《大方廣佛華嚴經》四十一 ▪第2页

　　于阗國叁藏實叉難陀奉製譯

　　..續本經文上一頁刹。亦見衆會充滿不可量佛刹微塵數佛刹。亦見衆會充滿不可說佛刹微塵數佛刹。亦見衆會充滿不可說不可說佛刹微塵數佛刹。亦見諸佛于彼衆會道場中。示現種種相。種種時。種種國土。種種變化。種種神通。種種莊嚴。種種自在。種種形量。種種事業。菩薩摩诃薩。亦見自身往彼衆會。亦自見身在彼說法。亦自見身受持佛語。亦自見身善知緣起。亦自見身住在虛空。亦自見身住于法身。亦自見身不生染著。亦自見身不住分別。亦自見身無有疲倦。亦自見身普入諸智。亦自見身普知諸義。亦自見身普入諸地。亦自見身普入諸趣。亦自見身普知方便。亦自見身普住佛前。亦自見身普入諸力。亦自見身普入真如。亦自見身普入無诤。亦自見身普入諸法。如是見時。不分別國土。不分別衆生。不分別佛。不分別法。不執著身。不執著身業。不執著心。不執著意。譬如諸法。不分別自性。不分別音聲。而自性不舍。名字不滅。菩薩摩诃薩。亦複如是。不舍于行。隨世所作。而于此二。無所執著。佛子。菩薩摩诃薩。見佛無量光色。無量形相。圓滿成就。平等清淨。一一現前。分明證了。或見佛身種種光明。或見佛身圓光一尋。或見佛身如盛日色。或見佛身微妙光色。或見佛身作清淨色。或見佛身作黃金色。或見佛身作金剛色或見佛身作绀青色。或見佛身作無邊色。或見佛身作大青摩尼寶色。或見佛身其量七肘。或見佛身其量八肘。或見佛身其量九肘。或見佛身其量十肘。或見佛身二十肘量。或見佛身叁十肘量。如是乃至一百肘量。一千肘量。或見佛身一俱盧舍量。或見佛身半由旬量。或見佛身一由旬量。或見佛身十由旬量。或見佛身百由旬量。或見佛身千由旬量。或見佛身百千由旬量。或見佛身閻浮提量。或見佛身四天下量。或見佛身小千界量。或見佛身中千界量。或見佛身大千界量。或見佛身百大千世界量。或見佛身千大千世界量。或見佛身百千大千世界量。或見佛身百千億那由他大千世界量。或見佛身無數大千世界量。或見佛身無量大千世界量。或見佛身無邊大千世界量。或見佛身無等大千世界量。或見佛身不可數大千世界量。或見佛身不可稱大千世界量。或見佛身不可思大千世界量。或見佛身不可量大千世界量。或見佛身不可說大千世界量。或見佛身不可說不可說大千世界量。佛子。菩薩如是。見諸如來無量色相。無量形狀。無量示現。無量光明。無量光明網。其光分量。等于法界。于法界中。無所不照。普令發起無上智慧。又見佛身無有染著。無有障礙。上妙清淨。佛子。菩薩如是。見于佛身。而如來身。不增不減。譬如虛空。于蟲所食芥子孔中。亦不減小。于無數世界中。亦不增廣。其諸佛身。亦複如是。見大之時。亦無所增。見小之時。亦無所減。佛子。譬如月輪。閻浮提人。見其形小。而亦不減。月中住者。見其形大。而亦不增。菩薩摩诃薩。亦複如是。住此叁昧。隨其心樂。見諸佛身種種化相。言辭演法。受持不忘。而如來身。不增不減。佛子。譬如衆生命終之後。將受生時。不離于心。所見清淨。菩薩摩诃薩。亦複如是。不離于此甚深叁昧。所見清淨。佛子。菩薩摩诃薩。住此叁昧。成就十種速疾法。何者爲十。所謂速增諸行。圓滿大願。速以法光。照耀世間。速以方便。轉于法輪。度脫衆生。速隨衆生業。示現諸佛清淨國土。速以平等智。趣入十力。速與一切如來同住。速以大慈力。摧破魔軍。速斷衆生疑。令生歡喜。速隨勝解。示現神變。速以種種妙法言辭。淨諸世間。佛子。此菩薩摩诃薩。複得十種法印。印一切法。何等爲十。一者同去來今。