《大般若波羅蜜多經》叁百二十六 ▪第2页

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　..續本經文上一頁行者。亦不見八解脫真如不見八勝處九次第定十遍處真如可信行者。善現。是菩薩摩诃薩不見空解脫門不見無相無願解脫門可信行者。亦不見空解脫門真如不見無相無願解脫門真如可信行者。善現。是菩薩摩诃薩不見五眼不見六神通可信行者。亦不見五眼真如不見六神通真如可信行者。善現。是菩薩摩诃薩不見叁摩地門不見陀羅尼門可信行者。亦不見叁摩地門真如不見陀羅尼門真如可信行者。善現。是菩薩摩诃薩不見佛十力不見四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法可信行者。亦不見佛十力真如不見四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法真如可信行者。善現。是菩薩摩诃薩不見預流果不見一來不還阿羅漢果可信行者。亦不見預流果真如不見一來不還阿羅漢果真如可信行者。善現。是菩薩摩诃薩不見獨覺菩提可信行者。亦不見獨覺菩提真如可信行者。善現。是菩薩摩诃薩不見一切智不見道相智一切相智可信行者。亦不見一切智真如不見道相智一切相智真如可信行者。善現。是菩薩摩诃薩不見異生地不見聲聞地獨覺地菩薩地如來地可信行者。亦不見異生地真如不見聲聞地獨覺地菩薩地如來地真如可信行者。善現。是菩薩摩诃薩不見諸佛無上正等菩提可信行者。亦不見諸佛無上正等菩提真如可信行者。善現。若成就如是諸行狀相。當知是爲不退轉菩薩摩诃薩

　　複次善現。若不退轉位菩薩摩诃薩。設有惡魔作苾刍像。來詣其所說如是言。汝等所行是生死法。非由此得一切智智。汝等今應修盡苦道速盡衆苦證般涅槃。是時惡魔即爲菩薩說墮生死相似道法。所謂骨想。或青淤想。或膿爛想。或膖脹想。或蟲食想。或異赤想。或慈或悲。或喜或舍。或初靜慮。或乃至第四靜慮。或空無邊處。或乃至非想非非想處。告菩薩言。此是真道真行。汝用此道此行。當得預流果或一來果或不還果或阿羅漢果或獨覺菩提。汝由此道由此行故。速盡一切生老病死。何用久受生死苦爲。現在苦身尚應厭舍。況更求受當來苦身。宜自審思舍先所信。善現。是菩薩摩诃薩聞彼語時。其心不動亦不驚疑。但作是念。今此苾刍益我不少。能爲我說相似道法。令我識知此道不能證預流果或一來果或不還果或阿羅漢果或獨覺菩提。況當能證諸佛無上正等菩提。是菩薩摩诃薩作此念已深生歡喜。複作是念。今此苾刍甚爲益我。方便爲我說滯礙法。令我了知滯礙法已。于叁乘道自在修學。善現。爾時惡魔知是菩薩深心歡喜。複作是言。善男子。汝欲見諸菩薩摩诃薩長時勤行無益行不。謂諸菩薩摩诃薩衆經如殑伽沙數大劫。以無量種上妙衣服飲食臥具醫藥資財花香等物供養恭敬尊重贊歎殑伽沙等諸佛世尊。複于殑伽沙等佛所。修行布施波羅蜜多。修行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。亦于殑伽沙等佛所。學住內空。學住外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。亦于殑伽沙等佛所。學住真如。學住法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。亦于殑伽沙等佛所。修四念住。修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。亦于殑伽沙等佛所。學住苦聖谛。學住集滅道聖谛。亦于殑伽沙等佛所。修四靜慮。修四無量四無色定。亦于殑伽沙等佛所。修八解脫。修八勝處九次第定十遍處。亦于殑伽沙等佛所。修空解脫門。修無相無願解脫門。亦于殑伽沙等佛所。修極喜地。修離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地。亦于殑伽沙等佛所。修五眼。修六神通。亦于殑伽沙等佛所。修叁摩地門。修陀羅尼門。亦于殑伽沙等佛所。修佛十力。修四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。亦于殑伽沙等佛所。修無忘失法。修恒住舍性。亦于殑伽沙等佛所。修順逆觀十二支緣起。亦于殑伽沙等佛所。嚴淨佛土成熟有情。亦于殑伽沙等佛所。修諸菩薩殊勝神通。亦于殑伽沙等佛所。修圓滿壽量。學轉法輪護持正法。亦于殑伽沙等佛所。修一切智。修道相智一切相智。是諸菩薩摩诃薩衆。亦親近承事如殑伽沙佛。于諸佛所請問菩薩摩诃薩道。謂作是言。雲何菩薩摩诃薩安住大乘。雲何菩薩摩诃薩修行布施波羅蜜多。修行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。雲何菩薩摩诃薩學住內空。學住外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。雲何菩薩摩诃薩學住真如。