《大般若波羅蜜多經》叁百六十

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　初分多問不二品第六十一之十

　　佛言。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于色學不增不減。亦應于受想行識學不增不減。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于眼處學不增不減。亦應于耳鼻舌身意處學不增不減。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于色處學不增不減。亦應于聲香味觸法處學不增不減。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于眼界學不增不減。亦應于耳鼻舌身意界學不增不減。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于色界學不增不減。亦應于聲香味觸法界學不增不減。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于眼識界學不增不減。亦應于耳鼻舌身意識界學不增不減。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于眼觸學不增不減。亦應于耳鼻舌身意觸學不增不減。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于眼觸爲緣所生諸受學不增不減。亦應于耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受學不增不減。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于地界學不增不減。亦應于水火風空識界學不增不減。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于無明學不增不減。亦應于行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱學不增不減。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于布施波羅蜜多學不增不減。亦應于淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多學不增不減。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于內空學不增不減。亦應于外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空學不增不減。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于真如學不增不減。亦應于法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界學不增不減。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于苦聖谛學不增不減。亦應于集滅道聖谛學不增不減。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于四念住學不增不減。亦應于四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支學不增不減。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于四靜慮學不增不減。亦應于四無量四無色定學不增不減。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于八解脫學不增不減。亦應于八勝處九次第定十遍處學不增不減。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于一切叁摩地門學不增不減。亦應于一切陀羅尼門學不增不減。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于空解脫門學不增不減。亦應于無相無願解脫門學不增不減。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于五眼學不增不減。亦應于六神通學不增不減。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于佛十力學不增不減。亦應于四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法學不增不減。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于無忘失法學不增不減。亦應于恒住舍性學不增不減。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于一切智學不增不減。亦應于道相智一切相智學不增不減。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于預流果學不增不減。亦應于一來不還阿羅漢果學不增不減。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于獨覺菩提學不增不減。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于一切菩薩摩诃薩行學不增不減。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于諸佛無上正等菩提學不增不減具壽善現白佛言。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。雲何應于色學不增不減。雲何應于受想行識學不增不減。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。雲何應于眼處學不增不減。雲何應于耳鼻舌身意處學不增不減。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。雲何應于色處學不增不減。雲何應于聲香味觸法處學不增不減。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。雲何應于眼界學不增不減。雲何應于耳鼻舌身意界學不增不減。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。雲何應于色界學不增不減。雲何應于聲香味觸法界學不增不減。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。雲何應于眼識界學不增不減。雲何應于耳鼻舌身意識界學不增不減。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。雲何應于眼觸學不增不減。雲何應于耳鼻舌身意觸學不增不減。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。雲何應于眼觸爲緣所生諸受學不增不減。雲何應于耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受學不增不減。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。雲何應于地界學不增不減。雲何應于水火風空識界學不增不減。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。雲何應于無明學不增不減。雲何應于行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱學不增不減。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。雲何應于布施波羅蜜多學不增不減。雲何應于淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多學不增不減。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。雲何應于內空學不增不減。雲何應于外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空學不增不減。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。雲何應于真如學不增不減。雲何應于法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界學不增不減。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。雲何應于苦聖谛學不增不減。雲何應于集滅道聖谛學不增不減。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。雲何應于四念住學不增不減。雲何應于四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支學不增不減。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。雲何應于四靜慮學不增不減。雲何應于四無量四無色定學不增不減。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。雲何應于八解脫學不增不減。雲何應于八勝處九次第定十遍處學不增不減。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。雲何應于一切叁摩地門學不增不減。雲何應于一切陀羅尼門學不增不減。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。雲何應于空解脫門學不增不減。雲何應于無相無願解脫門學不增不減。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。雲何應于五眼學不增不減。雲何應于六神通學不增不減。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。雲何應于佛十力學不增不減。雲何應于四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法學不增不減。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。雲何應于無忘失法學不增不減。雲何應于恒住舍性學不增不減。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。雲何應于一切智學不增不減。雲何應于道相智一切相智學不增不減。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。雲何應于預流果學不增不減。雲何應于一來不還阿羅漢果學不增不減。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。雲何應于獨覺菩提學不增不減。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。雲何應于一切菩薩摩诃薩行學不增不減。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。雲何應于諸佛無上正等菩提學不增不減

　　佛言。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于色不生不滅故學。亦應于受想行識不生不滅故學。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于眼處不生不滅故學。亦應于耳鼻舌身意處不生不滅故學。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于色處不生不滅故學。亦應于聲香味觸法處不生不滅故學。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于眼界不生不滅故學。亦應于耳鼻舌身意界不生不滅故學。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于色界不生不滅故學。亦應于聲香味觸法界不生不滅故學。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于眼識界不生不滅故學。亦應于耳鼻舌身意識界不生不滅故學。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于眼觸不生不滅故學。亦應于耳鼻舌身意觸不生不滅故學。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于眼觸爲緣所生諸受不生不滅故學。亦應于耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受不生不滅故學。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于地界不生不滅故學。亦應于水火風空識界不生不滅故學。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于無明不生不滅故學。亦應于行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱不生不滅故學。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于布施波羅蜜多不生不滅故學。亦應于淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不生不滅故學。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于內空不生不滅故學。亦應于外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空不生不滅故學。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于真如不生不滅故學。亦應于法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界不生不滅故學。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于苦聖谛不生不滅故學。亦應于集滅道聖谛不生不滅故學。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于四念住不生不滅故學。亦應于四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支不生不滅故學。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于四靜慮不生不滅故學。亦應于四無量四無色定不生不滅故學。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于八解脫不生不滅故學。亦應于八勝處九次第定十遍處不生不滅故學。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于一切叁摩地門不生不滅故學。亦應于一切陀羅尼門不生不滅故學。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于空解脫門不生不滅故學。亦應于無相無願解脫門不生不滅故學。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于五眼不生不滅故學。亦應于六神通不生不滅故學。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于佛十力不生不滅故學。亦應于四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法不生不滅故學。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于無忘失法不生不滅故學。亦應于恒住舍性不生不滅故學。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應于一切智不生不滅故學。亦應于道相智一切相智不生不滅故學。…

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