《大方廣佛華嚴經》四十二 ▪第2页

　　于阗國叁藏實叉難陀奉製譯

　　..續本經文上一頁。淨治十千億菩薩正位。明了十千億法門。開示十千億演說。修治十千億菩薩清淨。佛子。菩薩摩诃薩。複有無數功德。無量功德。無邊功德。無等功德。不可數功德。不可稱功德。不可思功德。不可量功德。不可說功德。無盡功德。佛子。此菩薩。于如是功德。皆已辨具。皆已積集。皆已莊嚴。皆已清淨。皆已瑩徹。皆已攝受。皆能出生。皆可稱歎。皆得堅固。皆已成就。佛子。菩薩摩诃薩。住此叁昧。爲東方十千阿僧祇佛刹微塵數名號諸佛之所攝受。一一名號。複有十千阿僧祇佛刹微塵數佛。各各差別。如東方。南西北方。四維上下。亦複如是。彼諸佛。悉現其前。爲現諸佛清淨刹。爲說諸佛無量身。爲說諸佛難思眼。爲說諸佛無量耳。爲說諸佛清淨鼻。爲說諸佛清淨舌。爲說諸佛無住心。爲說如來無上神通。令修如來無上菩提。令得如來清淨音聲。開示如來不退法輪。顯示如來無邊衆會。令入如來無邊秘密。贊歎如來一切善根。令入如來平等之法。宣說如來叁世種性。示現如來無量色相。闡揚如來護念之法。演暢如來微妙法音。辯明一切諸佛世界。宣揚一切諸佛叁昧。示現諸佛衆會次第。護持諸佛不思議法。說一切法。猶如幻化。明諸法性。無有動轉。開示一切無上法輪。贊美如來無量功德。令入一切諸叁昧雲。令知其心。如幻如化。無邊無盡。佛子。菩薩摩诃薩。住此法界自在叁昧時。彼十方各十千阿僧祇佛刹微塵數名號如來。一一名中。各有十千阿僧祇佛刹微塵數佛。同時護念。令此菩薩。得無邊身。令此菩薩。得無礙心。令此菩薩。于一切法。得無忘念。令此菩薩。于一切法。得決定慧。令此菩薩。轉更聰敏。于一切法。皆能領受。令此菩薩。于一切法。悉能明了。令此菩薩。諸根猛利。于神通法。悉得善巧。令此菩薩。境界無礙。周行法界。恒不休息。令此菩薩。得無礙智。畢竟清淨。令此菩薩。以神通力。一切世界。示現成佛。佛子。菩薩摩诃薩。住此叁昧。得十種海。何者爲十。所謂得諸佛海。鹹睹見故。得衆生海。悉調伏故。得諸法海。能以智慧。悉了知故。得諸刹海。以無性無作神通。皆往詣故。得功德海。一切修行。悉圓滿故。得神通海。能廣示現。令開悟故。得諸根海。種種不同。悉善知故。得諸心海。知一切衆生。種種差別。無量心故。得諸行海。能以願力。悉圓滿故。得諸願海。悉使成就。永清淨故。佛子。菩薩摩诃薩。得如是十種海已。複得十種殊勝。何等爲十。一者于一切衆生中。最爲第一。二者于一切諸天中。最爲殊特。叁者于一切梵王中。最極自在。四者于諸世間。無所染著。五者一切世間。無能映蔽。六者一切諸魔。不能惑亂。七者普入諸趣。無所挂礙。八者處處受生。知不堅固。九者一切佛法。皆得自在。十者一切神通。悉能示現。佛子。菩薩摩诃薩。得如是十種殊勝已。複得十種力。于衆生界。修習諸行。何等爲十。一謂勇健力。調伏世間故。二謂精進力。恒不退轉故。叁謂無著力。離諸垢染故。四謂寂靜力。于一切法。無诤論故。五謂逆順力。于一切法。心自在故。六謂法性力。于諸義中。得自在故。七謂無礙力。智慧廣大故。八謂無畏力。能說諸法故。九謂辯才力。能持諸法故。十謂開示力。智慧無邊故。佛子。此十種力。是廣大力。最勝力。無能摧伏力。無量力。善集力。不動力。堅固力。智慧力。成就力。勝定力。清淨力。極清淨力。法身力。法光明力。法燈力。法門力。無能壞力。極勇猛力。大丈夫力。善丈夫修習力。成正覺力。過去積集善根力。安住無量善根力。住如來力。力心思惟力。增長菩薩歡喜力。出生菩薩淨信力。增長菩薩勇猛力。菩提心所生力。菩薩清淨深心力。菩薩殊勝深心力。菩薩善根熏習力。