于深淨戒波羅蜜多不生執著。當知是爲不退轉菩薩摩诃薩。善現。應依甚深布施波羅蜜多驗知不退轉菩薩摩诃薩。若菩薩摩诃薩于深布施波羅蜜多不生執著。當知是爲不退轉菩薩摩诃薩。善現。應依內空驗知不退轉菩薩摩诃薩。若菩薩摩诃薩于內空不生執著。當知是爲不退轉菩薩摩诃薩。應依外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空驗知不退轉菩薩摩诃薩。若菩薩摩诃薩于外空乃至無性自性空不生執著。當知是爲不退轉菩薩摩诃薩。善現。應依真如驗知不退轉菩薩摩诃薩。若菩薩摩诃薩于真如不生執著。當知是爲不退轉菩薩摩诃薩。應依法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界驗知不退轉菩薩摩诃薩。若菩薩摩诃薩于法界乃至不思議界不生執著。當知是爲不退轉菩薩摩诃薩。善現。應依四念住驗知不退轉菩薩摩诃薩。若菩薩摩诃薩于四念住不生執著。當知是爲不退轉菩薩摩诃薩。應依四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支驗知不退轉菩薩摩诃薩。若菩薩摩诃薩于四正斷乃至八聖道支不生執著。當知是爲不退轉菩薩摩诃薩。善現。應依苦聖谛驗知不退轉菩薩摩诃薩。若菩薩摩诃薩于苦聖谛不生執著。當知是爲不退轉菩薩摩诃薩。應依集滅道聖谛驗知不退轉菩薩摩诃薩。若菩薩摩诃薩于集滅道聖谛不生執著。當知是爲不退轉菩薩摩诃薩。善現。應依四靜慮驗知不退轉菩薩摩诃薩若菩薩摩诃薩于四靜慮不生執著。當知是爲不退轉菩薩摩诃薩。善現。應依四無量驗知不退轉菩薩摩诃薩。若菩薩摩诃薩于四無量不生執著。當知是爲不退轉菩薩摩诃薩。善現。應依四無色定驗知不退轉菩薩摩诃薩。若菩薩摩诃薩于四無色定不生執著。當知是爲不退轉菩薩摩诃薩。善現。應依八解脫驗知不退轉菩薩摩诃薩。若菩薩摩诃薩于八解脫不生執著。當知是爲不退轉菩薩摩诃薩。善現。應依八勝處驗知不退轉菩薩摩诃薩。若菩薩摩诃薩于八勝處不生執著。當知是爲不退轉菩薩摩诃薩。善現。應依九次第定驗知不退轉菩薩摩诃薩。若菩薩摩诃薩于九次第定不生執著。當知是爲不退轉菩薩摩诃薩。善現。應依十遍處驗知不退轉菩薩摩诃薩。若菩薩摩诃薩于十遍處不生執著。當知是爲不退轉菩薩摩诃薩。善現。應依空解脫門驗知不退轉菩薩摩诃薩。若菩薩摩诃薩于空解脫門不生執著。當知是爲不退轉菩薩摩诃薩。應依無相無願解脫門驗知不退轉菩薩摩诃薩。若菩薩摩诃薩于無相無願解脫門不生執著。當知是爲不退轉菩薩摩诃薩。善現。應依五眼驗知不退轉菩薩摩诃薩。若菩薩摩诃薩于五眼不生執著。當知是爲不退轉菩薩摩诃薩。善現。應依六神通驗知不退轉菩薩摩诃薩。若菩薩摩诃薩于六神通不生執著。當知是爲不退轉菩薩摩诃薩。善現。應依叁摩地門驗知不退轉菩薩摩诃薩。若菩薩摩诃薩于叁摩地門不生執著。當知是爲不退轉菩薩摩诃薩。善現。應依陀羅尼門驗知不退轉菩薩摩诃薩。若菩薩摩诃薩于陀羅尼門不生執著。當知是爲不退轉菩薩摩诃薩。善現。應依佛十力驗知不退轉菩薩摩诃薩。若菩薩摩诃薩于佛十力不生執著。當知是爲不退轉菩薩摩诃薩。應依四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法驗知不退轉菩薩摩诃薩。若菩薩摩诃薩于四無所畏乃至十八佛不共法不生執著。當知是爲不退轉菩薩摩诃薩。善現。應依一切智驗知不退轉菩薩摩诃薩。若菩薩摩诃薩于一切智不生執著。當知是爲不退轉菩薩摩诃薩。應依道相智一切相智驗知不退轉菩薩摩诃薩。若菩薩摩诃薩于道相智一切相智不生執著。當知是爲不退轉菩薩摩诃薩。善現。諸有不退轉菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。不觀他語及他教敕以爲真要。善現。諸有不退轉菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。非但信他而有所作。善現。諸有不退轉菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。不爲貪心之所牽引。不爲嗔心之所牽引。不爲癡心之所牽引。不爲慢心之所牽引。不爲種種余雜染心之所牽引。善現。諸有不退轉菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。不離布施波羅蜜多。不離淨戒波羅蜜多。不離安忍波羅蜜多。不離精進波羅蜜多。不離靜慮波羅蜜多。不離般若波羅蜜多。善現。諸有不退轉菩薩摩诃薩聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖。不沈不沒亦不退舍。于深般若波羅蜜多。歡喜樂聞受持讀誦。究竟通利系念思惟。如說修行曾無厭倦。善現當知。如是不退轉菩薩摩诃薩先世已聞甚深般若波羅蜜多所有義趣。受持讀誦如理思惟。何以故。善現。由此不退轉菩薩摩诃薩聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖不沈不沒亦不退舍。于深般若波羅蜜多。歡喜樂聞受持讀誦。究竟通利系念思惟。如說修行無厭倦故

　　具壽善現白佛言。世尊。若菩薩摩诃薩聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖。不沈不沒亦不退舍。是菩薩摩诃薩雲何修行甚深般若波羅蜜多。佛言。善現。是菩薩摩诃薩相續隨順。趣向臨入一切智智。應作如是行深般若波羅蜜多。世尊。是菩薩摩诃薩雲何相續隨順趣向臨入一切智智。行深般若波羅蜜多。善現。若菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入空。行深般若波羅蜜多。是爲菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入一切智智行深般若波羅蜜多。善現。若菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入無相。行深般若波羅蜜多。是爲菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入一切智智行深般若波羅蜜多。善現。若菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入無願。行深般若波羅蜜多。是爲菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入一切智智行深般若波羅蜜多。善現。若菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入虛空。行深般若波羅蜜多。是爲菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入一切智智行深般若波羅蜜多。善現。若菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入無所有。行深般若波羅蜜多。是爲菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入一切智智行深般若波羅蜜多。善現。若菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入無生無滅。行深般若波羅蜜多。