《中阿含經》六 ▪第2页
東晉罽賓叁藏瞿昙僧伽提婆譯
..續本經文上一頁者何。我爲奴婢故而行作惡。雲何。陀然。彼人可得從地獄卒脫此苦耶
答曰。不也
複問。陀然。于意雲何。若複有人爲王．爲天．爲先祖．爲沙門．梵志故。而行作惡。因行惡故。身壞命終趣至惡處。生地獄中。生地獄已。獄卒執捉。極苦治時。彼向獄卒而作是語。獄卒。當知。莫苦治我。所以者何。我爲王．爲天．爲先祖．爲沙門．梵志故。而行作惡。雲何。陀然。彼人可得從地獄卒脫此苦耶
答曰。不也
陀然。族姓子可得如法．如業．如功德得錢財。尊重奉敬孝養父母。行福德業。不作惡業。陀然。若族姓子如法．如業．如功德得錢財。尊重奉敬孝養父母。行福德業。不作惡業者。彼便爲父母之所愛念。而作是言。令汝強健。壽考無窮。所以者何。我由汝故。安隱快樂。陀然。若有人極爲父母所愛念者。其德日進。終無衰退
陀然。族姓子可得如法．如業．如功德得錢財。愛念妻子。供給瞻視。行福德業。不作惡業。陀然。若族姓子如法．如業．如功德得錢財。愛念妻子。供給瞻視。行福德業。不作惡業者。彼便爲妻子之所尊重。而作是言。願尊強健。壽考無窮。所以者何。我由尊故。安隱快樂。陀然。若有人極爲妻子所尊重者。其德日進。終無衰退
陀然。族姓子可得如法．如業．如功德得錢財。愍傷奴婢。給恤瞻視。行福德業。不作惡業。陀然。若族姓子如法．如業．如功德得錢財。愍傷奴婢。給恤瞻視。行福德業。不作惡業者。彼便爲奴婢之所尊重。而作是言。願令大家強健。壽考無窮。所以者何。由大家故。我得安隱。陀然。若有人極爲奴婢所尊重者。其德日進。終無衰退
陀然。族姓子可得如法．如業．如功德得錢財。尊重供養沙門．梵志。行福德業。不作惡業。陀然。若族姓子如法．如業．如功德得錢財。尊重供養沙門．梵志。行福德業。不作惡業者。彼便極爲沙門．梵志之所愛念。而作是言。令施主強健。壽考無窮。所以者何。我由施主故。得安隱快樂。陀然。若有人極爲沙門．梵志所愛念者。其德日進。終無衰退
于是。梵志陀然即從坐起。偏袒著衣。叉手向尊者舍梨子白曰。舍梨子。我有愛婦。名曰端正。我惑彼故。而爲放逸。大作罪業。舍梨子。我從今日始。舍端正婦。自歸尊者舍梨子
尊者舍梨子答曰。陀然。汝莫歸我。我所歸佛汝應自歸
梵志陀然白曰。尊者舍梨子。我從今日自歸于佛．法及比丘衆。唯願尊者舍梨子受我爲佛優婆塞。終身自歸。乃至命盡
于是。尊者舍梨子爲梵志陀然說法。勸發渴仰。成就歡喜。無量方便爲彼說法。勸發渴仰。成就歡喜已。從坐起去。遊王舍城。住經數日。攝衣持缽。從王舍城出。往詣南山。住南山村北屍攝惒林中
彼時。有一比丘遊王舍城。住經數日。攝衣持缽。從王舍城出。亦至南山。住南山村北屍攝惒林中
于是。彼一比丘往詣尊者舍梨子所。稽首禮足。卻坐一面
尊者舍梨子問曰。賢者從何處來。何處遊行
比丘答曰。尊者舍梨子。我從王舍城來。遊行王舍城
複問。賢者。知王舍城有一梵志。名曰陀然。是我昔日未出家友耶
答曰。知也
複問。賢者。梵志陀然住王舍城。身體康強。安快無病。起居輕便。氣力如常。欲數見佛。樂聞法耶
