《大般若波羅蜜多經》叁百八十八 ▪第2页

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　..續本經文上一頁本性空不異聲香味觸法界。聲香味觸法界即是本性空。本性空即是聲香味觸法界。善現。眼識界不異本性空。本性空不異眼識界。眼識界即是本性空。本性空即是眼識界。耳鼻舌身意識界不異本性空。本性空不異耳鼻舌身意識界。耳鼻舌身意識界即是本性空。本性空即是耳鼻舌身意識界。善現。眼觸不異本性空。本性空不異眼觸。眼觸即是本性空。本性空即是眼觸。耳鼻舌身意觸不異本性空。本性空不異耳鼻舌身意觸。耳鼻舌身意觸即是本性空。本性空即是耳鼻舌身意觸。善現。眼觸爲緣所生諸受不異本性空。本性空不異眼觸爲緣所生諸受。眼觸爲緣所生諸受即是本性空。本性空即是眼觸爲緣所生諸受。耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受不異本性空。本性空不異耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受。耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受即是本性空。本性空即是耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受。善現。地界不異本性空。本性空不異地界。地界即是本性空。本性空即是地界。水火風空識界不異本性空。本性空不異水火風空識界。水火風空識界即是本性空。本性空即是水火風空識界。善現。因緣不異本性空。本性空不異因緣。因緣即是本性空。本性空即是因緣。等無間緣所緣緣增上緣不異本性空。本性空不異等無間緣所緣緣增上緣。等無間緣所緣緣增上緣即是本性空。本性空即是等無間緣所緣緣增上緣。善現。從緣所生諸法不異本性空。本性空不異從緣所生諸法。從緣所生諸法即是本性空。本性空即是從緣所生諸法。善現。無明不異本性空。本性空不異無明。無明即是本性空。本性空即是無明。行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱不異本性空。本性空不異行乃至老死愁歎苦憂惱。行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱即是本性空。本性空即是行乃至老死愁歎苦憂惱。善現。布施波羅蜜多不異本性空。本性空不異布施波羅蜜多。布施波羅蜜多即是本性空。本性空即是布施波羅蜜多。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不異本性空。本性空不異淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。淨戒安忍精進靜慮。般若波羅蜜多即是本性空。本性空即是淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。善現。內空不異本性空。本性空。不異內空。內空即是本性空。本性空即是內空。外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空不異本性空。本性空不異外空乃至無性自性空。外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空即是本性空。本性空即是外空乃至無性自性空。善現。四念住不異本性空。本性空不異四念住。四念住即是本性空。本性空即是四念住。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支不異本性空。本性空不異四正斷乃至八聖道支。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支即是本性空。本性空即是四正斷乃至八聖道支。善現。苦聖谛不異本性空。本性空不異苦聖谛。苦聖谛即是本性空。本性空。即是苦聖谛。集滅道聖谛不異本性空。本性空不異集滅道聖谛。集滅道聖谛即是本性空。本性空即是集滅道聖谛。善現。四靜慮不異本性空。本性空不異四靜慮。四靜慮即是本性空。本性空即是四靜慮。四無量四無色定不異本性空。本性空不異四無量四無色定。四無量四無色定即是本性空。本性空即是四無量四無色定。善現。八解脫不異本性空。本性空不異八解脫。八解脫即是本性空。本性空即是八解脫。八勝處九次第定十遍處不異本性空。本性空不異八勝處九次第定十遍處。八勝處九次第定十遍處即是本性空。本性空即是八勝處九次第定十遍處。善現。陀羅尼門不異本性空。本性空不異陀羅尼門。陀羅尼門即是本性空。本性空即是陀羅尼門。叁摩地門不異本性空。本性空不異叁摩地門。叁摩地門即是本性空。本性空即是叁摩地門。善現。空解脫門不異本性空。本性空不異空解脫門。空解脫門即是本性空。本性空即是空解脫門。無相無願解脫門不異本性空。