是爲菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入一切智智行深般若波羅蜜多。善現。若菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入無染無淨。行深般若波羅蜜多。是爲菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入一切智智行深般若波羅蜜多。善現。若菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入真如。行深般若波羅蜜多。是爲菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入一切智智行深般若波羅蜜多。善現。若菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入法界。行深般若波羅蜜多。是爲菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入一切智智。行深般若波羅蜜多。善現。若菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入法性。行深般若波羅蜜多。是爲菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入一切智智行深般若波羅蜜多。善現。若菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入不虛妄性。行深般若波羅蜜多。是爲菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入一切智智行深般若波羅蜜多。善現。若菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入不變異性。行深般若波羅蜜多。是爲菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入一切智智行深般若波羅蜜多。善現。若菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入平等性。行深般若波羅蜜多。是爲菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入一切智智行深般若波羅蜜多。善現。若菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入離生性。行深般若波羅蜜多。是爲菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入一切智智行深般若波羅蜜多。善現。若菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入法定。行深般若波羅蜜多。是爲菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入一切智智行深般若波羅蜜多。善現。若菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入法住。行深般若波羅蜜多。是爲菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入一切智智行深般若波羅蜜多。善現。若菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入實際。行深般若波羅蜜多。是爲菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入一切智智行深般若波羅蜜多。善現。若菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入虛空界。行深般若波羅蜜多。是爲菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入一切智智行深般若波羅蜜多。善現。若菩薩摩诃薩相續隨順。趣向臨入不思議界。行深般若波羅蜜多。是爲菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入一切智智行深般若波羅蜜多。善現。若菩薩摩诃薩。相續隨順趣向臨入無造作。行深般若波羅蜜多。是爲菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入一切智智行深般若波羅蜜多。善現。若菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入幻。行深般若波羅蜜多。是爲菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入一切智智行深般若波羅蜜多。善現。若菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入夢。行深般若波羅蜜多。是爲菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入一切智智行深般若波羅蜜多。善現。若菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入響。行深般若波羅蜜多。是爲菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入一切智智行深般若波羅蜜多。善現。若菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入像。行深般若波羅蜜多。是爲菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入一切智智行深般若波羅蜜多。善現。若菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入光影。行深般若波羅蜜多。是爲菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入一切智智行深般若波羅蜜多。善現。若菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入陽焰。行深般若波羅蜜多。是爲菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入一切智智行深般若波羅蜜多。善現。若菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入變化事。行深般若波羅蜜多。是爲菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入一切智智行深般若波羅蜜多。善現。若菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入尋香城。行深般若波羅蜜多。是爲菩薩摩诃薩相續隨順趣向臨入一切智智。行深般若波羅蜜多

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