究竟諸法力。無障礙身力。入方便善巧法門力。清淨妙法力。安住大勢一切世間。不能傾動力。一切衆生無能映蔽力。佛子。此菩薩摩诃薩。于如是無量功德法。能生能成就。能圓滿能照明。能具足能遍具足。能廣大能堅固。能增長能淨治。能遍淨治。此菩薩功德邊際。智慧邊際。修行邊際。法門邊際。自在邊際。苦行邊際。成就邊際。清淨邊際。出離邊際。法自在邊際。無能說者。此菩薩。所獲得。所成就。所趣入。所現前。所有境界。所有觀察。所有證入。所有清淨。所有了知。所有建立。一切法門。于不可說劫。無能說盡。佛子。菩薩摩诃薩。住此叁昧。能了知無數無量無邊無等不可數不可稱不可思不可量不可說不可說不可說一切叁昧。彼一一叁昧。所有境界。無量廣大。于境界中。若入若起。若住。所有相狀。所有示現。所有行處。所有等流。所有自性。所有除滅。所有出離。如是一切靡不明見。佛子。譬如無熱惱大龍王宮。流出四河。無濁無雜。無有垢穢。光色清淨。猶如虛空。其池四面。各有一口。一一口中。流出一河。于象口中。出恒伽河。師子口中。出私陀河。于牛口中。出信度河。于馬口中。出縛刍河。其四大河流出之時。恒伽河口。流出銀沙。私陀河口。出金剛沙。信度河口。流出金沙。縛刍河口。出琉璃沙。恒伽河口。作白銀色。私陀河口。作金剛色。信度河口。作黃金色。縛刍河口。作琉璃色一一河口。廣一由旬。其四大河既流出已。各共圍繞大池七匝。隨其方面。四向分流澒湧奔馳。入于大海。其河旋繞。一一之間。有天寶所成。優缽羅華。波頭摩華。拘物頭華。芬陀利華。奇香發越。妙色清淨。種種華葉。種種臺蕊。悉是衆寶。自然映徹。鹹放光明。互相照現。其無熱池。周圍廣大。五十由旬衆寶妙沙。遍布其底。種種摩尼。以爲嚴飾。無量妙寶。莊嚴其岸。栴檀妙香。普散其中。優缽羅華。波頭摩華。拘物頭華。芬陀利華。及余寶華。皆悉遍滿。微風吹動。香氣遠徹。華林寶樹。周匝圍繞。日光出時。普皆照明。池河內外。一切衆物。接影連輝。成光明網。如是衆物。若遠若近。若高若下。若廣若狹。若粗若細。乃至極小。一沙一塵。悉是妙寶。光明鑒徹。靡不于中日輪影現。亦複展轉。更相現影。如是衆影。不增不減。非合非散。皆如本質。而得明見。佛子。如無熱大池。于四口中。流出四河入于大海。菩薩摩诃薩。亦複如是。從四辯才。流出諸行。究竟入于一切智海。如恒伽大河。從銀色象口。流出銀沙。菩薩摩诃薩。亦複如是。以義辯才。說一切如來所說一切義門。出生一切清淨白法。究竟入于無礙智海。如私陀大河。從金剛色師子口。流出金剛沙。菩薩摩诃薩。亦複如是。以法辯才。爲一切衆生。說佛金剛句。引出金剛智。究竟入于無礙智海。如信度大河。從金色牛口。流出金沙。菩薩摩诃薩。亦複如是。以訓辭辯。說隨順世間緣起方便。開悟衆生。令皆歡喜。調伏成熟。究竟入于緣起方便海。如縛刍大河。于琉璃色馬口。流出琉璃沙。菩薩摩诃薩。亦複如是。以無盡辯。雨百千億那由他不可說法。令其聞者。皆得潤洽。究竟入于諸佛法海。如四大河。隨順圍繞無熱池已四方入海。菩薩摩诃薩。亦複如是。成就隨順身業隨順語業。隨順意業。成就智爲前導身業。智爲前導語業。智爲前導意業。四方流注。究竟入于一切智海。佛子。何者名爲菩薩四方。佛子。所謂見一切佛。而得開悟。聞一切法。受持不忘。圓滿一切波羅蜜行。大悲說法。滿足衆生如四大河圍繞大池。于其中間。優缽羅華。波頭摩華。拘物頭華。芬陀利華。皆悉遍滿。菩薩摩诃薩。亦複如是。于菩提心中間。不舍衆生說法調伏悉令圓滿無量叁昧。見佛國土。莊嚴清淨。如無熱大池寶樹圍繞。菩薩摩诃薩亦複如是。現佛國土莊嚴圍繞。令諸衆生。趣向菩提。如無熱大池。其中縱廣。