本性空不異無相無願解脫門。無相無願解脫門即是本性空。本性空即是無相無願解脫門。善現。極喜地不異本性空。本性空不異極喜地。極喜地即是本性空。本性空即是極喜地。離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地不異本性空。本性空不異離垢地乃至法雲地。離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地即是本性空。本性空即是離垢地乃至法雲地。善現。五眼不異本性空。本性空不異五眼。五眼即是本性空。本性空即是五眼。六神通不異本性空。本性空不異六神通。六神通即是本性空。本性空即是六神通。善現。佛十力不異本性空。本性空不異佛十力。佛十力即是本性空。本性空即是佛十力。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法不異本性空。本性空不異四無所畏乃至十八佛不共法。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法即是本性空。本性空即是四無所畏乃至十八佛不共法。善現。叁十二大士相不異本性空。本性空不異叁十二大士相。叁十二大士相即是本性空。本性空即是叁十二大士相。八十隨好不異本性空。本性空不異八十隨好。八十隨好即是本性空。本性空即是八十隨好。善現。無忘失法不異本性空。本性空不異無忘失法。無忘失法即是本性空。本性空即是無忘失法。恒住舍性不異本性空。本性空不異恒住舍性。恒住舍性即是本性空。本性空即是恒住舍性。善現。一切智不異本性空。本性空不異一切智。一切智即是本性空。本性空即是一切智。道相智一切相智不異本性空。本性空不異道相智一切相智。道相智一切相智即是本性空。本性空即是道相智一切相智。善現。預流果不異本性空。本性空不異預流果。預流果即是本性空。本性空即是預流果。一來不還阿羅漢果獨覺菩提不異本性空。本性空不異一來不還阿羅漢果獨覺菩提。一來不還阿羅漢果獨覺菩提即是本性空。本性空即是一來不還阿羅漢果獨覺菩提。善現。一切菩薩摩诃薩行不異本性空。本性空不異一切菩薩摩诃薩行。一切菩薩摩诃薩行即是本性空。本性空即是一切菩薩摩诃薩行。諸佛無上正等菩提不異本性空。本性空不異諸佛無上正等菩提。諸佛無上正等菩提即是本性空。本性空即是諸佛無上正等菩提

　　複次善現。若色異本性空。本性空異色。色非本性空。本性空非色。受想行識異本性空。本性空異受想行識。受想行識非本性空。本性空非受想行識。善現。若眼處異本性空。本性空異眼處。眼處非本性空。本性空非眼處。耳鼻舌身意處異本性空。本性空異耳鼻舌身意處。耳鼻舌身意處非本性空。本性空非耳鼻舌身意處。善現。若色處異本性空本性空異色處。色處非本性空。本性空非色處。聲香味觸法處異本性空。本性空異聲香味觸法處。聲香味觸法處非本性空。本性空非聲香味觸法處。善現。若眼界異本性空。本性空異眼界。眼界非本性空。本性空非眼界。耳鼻舌身意界異本性空。本性空異耳鼻舌身意界。耳鼻舌身意界非本性空。本性空非耳鼻舌身意界。善現。若色界異本性空。本性空異色界。色界非本性空。本性空非色界。聲香味觸法界異本性空。本性空異聲香味觸法界。聲香味觸法界非本性空。本性空非聲香味觸法界。善現。若眼識界異本性空。本性空異眼識界。眼識界非本性空。本性空非眼識界。耳鼻舌身意識界異本性空。本性空異耳鼻舌身意識界。耳鼻舌身意識界非本性空。本性空非耳鼻舌身意識界。善現。若眼觸異本性空。本性空異眼觸。眼觸非本性空。本性空非眼觸。耳鼻舌身意觸異本性空。本性空異耳鼻舌身意觸。耳鼻舌身意觸非本性空。本性空非耳鼻舌身意觸。善現。若眼觸爲緣所生諸受異本性空。本性空異眼觸爲緣所生諸受。眼觸爲緣所生諸受非本性空。本性空非眼觸爲緣所生諸受。善現。若耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受異本性空。本性空異耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受。耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受非本性空。本性空非耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受。善現。若地界異本性空。本性空異地界。地界非本性空。本性空非地界。水火風空識界異本性空。本性空異水火風空識界。水火風空識界非本性空。本性空非水火風空識界。善現。若因緣異本性空。本性空異因緣。因緣非本性空。本性空非因緣。等無間緣所緣緣增上緣異本性空。本性空異等無間緣所緣緣增上緣。等無間緣所緣緣增上緣非本性空。本性空非等無間緣所緣緣增上緣。善現。若從緣所生諸法異本性空。本性空異從緣所生諸法。從緣所生諸法非本性空。本性空非從緣所生諸法。善現。若無明異本性空。本性空異無明。無明非本性空。本性空非無明。