《大般若波羅蜜多經》叁百五十二 ▪第2页

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　..續本經文上一頁所種善根。雲何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。雲何能得一切智智。世尊。若菩薩摩诃薩不思惟一切陀羅尼門。亦不思惟一切叁摩地門。雲何增長所種善根。若不增長所種善根。雲何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。雲何能得一切智智。世尊。若菩薩摩诃薩不思惟預流果。亦不思惟一來不還阿羅漢果。雲何增長所種善根。若不增長所種善根。雲何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。雲何能得一切智智。世尊。若菩薩摩诃薩不思惟獨覺菩提。雲何增長所種善根。若不增長所種善根。雲何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。雲何能得一切智智。世尊。若菩薩摩诃薩不思惟一切菩薩摩诃薩行。雲何增長所種善根。若不增長所種善根。雲何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。雲何能得一切智智。世尊。若菩薩摩诃薩不思惟諸佛無上正等菩提。雲何增長所種善根。若不增長所種善根。雲何圓滿波羅蜜多。若不圓滿波羅蜜多。雲何能得一切智智。佛言善現。若時菩薩摩诃薩不思惟色。亦不思惟受想行識。是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩诃薩不思惟眼處。亦不思惟耳鼻舌身意處。是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩诃薩不思惟色處亦不思惟聲香味觸法處。是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩诃薩不思惟眼界。亦不思惟耳鼻舌身意界。是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩诃薩不思惟色界。亦不思惟聲香味觸法界。是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩诃薩不思惟眼識界。亦不思惟耳鼻舌身意識界。是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩诃薩不思惟眼觸。亦不思惟耳鼻舌身意觸。是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩诃薩不思惟眼觸爲緣所生諸受。亦不思惟耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受。是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩诃薩不思惟地界。亦不思惟水火風空識界。是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩诃薩不思惟無明。亦不思惟行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩诃薩不思惟布施波羅蜜多。亦不思惟淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩诃薩不思惟內空。亦不思惟外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩诃薩不思惟真如。亦不思惟法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩诃薩不思惟苦聖谛。亦不思惟集滅道聖谛。是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩诃薩不思惟四靜慮。亦不思惟四無量四無色定。是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩诃薩不思惟八解脫。亦不思惟八勝處九次第定十遍處。是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩诃薩不思惟四念住。亦不思惟四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩诃薩不思惟空解脫門。亦不思惟無相無願解脫門。是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩诃薩不思惟五眼。亦不思惟六神通。是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩诃薩不思惟佛十力。亦不思惟四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩诃薩不思惟無忘失法。亦不思惟恒住舍性。是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩诃薩不思惟一切智。亦不思惟道相智一切相智。是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩诃薩不思惟一切陀羅尼門。亦不思惟一切叁摩地門。是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩诃薩不思惟預流果。亦不思惟一來不還阿羅漢果。是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩诃薩。不思惟獨覺菩提。是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩诃薩不思惟一切菩薩摩诃薩行。是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。善現。若時菩薩摩诃薩不思惟諸佛無上正等菩提。是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。所種善根得增長故。便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故。便能證得一切智智。所以者何。善現。諸菩薩摩诃薩要不思惟色。亦不思惟受想行識。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩诃薩要不思惟眼處。亦不思惟耳鼻舌身意處。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩诃薩要不思惟色處。亦不思惟聲香味觸法處。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩诃薩要不思惟眼界。亦不思惟耳鼻舌身意界。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩诃薩要不思惟色界。亦不思惟聲香味觸法界。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩诃薩要不思惟眼識界。亦不思惟耳鼻舌身意識界。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩诃薩要不思惟眼觸。亦不思惟耳鼻舌身意觸。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩诃薩要不思惟眼觸爲緣所生諸受。亦不思惟耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩诃薩要不思惟地界。亦不思惟水火風空識界。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩诃薩要不思惟無明。亦不思惟行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩诃薩要不思惟布施波羅蜜多。亦不思惟淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩诃薩要不思惟內空。亦不思惟外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩诃薩要不思惟真如。亦不思惟法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩诃薩要不思惟苦聖谛。亦不思惟集滅道聖谛。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩诃薩要不思惟四靜慮。亦不思惟四無量四無色定。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩诃薩要不思惟八解脫。亦不思惟八勝處九次第定十遍處。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩诃薩要不思惟四念住。亦不思惟四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩诃薩要不思惟空解脫門。亦不思惟無相無願解脫門。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩诃薩要不思惟五眼。亦不思惟六神通。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩诃薩要不思惟佛十力。亦不思惟四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩诃薩要不思惟無忘失法。亦不思惟恒住舍性。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩诃薩要不思惟一切智。亦不思惟道相智一切相智。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩诃薩要不思惟一切陀羅尼門。亦不思惟一切叁摩地門。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩诃薩要不思惟預流果。亦不思惟一來不還阿羅漢果。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩诃薩要不思惟獨覺菩提。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩诃薩要不思惟一切菩薩摩诃薩行。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。善現。諸菩薩摩诃薩要不思惟諸佛無上正等菩提。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提

　　具壽善現複白佛言。世尊。何緣諸菩薩摩诃薩要不思惟色。亦不思惟受想行識。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩诃薩要不思惟眼處。亦不思惟耳鼻舌身意處。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩诃薩要不思惟色處。亦不思惟聲香味觸法處。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩诃薩要不思惟眼界。亦不思惟耳鼻舌身意界。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩诃薩要不思惟色界。亦不思惟聲香味觸法界。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩诃薩要不思惟眼識界。亦不思惟耳鼻舌身意識界。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩诃薩要不思惟眼觸。亦不思惟耳鼻舌身意觸。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩诃薩要不思惟眼觸爲緣所生諸受。亦不思惟耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩诃薩要不思惟地界。亦不思惟水火風空識界。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩诃薩要不思惟無明。亦不思惟行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩诃薩要不思惟布施波羅蜜多。亦不思惟淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩诃薩要不思惟內空。亦不思惟外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩诃薩要不思惟真如。亦不思惟法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩诃薩要不思惟苦聖谛。亦不思惟集滅道聖谛。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩诃薩要不思惟四靜慮。亦不思惟四無量四無色定。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩诃薩要不思惟八解脫。亦不思惟八勝處九次第定十遍處。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩诃薩要不思惟四念住。亦不思惟四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩诃薩要不思惟空解脫門。亦不思惟無相無願解脫門。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩诃薩要不思惟五眼。亦不思惟六神通。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩诃薩要不思惟佛十力。亦不思惟四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩诃薩要不思惟無忘失法。亦不思惟恒住舍性。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩诃薩要不思惟一切智。亦不思惟道相智一切相智。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩诃薩要不思惟一切陀羅尼門。亦不思惟一切叁摩地門。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩诃薩要不思惟預流果。亦不思惟一來不還阿羅漢果。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩诃薩。要不思惟獨覺菩提。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩诃薩要不思惟一切菩薩摩诃薩行。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提。世尊。何緣諸菩薩摩诃薩要不思惟諸佛無上正等菩提。乃能具足修諸菩薩摩诃薩行。證得無上正等菩提

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