答曰。尊者舍梨子。梵志陀然欲數見佛。欲數聞法。但不安快。氣力轉衰。所以者何。尊者舍梨子。梵志陀然今者疾病。極困危笃。或能因此而至命終
尊者舍梨子聞是語已。即攝衣持缽。從南山出。至王舍城。住竹林加蘭哆園
于是。尊者舍梨子過夜平旦。著衣持缽。往詣梵志陀然家。梵志陀然遙見尊者舍梨子來。見已便欲從床而起。尊者舍梨子見梵志陀然欲從床起。便止彼曰。梵志陀然。汝臥勿起。更有余床。我自別坐
于是。尊者舍梨子即坐其床。坐已。問曰。陀然。所患今者何似。飲食多少。疾苦轉損。不至增耶
陀然答曰。所患至困。飲食不進。疾苦但增而不覺損。尊者舍梨子。猶如力士以利刀刺頭。但生極苦。我今頭痛亦複如是。尊者舍梨子。猶如力士以緊索繩而纏絡頭。但生極苦。我今頭痛亦複如是。尊者舍梨子。猶屠牛兒而以利刀破于牛腹。但生極苦。我今腹痛亦複如是。尊者舍梨子。猶兩力士捉一羸人在火上炙。但生極苦。我今身痛。舉體生苦。但增不減。亦複如是
尊者舍梨子告曰。陀然。我今問汝。隨所解答。梵志陀然。于意雲何。地獄．畜生。何者爲勝
陀然答曰。畜生勝也
複問。陀然。畜生．餓鬼。何者爲勝
陀然答曰。餓鬼勝也
複問。陀然。餓鬼比人。何者爲勝
陀然答曰。人爲勝也
複問。陀然。人．四王天。何者爲勝
陀然答曰。四王天勝
複問。陀然。四王天．叁十叁天。何者爲勝
陀然答曰。叁十叁天勝
複問。陀然。叁十叁天．[火*佥]摩天。何者爲勝
陀然答曰。[火*佥]摩天勝
複問。陀然。[火*佥]摩天．兜率陀天。何者爲勝
陀然答曰。兜率陀天勝
複問。陀然。兜率陀天．化樂天。何者爲勝
陀然答曰。化樂天勝
複問。陀然。化樂天．他化樂天．何者爲勝
陀然答曰。他化樂天勝
複問。陀然。他化樂天．梵天。何者爲勝
陀然答曰。梵天最勝。梵天最勝
尊者舍梨子告曰。陀然。世尊．知．見．如來．無所著．等正覺說四梵室。謂族姓男．族姓女修習多修習。斷欲．舍欲念。身壞命終。生梵天中。雲何爲四。陀然。多聞聖弟子心與慈俱。遍滿一方成就遊。如是二叁四方。四維上下。普周一切。心與慈俱。無結無怨。無恚無诤。極廣甚大。無量善修。遍滿一切世間成就遊。如是悲．喜心與舍俱。無結無怨。無恚無诤。極廣甚大。無量善修。遍滿一切世間成就遊。是謂。陀然。世尊．知．見．如來．無所著．等正覺說四梵室。謂族姓男．族姓女修習多修習。斷欲．舍欲念。身壞命終。生梵天中
于是。尊者舍梨子教化陀然。爲說梵天法已。從坐起去。尊者舍梨子從王舍城出。未至竹林加蘭哆園。于其中間。梵志陀然修習四梵室。斷欲．舍欲念。身壞命終。生梵天中
是時。世尊無量大衆前後圍繞而爲說法。世尊遙見尊者舍梨子來。告諸比丘。舍梨子比丘聰慧．速慧．捷慧．利慧．廣慧．深慧．出要慧．明達慧．辯才慧。舍梨子比丘成就實慧。此舍梨子比丘教化梵志陀然。爲說梵天法來。若複上化者。速知法如法
于是。尊者舍梨子往詣佛所。稽首禮足。卻坐一面。世尊告曰。舍梨子。汝何以不教梵志陀然過梵天法。若上化者。速知法如法
尊者舍梨子白曰。世尊。彼諸梵志長夜愛著梵天。樂于梵天。究竟梵天。是尊梵天。實有梵天。爲我梵天。是故。世尊。我如是應
