《大般若波羅蜜多經》叁百叁十四 ▪第2页

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　..續本經文上一頁界諸有情類。非前非後皆得人身。有善男子善女人等。方便教導皆令安住十善業道。複持如是教導善根。與諸有情平等共有回向無上正等菩提。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。善現答言。甚多世尊。甚多善逝。佛言善現。若善男子善女人等。于大衆中宣說如是甚深般若波羅蜜多。施設建立分別開示令其易了。及正安住一切智智相應作意。此善男子善女人等由是因緣。所獲功德甚多于彼。無量無邊不可稱計

　　複次善現。于意雲何。假使于此叁千大千世界諸有情類。非前非後皆得人身。有善男子善女人等。方便教導皆令安住十善業道。複持如是教導善根。與諸有情平等共有回向無上正等菩提。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。善現答言。甚多世尊。甚多善逝。佛言善現。若善男子善女人等。于大衆中宣說如是甚深般若波羅蜜多。施設建立分別開示令其易了。及正安住一切智智相應作意。此善男子善女人等由是因緣。所獲功德甚多于彼。無量無邊不可稱計

　　複次善現。于意雲何。假使于此南贍部洲諸有情類。非前非後皆得人身。有善男子善女人等。方便教導皆令安住四靜慮四無量四無色定五神通。複持如是教導善根。與諸有情平等共有回向無上正等菩提。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。善現答言。甚多世尊。甚多善逝。佛言善現。若善男子善女人等。于大衆中宣說如是甚深般若波羅蜜多。施設建立分別開示令其易了。及正安住一切智智相應作意。此善男子善女人等由是因緣所獲功德甚多于彼。無量無邊不可稱計複次善現。于意雲何。假使于此南贍部洲東勝身洲諸有情類。非前非後皆得人身。有善男子善女人等。方便教導皆令安住四靜慮四無量四無色定五神通。複持如是教導善根。與諸有情平等共有回向無上正等菩提。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。善現答言。甚多世尊。甚多善逝。佛言善現。若善男子善女人等于大衆中宣說如是甚深般若波羅蜜多施設建立分別開示令其易了。及正安住一切智智相應作意。此善男子善女人等由是因緣。所獲功德甚多于彼。無量無邊不可稱計

　　複次善現。于意雲何。假使于此南贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類。非前非後皆得人身。有善男子善女人等。方便教導皆令安住四靜慮四無量四無色定五神通。複持如是教導善根。與諸有情平等共有回向無上正等菩提。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。善現答言。甚多世尊。甚多善逝。佛言善現。若善男子善女人等。于大衆中宣說如是甚深般若波羅蜜多。施設建立分別開示令其易了。及正安住一切智智相應作意。此善男子善女人等由是因緣。所獲功德甚多于彼。無量無邊不可稱計

　　複次善現。于意雲何。假使于此四大洲界諸有情類。非前非後皆得人身。有善男子善女人等。方便教導皆令安住四靜慮四無量四無色定五神通。複持如是教導善根。與諸有情平等共有回向無上正等菩提。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。善現答言。甚多世尊。甚多善逝。佛言善現。若善男子善女人等。于大衆中宣說如是甚深般若波羅蜜多。施設建立分別開示令其易了。及正安住一切智智相應作意。此善男子善女人等由是因緣。所獲功德甚多于彼。無量無邊不可稱計

　　複次善現。于意雲何。假使于此小千世界諸有情類。非前非後皆得人身。有善男子善女人等。方便教導皆令安住四靜慮四無量四無色定五神通。複持如是教導善根。與諸有情平等共有回向無上正等菩提。是善男子善女人等。由此因緣得福多不善現答言。甚多世尊。甚多善逝。佛言善現。若善男子善女人等。于大衆中宣說如是甚深般若波羅蜜多。施設建立分別開示令其易了。及正安住一切智智相應作意。此善男子善女人等由是因緣。所獲功德甚多于彼。無量無邊不可稱計

　　複次善現。于意雲何。假使于此中千世界諸有情類。非前非後皆得人身。有善男子善女人等。方便教導皆令安住四靜慮四無量四無色定五神通。複持如是教導善根。與諸有情平等共有回向無上正等菩提。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。善現答言。甚多世尊。甚多善逝。佛言善現。若善男子善女人等。于大衆中宣說如是甚深般若波羅蜜多。施設建立分別開示令其易了。及正安住一切智智相應作意。此善男子善女人等由是因緣。所獲功德甚多于彼。無量無邊不可稱計