五十由旬。清淨無濁。菩薩摩诃薩。亦複如是。菩提之心。其量無邊。善根充滿。清淨無濁。如無熱大池。以無量寶。莊嚴其岸。散栴檀香遍滿其中。菩薩摩诃薩。亦複如是。以百千億十種智寶。嚴菩提心大願之岸。普散一切衆善妙香。如無熱大池。底布金沙。種種摩尼。間錯莊嚴。菩薩摩诃薩。亦複如是。微妙智慧。周遍觀察。不可思議菩薩解脫。種種法寶。間錯莊嚴。得一切法無礙光明。住于一切諸佛所住。入于一切甚深方便。如阿那婆達多龍王。永離龍中所有熱惱。菩薩摩诃薩。亦複如是。永離一切世間憂惱。雖現受生。而無染著。如四大河。潤澤一切。閻浮提地。既潤澤已。入于大海。菩薩摩诃薩。亦複如是。以四智河。潤澤天人沙門婆羅門。令其普入阿耨多羅叁藐叁菩提智慧大海。以十種力。而爲莊嚴。何者爲四。一者願智河。救護調伏一切衆生。常不休息。二者波羅蜜智河。修菩提行。饒益衆生。去來今世。相續無盡。究竟入于諸佛智海。叁者菩薩叁昧智河。無數叁昧。以爲莊嚴。見一切佛。入諸佛海。四者大悲智河。大慈自在。普救衆生。方便攝取。無有休息。修行秘密功德之門。究竟入于十力大海。如四大河從無熱池。既流出已。究竟無盡。入于大海。菩薩摩诃薩。亦複如是。以大願力。修菩薩行。自在知見。無有窮盡。究竟入于一切智海。如四大河入于大海。無能爲礙令不入者。菩薩摩诃薩。亦複如是。常勤修習普賢行願。成就一切智慧光明。住于一切佛菩提法。入如來智。無有障礙。如四大河。奔流入海。經于累劫。亦無疲厭。菩薩摩诃薩。亦複如是。以普賢行願。盡未來劫。修菩薩行。入如來海。不生疲厭。佛子。如日光出時。無熱池中。金沙銀沙。金剛沙琉璃沙。及余一切種種寶物。皆有日影于中顯現。其金沙等。一切寶物。亦各展轉。而現其影。互相鑒徹。無所妨礙。菩薩摩诃薩。亦複如是。住此叁昧。于自身一一毛孔中。悉見不可說不可說佛刹微塵數諸佛如來。亦見彼佛所有國土。道場衆會。一一佛所。聽法受持。信解供養。各經不可說不可說億那由他劫。而不想念。時節長短。其諸衆會。亦無迫隘。何以故。以微妙心。入無邊法界故。入無等差別業果故。入不思議叁昧境界故。入不思議思惟境界故。入一切佛自在境界故。得一切佛所護念故。得一切佛大神變故。得諸如來。難得難知。十種力故。入普賢菩薩行。圓滿境界故。得一切佛無勞倦神通力故。佛子。菩薩摩诃薩。雖能于定。一念入出。而亦不廢長時在定。亦無所著。雖于境界。無所依住。而亦不舍一切所緣。雖善入刹那際。而爲利益一切衆生。現佛神通。無有厭足。雖等入法界。而不得其邊。雖無所住。無有處所。而恒趣入一切智道。以變化力。普入無量衆生衆中。具足莊嚴一切世界。雖離世間。顛倒分別。超過一切分別之地。亦不舍于種種諸相。雖能具足方便善巧而究竟清淨。雖不分別菩薩諸地。而皆已善入。佛子。譬如虛空。雖能容受一切諸物。而離有無。菩薩摩诃薩。亦複如是。雖普入一切世間。而離世間想。雖勤度一切衆生。而離衆生想。雖深知一切法。而離諸法想。雖樂見一切佛。而離諸佛想。雖善入種種叁昧。而知一切法。自性皆如。無所染著。雖以無邊辯才。演無盡法句。而心恒住離文字法。雖樂觀察無言說法。而恒示現清淨音聲。雖住一切離言法際。而恒示現種種色相。雖教化衆生。而知一切法。畢竟性空。雖勤修大悲。度脫衆生。而知衆生界無盡無散。雖了達法界。常住不變。而以叁輪。調伏衆生。恒不休息。雖常安住如來所住。而智慧清淨。心無怖畏。分別演說種種諸法。轉于法輪。常不休息。佛子。是爲菩薩摩诃薩第九法界自在大叁昧善巧智

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