行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱異本性空。本性空異行乃至老死愁歎苦憂惱。行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱非本性空。本性空非行乃至老死愁歎苦憂惱。善現。若布施波羅蜜多異本性空。本性空異布施波羅蜜多。布施波羅蜜多非本性空。本性空非布施波羅蜜多。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多異本性空。本性空異淨戒乃至般若波羅蜜多。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多非本性空。本性空非淨戒乃至般若波羅蜜多。善現。若內空異本性空。本性空異內空。內空非本性空。本性空非內空。外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空異本性空。本性空異外空乃至無性自性空。外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空非本性空。本性空非外空乃至無性自性空。善現。若四念住異本性空。本性空異四念住。四念住非本性空。本性空非四念住。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支異本性空。本性空異四正斷乃至八聖道支。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支非本性空。本性空非四正斷乃至八聖道支。善現。若苦聖谛異本性空。本性空異苦聖谛。苦聖谛非本性空。本性空非苦聖谛。集滅道聖谛異本性空。本性空異集滅道聖谛。集滅道聖谛非本性空。本性空非集滅道聖谛。善現。若四靜慮異本性空。本性空異四靜慮。四靜慮非本性空。本性空非四靜慮。四無量四無色定異本性空。本性空異四無量四無色定。四無量四無色定非本性空。本性空非四無量四無色定。善現。若八解脫異本性空。本性空異八解脫。八解脫非本性空。本性空非八解脫。八勝處九次第定十遍處異本性空。本性空異八勝處九次第定十遍處。八勝處九次第定十遍處非本性空。本性空非八勝處九次第定十遍處。善現。若陀羅尼門異本性空。本性空異陀羅尼門。陀羅尼門非本性空。本性空非陀羅尼門。叁摩地門異本性空。本性空異叁摩地門。叁摩地門非本性空。本性空非叁摩地門。善現。若極喜地異本性空。本性空異極喜地。極喜地非本性空。本性空非極喜地。離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地異本性空。本性空異離垢地乃至法雲地。離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地非本性空。本性空非離垢地乃至法雲地。善現。若五眼異本性空。本性空異五眼。五眼非本性空。本性空非五眼。六神通異本性空。本性空異六神通。六神通非本性空。本性空非六神通。善現。若佛十力異本性空。本性空異佛十力。佛十力非本性空。本性空非佛十力。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法異本性空。本性空異四無所畏乃至十八佛不共法。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法非本性空。本性空非四無所畏乃至十八佛不共法。善現。若叁十二大士相異本性空。本性空異叁十二大士相。叁十二大士相非本性空。本性空非叁十二大士相。八十隨好異本性空。本性空異八十隨好。八十隨好非本性空。本性空非八十隨好。善現。若無忘失法異本性空。本性空異無忘失法。無忘失法非本性空。本性空非無忘失法。恒住舍性異本性空。本性空異恒住舍性。恒住舍性非本性空。本性空非恒住舍性。善現。若一切智異本性空。本性空異一切智。一切智非本性空。本性空非一切智。道相智一切相智異本性空。本性空異道相智一切相智。道相智一切相智非本性空。本性空非道相智一切相智。善現。若預流果異本性空。本性空異預流果。預流果非本性空。本性空非預流果。一來不還阿羅漢果獨覺菩提異本性空。本性空異一來不還阿羅漢果獨覺菩提。一來不還阿羅漢果獨覺菩提非本性空。本性空非一來不還阿羅漢果獨覺菩提。善現。若一切菩薩摩诃薩行異本性空。本性空異一切菩薩摩诃薩行。一切菩薩摩诃薩行非本性空。本性空非一切菩薩摩诃薩行。諸佛無上正等菩提異本性空。本性空異諸佛無上正等菩提。諸佛無上正等菩提非本性空。本性空非諸佛無上正等菩提者。則諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。不應觀一切法皆本性空證得無上正等菩提

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