　　複次善現。于意雲何。假使于此叁千大千世界諸有情類。非前非後皆得人身。有善男子善女人等。方便教導皆令安住四靜慮四無量四無色定五神通。複持如是教導善根。與諸有情平等共有回向無上正等菩提。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。善現答言。甚多世尊。甚多善逝。佛言善現。若善男子善女人等。于大衆中宣說如是甚深般若波羅蜜多。施設建立分別開示令其易了。及正安住一切智智相應作意。此善男子善女人等由是因緣。所獲功德甚多于彼。無量無邊不可稱計

　　複次善現。于意雲何。假使于此南贍部洲諸有情類。非前非後皆得人身。有善男子善女人等。方便教導皆令安住四沙門果。複持如是教導善根。與諸有情平等共有回向無上正等菩提。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。善現答言。甚多世尊。甚多善逝。佛言善現。若善男子善女人等。于大衆中宣說如是甚深般若波羅蜜多。施設建立分別開示令其易了。及正安住一切智智相應作意。此善男子善女人等由是因緣。所獲功德甚多于彼。無量無邊不可稱計

　　複次善現。于意雲何。假使于此南贍部洲東勝身洲諸有情類。非前非後皆得人身。有善男子善女人等。方便教導皆令安住四沙門果複持如是教導善根。與諸有情平等共有回向無上正等菩提。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。善現答言。甚多世尊。甚多善逝。佛言善現。若善男子善女人等。于大衆中宣說如是甚深般若波羅蜜多。施設建立分別開示令其易了。及正安住一切智智相應作意。此善男子善女人等由是因緣。所獲功德甚多于彼。無量無邊不可稱計

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　　複次善現。于意雲何。假使于此四大洲界諸有情類。非前非後皆得人身。有善男子善女人等。方便教導皆令安住四沙門果。複持如是教導善根。與諸有情平等共有回向無上正等菩提。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。善現答言。甚多世尊。甚多善逝。佛言善現。若善男子善女人等。于大衆中宣說如是甚深般若波羅蜜多。施設建立分別開示令其易了。及正安住一切智智相應作意。此善男子善女人等由此因緣。所獲功德甚多于彼。無量無邊不可稱計

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　　複次善現。于意雲何。假使于此南贍部洲諸有情類非前非後皆得人身。有善男子善女人等。方便教導皆令安住獨覺菩提。複持如是教導善根。與諸有情平等共有回向無上正等菩提。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。善現答言。甚多世尊。甚多善逝。佛言善現。若善男子善女人等。于大衆中宣說如是甚深般若波羅蜜多。施設建立分別開示令其易了。及正安住一切智智相應作意。此善男子善女人等由是因緣。所獲功德甚多于彼。無量無邊不可稱計

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　　複次善現。于意雲何。假使于此小千世界諸有情類。非前非後皆得人身。有善男子善女人等。方便教導皆令安住獨覺菩提。複持如是教導善根。與諸有情平等共有回向無上正等菩提。是善男子善女人等。由是因緣得福多不。善現答言。甚多世尊。甚多善逝。佛言善現。若善男子善女人等。于大衆中宣說如是甚深般若波羅蜜多。施設建立分別開示令其易了。及正安住一切智智相應作意。此善男子善女人等由此因緣。所獲功德甚多于彼。無量無邊不可稱計

　　複次善現。于意雲何。假使于此中千世界諸有情類。非前非後皆得人身。有善男子善女人等。方便教導皆令安住獨覺菩提。複持如是教導善根。與諸有情平等共有回向無上正等菩提。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。善現答言。甚多世尊。甚多善逝。佛言善現。若善男子善女人等。于大衆中宣說如是甚深般若波羅蜜多。施設建立分別開示令其易了。及正安住一切智智相應作意。此善男子善女人等由是因緣。所獲功德甚多于彼。無量無邊不可稱計

　　複次善現。于意雲何。假使于此叁千大千世界諸有情類。非前非後皆得人身。有善男子善女人等。方便教導皆令安住獨覺菩提。複持如是教導善根。與諸有情平等共有回向無上正等菩提。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。善現答言。甚多世尊。甚多善逝。佛言善現。若善男子善女人等。于大衆中宣說如是甚深般若波羅蜜多。施設建立分別開示令其易了。及正安住一切智智相應作意。此善男子善女人等由是因緣。所獲功德甚多于彼。無量無邊不可稱計

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