學住法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。雲何菩薩摩诃薩修四念住。修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。雲何菩薩摩诃薩學住苦聖谛。學住集滅道聖谛。雲何菩薩摩诃薩修四靜慮。修四無量四無色定。雲何菩薩摩诃薩修八解脫。修八勝處九次第定十遍處。雲何菩薩摩诃薩修空解脫門。修無相無願解脫門。雲何菩薩摩诃薩修極喜地。修離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地。雲何菩薩摩诃薩修五眼。修六神通。雲何菩薩摩诃薩修叁摩地門。修陀羅尼門。雲何菩薩摩诃薩修佛十力。修四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。雲何菩薩摩诃薩修無忘失法。修恒住舍性。雲何菩薩摩诃薩修順逆觀十二支緣起。雲何菩薩摩诃薩嚴淨佛土。成熟有情。雲何菩薩摩诃薩修諸菩薩殊勝神通。雲何菩薩摩诃薩修圓滿壽量。雲何菩薩摩诃薩學轉大法輪。雲何菩薩摩诃薩護持正法令得久住。雲何菩薩摩诃薩修一切智。修道相智一切相智。殑伽沙等諸佛世尊如所請問次第爲說。是諸菩薩摩诃薩衆。如佛教誨安住修學。經無量劫熾然精進。尚不能得一切智智。況今汝等所修所學。能證無上正等菩提。善現。是菩薩摩诃薩雖聞其言而心無異。不驚不恐無疑無惑。倍複歡喜作是念言。今此苾刍多益于我方便。爲我說障道法。令我知此障道之法。決定不能證預流果或一來果或不還果或阿羅漢果或獨覺菩提。況能證得一切智智。善現。時彼惡魔知是菩薩心不退屈無怖無疑。即于是處化作無量苾刍形像語菩薩言。此諸苾刍皆于過去希求無上正等菩提。經無量劫修行種種難行苦行而不能得。今皆退住阿羅漢果。諸漏已盡至苦邊際。雲何汝等能證無上正等菩提。善現。是菩薩摩诃薩見聞此已即作是念。定是惡魔化作如此苾刍形像擾亂我心。因說滯礙相似道法。必無菩薩摩诃薩衆修行般若波羅蜜多。至圓滿位不得無上正等菩提。退墮聲聞或獨覺地。爾時菩薩複作是念。若菩薩摩诃薩修行布施波羅蜜多。修行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多至圓滿位。不得無上正等菩提必無是處。若菩薩摩诃薩學住內空。學住外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空至圓滿位。不得無上正等菩提必無是處若菩薩摩诃薩學住真如。學住法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界至圓滿位。不得無上正等菩提必無是處。若菩薩摩诃薩修四念住。修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支至圓滿位。不得無上正等菩提必無是處。若菩薩摩诃薩學住苦聖谛。學住集滅道聖谛至圓滿位。不得無上正等菩提必無是處。若菩薩摩诃薩修四靜慮。修四無量四無色定至圓滿位。不得無上正等菩提必無是處。若菩薩摩诃薩修八解脫。修八勝處九次第定十遍處至圓滿位。不得無上正等菩提必無是處。若菩薩摩诃薩修空解脫門。修無相無願解脫門至圓滿位。不得無上正等菩提必無是處。若菩薩摩诃薩修極喜地。修離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地至圓滿位。不得無上正等菩提必無是處。若菩薩摩诃薩修五眼。修六神通至圓滿位。不得無上正等菩提必無是處。若菩薩摩诃薩修叁摩地門。修陀羅尼門至圓滿位。不得無上正等菩提必無是處。若菩薩摩诃薩修佛十力。修四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法至圓滿位。不得無上正等菩提必無是處。若菩薩摩诃薩修無忘失法。修恒住舍性至圓滿位。不得無上正等菩提必無是處。若菩薩摩诃薩修順逆觀十二支緣起至圓滿位。不得無上正等菩提必無是處。若菩薩摩诃薩嚴淨佛土成熟有情至圓滿位。不得無上正等菩提必無是處。若菩薩摩诃薩修諸菩薩殊勝神通至圓滿位。不得無上正等菩提必無是處。若菩薩摩诃薩修圓滿壽量至圓滿位。不得無上正等菩提必無是處。若菩薩摩诃薩學轉法輪護持正法至圓滿位。不得無上正等菩提必無是處。若菩薩摩诃薩修一切智。修道相智一切相智至圓滿位。不得無上正等菩提必無是處。善現。若成就如是諸行狀相。當知是爲不退轉菩薩摩诃薩。複次善現。若不退轉位菩薩摩诃薩。常行般若波羅蜜多恒作是念。若菩薩摩诃薩如諸佛教精勤修學。常不遠離布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多所攝妙行。常不遠離布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多相應作意。常不遠離一切智智相應作意。