《大般若波羅蜜多經》叁百九十

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　初分不可動品第七十之五

　　爾時具壽善現白佛言。世尊。若一切法皆本性空。本性空中都無差別。諸菩薩摩诃薩。爲何所住發起無上正等覺心。作是願言。我當趣證廣大無上正等菩提。世尊。諸佛無上正等菩提。無二行相非二行相。能證無上正等菩提。佛告善現。如是如是如汝所說。諸佛無上正等菩提。無二行相非二行相。能證無上正等菩提。何以故。善現。菩提無二亦無分別。若于菩提行于二相有分別者必不能證。善現。諸菩薩摩诃薩。不于菩提行于二相。亦不分別都無所住。發起無上正等覺心。諸菩薩摩诃薩。于一切法不行二相。亦不分別都無所行。則能趣證廣大無上正等菩提。善現。諸菩薩摩诃薩。所求無上正等菩提。非行二相而能證得。善現。諸菩薩摩诃薩。所有菩提都無所行。謂不于色行。亦不于受想行識行。不于眼處行。亦不于耳鼻舌身意處行。不于色處行。亦不于聲香味觸法處行。不于眼界行。亦不于耳鼻舌身意界行。不于色界行。亦不于聲香味觸法界行。不于眼識界行。亦不于耳鼻舌身意識界行。不于眼觸行。亦不于耳鼻舌身意觸行。不于眼觸爲緣所生諸受行。亦不于耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受行。不于地界行。亦不于水火風空識界行。不于因緣行。亦不于等無間緣所緣緣增上緣行。不于從緣所生諸法行。不于無明行。亦不于行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱行。不于布施波羅蜜多行。亦不于淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多行。不于內空行。亦不于外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空行。不于四念住行。亦不于四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支行。不于苦聖谛行。亦不于集滅道聖谛行。不于四靜慮行。亦不于四無量四無色定行。不于八解脫行。亦不于八勝處九次第定十遍處行。不于陀羅尼門行。亦不于叁摩地門行。不于空解脫門行。亦不于無相無願解脫門行。不于極喜地行。亦不于離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地行。不于五眼行。亦不于六神通行。不于佛十力行。亦不于四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法行。不于叁十二大士相行。亦不于八十隨好行。不于無忘失法行。亦不于恒住舍性行。不于一切智行。亦不于道相智一切相智行。不于預流果行。亦不于一來不還阿羅漢果獨覺菩提行。不于一切菩薩摩诃薩行行。亦不于諸佛無上正等菩提行

　　何以故。善現。諸菩薩摩诃薩所有菩提。不緣名聲執我我所。謂不作是念。我行于色。我行于受想行識。亦不作是念。我行于眼處。我行于耳鼻舌身意處。亦不作是念。我行于色處。我行于聲香味觸法處。亦不作是念。我行于眼界。我行于耳鼻舌身意界。亦不作是念。我行于色界。我行于聲香味觸法界。亦不作是念。我行于眼識界。我行于耳鼻舌身意識界。亦不作是念。我行于眼觸。我行于耳鼻舌身意觸。亦不作是念。我行于眼觸爲緣所生諸受。我行于耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受。亦不作是念。我行于地界。我行于水火風空識界。亦不作是念。我行于因緣。我行于等無間緣所緣緣增上緣。亦不作是念。我行于從緣所生諸法。亦不作是念。我行于無明。我行于行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。亦不作是念。我行于布施波羅蜜多。我行于淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。亦不作是念。我行于內空。我行于外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。亦不作是念。我行于四念住。我行于四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。亦不作是念。我行于苦聖谛。我行于集滅道聖谛。亦不作是念。我行于四靜慮。我行于四無量四無色定。亦不作是念。我行于八解脫。我行于八勝處九次第定十遍處。亦不作是念。我行于陀羅尼門。我行于叁摩地門。亦不作是念。我行于空解脫門。我行于無相無願解脫門。亦不作是念。我行于極喜地。我行于離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地。亦不作是念。我行于五眼。我行于六神通。亦不作是念。我行于佛十力。我行于四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。亦不作是念。我行于叁十二大士相。我行于八十隨好。亦不作是念。我行于無忘失法。我行于恒住舍性。亦不作是念。我行于一切智。我行于道相智一切相智。亦不作是念。我行于預流果。我行于一來不還阿羅漢果獨覺菩提。亦不作是念。我行于一切菩薩摩诃薩行。我行于諸佛無上正等菩提