佛說如是。尊者舍梨子及無量百千衆聞佛所說。歡喜奉行
梵志陀然經第七竟(叁千叁百叁十一字)
（二八）
中阿含舍梨子相應品教化病經第八(初一日誦)
我聞如是
一時。佛遊舍衛國。在勝林給孤獨園
爾時。長者給孤獨疾病危笃。于是。長者給孤獨告一使人。汝往詣佛。爲我稽首禮世尊足。問訊世尊。聖體康強。安快無病。起居輕便。氣力如常耶。作如是語。長者給孤獨稽首佛足。問訊世尊。聖體康強。安快無病。起居輕便。氣力如常耶。汝既爲我問訊佛已。往詣尊者舍梨子所。爲我稽首禮彼足已。問訊尊者。聖體康強。安快無病。起居輕便。氣力如常不。作如是語。長者給孤獨稽首尊者舍梨子足。問訊尊者。聖體康強。安快無病。起居輕便。氣力如常不。尊者舍梨子。長者給孤獨疾病極困。今至危笃。長者給孤獨至心欲見尊者舍梨子。然體至羸乏。無力可來詣尊者舍梨子所。善哉。尊者舍梨子。爲慈愍故。願往至長者給孤獨家
于是。使人受長者給孤獨教已。往詣佛所。稽首禮足。卻住一面。白曰。世尊。長者給孤獨稽首佛足。問訊世尊。聖體康強。安快無病。起居輕便。氣力如常耶
爾時。世尊告使人曰。令長者給孤獨安隱快樂。令天及人．阿修羅．揵塔惒．羅刹及余種種身安隱快樂
于是。使人聞佛所說。善受善持。稽首佛足。繞叁匝而去。往詣尊者舍梨子所。稽首禮足。卻坐一面。白曰。尊者舍梨子。長者給孤獨稽首尊者舍梨子足。問訊尊者。聖體康強。安快無病。起居輕便。氣力如常不。尊者舍梨子。長者給孤獨疾病極困。今至危笃。長者給孤獨至心欲見尊者舍梨子。然體至羸乏。無力可來詣尊者舍梨子所。善哉。尊者舍梨子。爲慈愍故。往詣長者給孤獨家
尊者舍梨子即爲彼故。默然而受。于是。使人知尊者舍梨子默然受已。即從坐起。稽首作禮。繞叁匝而去
尊者舍梨子過夜平旦。著衣持缽。往詣長者給孤獨家。長者給孤獨遙見尊者舍梨子來。見已。便欲從床而起
尊者舍梨子見彼長者欲從床起。便止彼曰。長者莫起。長者莫起。更有余床我自別坐
尊者舍梨子即坐其床。坐已。問曰。長者所患今複何似。飲食多少。疾苦轉損。不至增耶
長者答曰。所患至困。飲食不進。疾苦但增而不覺損
尊者舍梨子告曰。長者莫怖。長者莫怖。所以者何。若愚癡凡夫成就不信。身壞命終。趣至惡處。生地獄中。長者今日無有不信。唯有上信。長者因上信故。或滅苦痛。生極快樂。因上信故。或得斯陀含果。或阿那含果。長者本已得須陀洹
長者莫怖。長者莫怖。所以者何。若愚癡凡夫因惡戒故。身壞命終。趣至惡處。生地獄中。長者無有惡戒。唯有善戒。長者因善戒故。或滅苦痛。生極快樂。因善戒故。或得斯陀含果。或阿那含果。長者本已得須陀洹
長者莫怖。長者莫怖。所以者何。若愚癡凡夫因不多聞。身壞命終。趣至惡處。生地獄中。長者無不多聞。唯有多聞。長者因多聞故。或滅苦痛。生極快樂。因多聞故。或得斯陀含果。或阿那含果。長者本已得須陀洹
長者莫怖。長者莫怖。所…
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