常以方便勸諸有情精勤修學布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。是菩薩摩诃薩決定不退布施波羅蜜多。決定不退淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。決定不退內空。決定不退外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。決定不退真如。決定不退法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。決定不退四念住。決定不退四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。決定不退苦聖谛。決定不退集滅道聖谛。決定不退四靜慮。決定不退四無量四無色定。決定不退八解脫。決定不退八勝處九次第定十遍處。決定不退空解脫門。決定不退無相無願解脫門。決定不退極喜地。決定不退離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地。決定不退五眼。決定不退六神通。決定不退叁摩地門。決定不退陀羅尼門。決定不退佛十力。決定不退四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。決定不退無忘失法。決定不退恒住舍性。決定不退一切智。決定不退道相智一切相智。決定不退阿耨多羅叁藐叁菩提。善現。若成就如是諸行狀相。當知是爲不退轉菩薩摩诃薩。複次善現。若不退轉位菩薩摩诃薩。常行般若波羅蜜多恒作是念。若菩薩摩诃薩覺知魔事不隨魔事。覺知惡友不隨惡友語。覺知境界不隨境界轉。是菩薩摩诃薩決定不退布施波羅蜜多。決定不退淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。決定不退內空。決定不退外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。決定不退真如。決定不退法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。決定不退四念住。決定不退四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。決定不退苦聖谛。決定不退集滅道聖谛。決定不退四靜慮。決定不退四無量四無色定。決定不退八解脫。決定不退八勝處九次第定十遍處。決定不退空解脫門。決定不退無相無願解脫門。決定不退極喜地。決定不退離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地。決定不退五眼。決定不退六神通。決定不退叁摩地門。決定不退陀羅尼門。決定不退佛十力。決定不退四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。決定不退無忘失法。決定不退恒住舍性。決定不退一切智。決定不退道相智一切相智。決定不退阿耨多羅叁藐叁菩提。善現。若成就如是諸行狀相。當知是爲不退轉菩薩摩诃薩。複次善現。若不退位菩薩摩诃薩。聞諸如來應正等覺所說法要。深心歡喜恭敬信受善解義趣。其心堅固猶若金剛。不可動轉不可引奪。常勤修學布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。亦勸有情精勤修學布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。善現。若成就如是諸行狀相。當知是爲不退轉菩薩摩诃薩

　　爾時具壽善現白佛言。世尊。諸不退轉位菩薩摩诃薩。于何退轉故名不退轉耶。佛言。善現。是菩薩摩诃薩于色想退轉故名不退轉。于受想行識想退轉故名不退轉。善現。是菩薩摩诃薩于眼處想退轉故名不退轉。于耳鼻舌身意處想退轉故名不退轉。善現。是菩薩摩诃薩于色處想退轉故名不退轉。于聲香味觸法處想退轉故名不退轉。善現。是菩薩摩诃薩于眼界想退轉故名不退轉。于耳鼻舌身意界想退轉故名不退轉。善現。是菩薩摩诃薩于色界想退轉故名不退轉。于聲香味觸法界想退轉故名不退轉。善現。是菩薩摩诃薩于眼識界想退轉故名不退轉。于耳鼻舌身意識界想退轉故名不退轉。善現。是菩薩摩诃薩于眼觸想退轉故名不退轉。于耳鼻舌身意觸想退轉故名不退轉。善現。是菩薩摩诃薩于眼觸爲緣所生諸受想退轉故名不退轉。于耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受想退轉故名不退轉。善現。是菩薩摩诃薩于地界想退轉故名不退轉。于水火風空識界想退轉故名不退轉。善現。是菩薩摩诃薩于無明想退轉故名不退轉。于行識名色六處觸受愛取有生老死想退轉故名不退轉。善現。是菩薩摩诃薩于貪想退轉故名不退轉。于嗔想癡想諸惡見想退轉故名不退轉

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