　　複次善現。諸菩薩摩诃薩所有菩提。非取故行。非舍故行。具壽善現白佛言。世尊。若菩薩摩诃薩所有菩提。非取故行。非舍故行。諸菩薩摩诃薩所有菩提當何處行。佛告善現。于意雲何。諸佛化身所有菩提。當何處行。爲取故行。爲舍故行。善現答言。不也世尊。不也善逝。諸佛化身實無所有。如何可說所有菩提有所行處若取若舍。佛告善現。于意雲何。諸阿羅漢夢中菩提當何處行。爲取故行。爲舍故行。善現答言。不也世尊。不也善逝。諸阿羅漢諸漏永盡。惛沈睡眠蓋纏俱滅畢竟無夢。雲何當有夢中菩提有所行處若取若舍。佛言。善現。諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。所有菩提亦複如是。非取故行。非舍故行。都無行處本性空故

　　爾時具壽善現白佛言。世尊。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。所有菩提。非取故行。非舍故行。都無行處。謂不行于色。亦不行于受想行識。不行于眼處。亦不行于耳鼻舌身意處。不行于色處。亦不行于聲香味觸法處。不行于眼界。亦不行于耳鼻舌身意界。不行于色界。亦不行于聲香味觸法界。不行于眼識界。亦不行于耳鼻舌身意識界。不行于眼觸亦不行于耳鼻舌身意觸。不行于眼觸爲緣所生諸受。亦不行于耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受。不行于因緣。亦不行于等無間緣所緣緣增上緣。不行于從緣所生諸法。不行于無明。亦不行于行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。不行于布施波羅蜜多。亦不行于淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。不行于內空。亦不行于外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。不行于四念住。亦不行于四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。不行于苦聖谛。亦不行于集滅道聖谛。不行于四靜慮。亦不行于四無量四無色定。不行于八解脫。亦不行于八勝處九次第定十遍處。不行于陀羅尼門。亦不行于叁摩地門。不行于空解脫門。亦不行于無相無願解脫門。不行于極喜地。亦不行于離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地。不行于五眼。亦不行于六神通。不行于佛十力。亦不行于四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。不行于叁十二大士相。亦不行于八十隨好。不行于無忘失法。亦不行于恒住舍性。不行于一切智。亦不行于道相智一切相智。不行于預流果。亦不行于一來不還阿羅漢果獨覺菩提。不行于一切菩薩摩诃薩行。亦不行于諸佛無上正等菩提者

　　世尊。豈不菩薩摩诃薩。不行布施波羅蜜多。不行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。不行內空。不行外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。不行四念住。不行四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。不行苦聖谛。不行集滅道聖谛。不行四靜慮。不行四無量四無色定。不行八解脫。不行八勝處九次第定十遍處。不行一切陀羅尼門。不行一切叁摩地門。不行空解脫門。不行無相無願解脫門。不入菩薩正性離生。不行極喜地。不行離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地。不行五眼。不行六神通。不行佛十力。不行四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。不行叁十二大士相。不行八十隨好。不行無忘失法。不行恒住舍性。不行一切智。不行道相智一切相智。不住菩薩殊勝神通。成熟有情。嚴淨佛土。而得無上正等菩提

　　佛言。不也善現。諸菩薩摩诃薩所有菩提。雖無行處。而諸菩薩摩诃薩。要行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。要行內空外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。要行四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。要行苦集滅道聖谛。要行四靜慮四無量四無色定。要行八解脫八勝處九次第定十遍處。要行一切陀羅尼門一切叁摩地門。要行空解脫門無相無願解脫門。要入菩薩正性離生。要行極喜地離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地。要行五眼六神通。要行佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。要行叁十二大士相八十隨好。要行無忘失法恒住舍性。要行一切智道相智一切相智。要住菩薩殊勝神通。成熟有情。嚴淨佛土。乃得無上正等菩提

　　時具壽善現複白佛言。世尊。諸菩薩摩诃薩所有菩提。若無行處將無菩薩摩诃薩。不住布施波羅蜜多。不住淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多久修令滿。不住內空。不住外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空久修令滿。不住四念住。不住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支久修令滿。不住苦聖谛。不住集滅道聖谛久修令滿。不住四靜慮。不住四無量四無色定久修令滿。不住八解脫。不住八勝處九次第定十遍處久修令滿。不住一切陀羅尼門。不住一切叁摩地門久修令滿。不住空解脫門。不住無相無願解脫門久修令滿。不入菩薩正性離生。不住極喜地。不住離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地久修令滿。不住五眼。不住六神通久修令滿。不住佛十力。不住四無所畏四無礙解大…

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