一切諸佛平等善根。二者同諸如來得無邊際智慧法身。叁者同諸如來住不二法。四者同諸如來觀察叁世無量境界。皆悉平等。五者同諸如來。得了達法界無礙境界。六者同諸如來。成就十力。所行無礙。七者同諸如來。永絕二行。住無诤法。八者同諸如來。教化衆生。恒不止息。九者同諸如來。于智善巧。義善巧中。能善觀察。十者同諸如來。與一切佛平等無二。佛子。若菩薩摩诃薩。成就此了知一切世界佛莊嚴大叁昧善巧方便門。是無師者。不由他教。自入一切佛法故。是丈夫者。能開悟一切衆生故。是清淨者。知心性本淨故。是第一者。能度脫一切世間故。是安慰者。能開曉一切衆生故。是安住者。未住佛種性者。令得住故。是真實知者。入一切智門故。是無異想者。所言無二故。是住法藏者。誓願了知一切佛法故。是能雨法雨者。隨衆生心樂。悉令充足故。佛子。譬如帝釋于頂髻中。置摩尼寶。以寶力故。威光轉盛。其釋天王。初獲此寶。則得十法。出過一切叁十叁天。何等爲十。一者色相。二者形體。叁者示現。四者眷屬。五者資具。六者音聲。七者神通。八者自在。九者慧解。十者智用。如是十種。悉過一切叁十叁天。菩薩摩诃薩。亦複如是。初始獲得此叁昧時。則得十種廣大智藏。何等爲十。一者照耀一切佛刹智。二者知一切衆生受生智。叁者普作叁世變化智。四者普入一切佛身智。五者通達一切佛法智。六者普攝一切淨法智。七者普令一切衆生入法身智。八者現見一切法普眼清淨智。九者一切自在到于彼岸智。十者安住一切廣大法普盡無余智。佛子。菩薩摩诃薩。住此叁昧。複得十種最清淨威德身。何等爲十。一者爲照耀不可說不可說世界故。放不可說不可說光明輪。二者爲令世界鹹清淨故。放不可說不可說無量色相光明輪。叁者爲調伏衆生故。放不可說不可說光明輪。四者爲親近一切諸佛故。化作不可說不可說身。五者爲承事供養一切諸佛故。雨不可說不可說種種殊妙香華雲。六者爲承事供養一切佛。及調伏一切衆生故。于一一毛孔中。化作不可說不可說種種音樂。七者爲成熟衆生故。現不可說不可說種種無量。自在神變。八者爲于十方種種名號。一切佛所。請問法故。一步超過不可說不可說世界。九者爲令一切衆生見聞之者。皆不空故。現不可說不可說種種無量。清淨色相身。無能見頂。十者爲與衆生。開示無量秘密法故。發不可說不可說音聲語言。佛子。菩薩摩诃薩。得此十種最清淨威德身已。能令衆生得十種圓滿。何等爲十。一者能令衆生。得見于佛。二者能令衆生。深信于佛。叁者能令衆生。聽聞于法。四者能令衆生。知有佛世界。五者能令衆生。見佛神變。六者能令衆生。念所集業。七者能令衆生。定心圓滿。八者能令衆生。入佛清淨。九者能令衆生。發菩提心。十者能令衆生。圓滿佛智。佛子。菩薩摩诃薩。令衆生。得十種圓滿已。複爲衆生。作十種佛事。何等爲十。所謂以音聲作佛事。爲成熟衆生故。以色形作佛事。爲調伏衆生故。以憶念作佛事。爲清淨衆生故。以震動世界作佛事。爲令衆生。離惡趣故。以方便覺悟作佛事。爲令衆生。不失念故。以夢中現相作佛事。爲令衆生。恒正念故。以放大光明作佛事。爲普攝取諸衆生故。以修菩薩行作佛事。爲令衆生。住勝願故。以成正等覺作佛事。爲令衆生。知幻法故。以轉妙法輪作佛事。爲衆說法。不失時故。以現住壽命作佛事。爲調伏一切衆生故。以示般涅槃作佛事。知諸衆生。起疲厭故。佛子。是爲菩薩摩诃薩第七了知一切世界佛莊嚴大叁昧善巧智

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