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《大般若波羅蜜多經》

「般若部」經文220卷07頁碼:P0001
唐 玄奘譯

  《大般若波羅蜜多經》四百零五

  叁藏法師玄奘奉诏譯

  第二分觀照品第叁之四

  時舍利子複白佛言。世尊。雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時所引發宿住隨念智證通。佛言舍利子。有菩薩摩诃薩宿住隨念智證通。能如實念十方各如殑伽沙界一切有情諸宿住事。所謂隨念。若自若他。一心十心百心千心多百千心頃諸宿住事。或複隨念一日十日百日千日多百千日諸宿住事。或複隨念一月十月百月千月多百千月諸宿住事。或複隨念一年十年百年千年多百千年諸宿住事。或複隨念一劫十劫百劫千劫多百千劫乃至無量無數百千俱胝那庾多劫諸宿住事。或複隨念前際所有諸宿住事。謂如是時。如是處。如是名。如是姓。如是類。如是食。如是久住。如是壽限。如是長壽。如是受樂。如是受苦。從彼處沒來生此間。從此間沒往生彼處。如是狀貌。如是言說。若略若廣。若自若他諸宿住事。皆能隨念。舍利子。是菩薩摩诃薩雖有如是宿住智用。而于其中不自高舉。不著宿住隨念智證通性。不著宿住隨念智證通事。不著能得宿住隨念智證通者。于著不著俱無所著。何以故。自性空故。自性離故。自性本來不可得故。舍利子。是菩薩摩诃薩不作是念。我今引發宿住智通爲自娛樂。唯除爲得一切智智。舍利子。是名菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時所引發宿住隨念智證通

  時舍利子複白佛言。世尊。雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時所引發天眼智證通。佛言舍利子。有菩薩摩诃薩天眼智證通。最勝清淨過人天眼。能如實見十方各如殑伽沙界情非情類種種色像。所謂普見諸有情類死時生時。妙色粗色。善趣惡趣。若勝若劣。諸如是等種種色像。因此複知諸有情類隨業力用受生差別。如是有情成就身惡行。成就語惡行。成就意惡行。誹毀賢聖邪見因緣。身壞命終當墮惡趣。或生地獄。或生傍生。或生鬼界。或生邊地下賤悖惡有情類中受諸苦惱。如是有情成就身妙行。成就語妙行。成就意妙行。贊美賢聖正見因緣。身壞命終當升善趣或生天上或生人中受諸快樂。如是有情種種業類受果差別皆如實知。舍利子。是菩薩摩诃薩雖有如是天眼作用。而于其中不自高舉。不著天眼智證通性。不著天眼智證通事。不著能得如是天眼智證通者。于著不著俱無所著。何以故。自性空故。自性離故。自性本來不可得故。舍利子。是菩薩摩诃薩不作是念。我今引發天眼智通爲自娛樂。唯除爲得一切智智。舍利子。是名菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時所引發天眼智證通

  時舍利子複白佛言。世尊。雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時所引發漏盡智證通。佛言舍利子。有菩薩摩诃薩漏盡智證通。能如實知十方各如殑伽沙界一切有情。若自若他漏盡不盡。此通依止金剛喻定。斷諸障習方得圓滿。得不退轉菩薩地時。于一切漏亦名爲盡。畢竟不起現在前故。菩薩雖得此漏盡通。不墮聲聞獨覺之地。唯趣無上正等菩提。不複希求余義利故。舍利子。是菩薩摩诃薩雖有如是漏盡智用。而于其中不自高舉。不著漏盡智證通性。不著漏盡智證通事。不著能得如是漏盡智證通者。于著不著俱無所著。何以故。自性空故。自性離故。自性本來不可得故。舍利子。是菩薩摩诃薩不作是念。我今引發漏盡智通爲自娛樂。唯除爲得一切智智。舍利子。是名菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時所引發漏盡智證通。舍利子。菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。能圓滿清淨六神通波羅蜜多。由此六神通波羅蜜多圓滿清淨故。便證無上正等菩提。舍利子。複有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住布施波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不起惠舍悭吝心故。舍利子。複有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住淨戒波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不起持戒犯戒心故。舍利子。複有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住安忍波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不起慈悲忿恚心故。舍利子。複有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住精進波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不起勤勇懈怠心故。舍利子。複有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不起寂靜散亂心故。舍利子。複有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。還住般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不起智慧愚癡心故

  舍利子。複有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住布施淨戒波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不起惠舍悭吝持戒犯戒心故。舍利子。複有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住布施安忍波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不起惠舍悭吝慈悲忿恚心故。舍利子。複有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住布施精進波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不起惠舍悭吝勤勇懈怠心故。舍利子。複有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住布施靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不起惠舍悭吝寂靜散亂心故。舍利子。複有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住布施般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不起惠舍悭吝智慧愚癡心故。舍利子。複有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住淨戒安忍波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不起持戒犯戒慈悲忿恚心故。舍利子。複有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住淨戒精進波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不起持戒犯戒勤勇懈怠心故。舍利子。複有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住淨戒靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不起持戒犯戒寂靜散亂心故。舍利子。複有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住淨戒般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不起持戒犯戒智慧愚癡心故。舍利子。複有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住安忍精進波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不起慈悲忿恚勤勇懈怠心故。舍利子。複有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住安忍靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不起慈悲忿恚寂靜散亂心故。舍利子。複有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住安忍般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不起慈悲忿恚智慧愚癡心故。舍利子。複有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住精進靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不起勤勇懈怠寂靜散亂心故。舍利子。複有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住精進般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不起勤勇懈怠智慧愚癡心故

  舍利子。複有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住靜慮般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不起寂靜散亂智慧愚癡心故。舍利子。複有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住布施淨戒安忍波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不起惠舍悭吝持戒犯戒慈悲忿恚心故。舍利子。複有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住布施安忍精進波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不起惠舍悭吝慈悲忿恚勤勇懈怠心故。舍利子。複有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住布施精進靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不起惠舍悭吝勤勇懈怠寂靜散亂心故。舍利子。複有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住布施靜慮般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不起惠舍悭吝寂靜散亂智慧愚癡心故。舍利子。複有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住淨戒安忍精進波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不起持戒犯戒慈悲忿恚勤勇懈怠心故。舍利子。複有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住淨戒精進靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不起持戒犯戒勤勇懈怠寂靜散亂心故。舍利子。複有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住淨戒靜慮般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不起持戒犯戒寂靜散亂智慧愚癡心故。舍利子。複有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住安忍精進靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不起慈悲忿恚勤勇懈怠寂靜散亂心故。舍利子。複有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住安忍靜慮般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不起慈悲忿恚寂靜散亂智慧愚癡心故

  舍利子。複有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住精進靜慮般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不起勤勇懈怠寂靜散亂智慧愚癡心故。舍利子。複有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住布施淨戒安忍精進波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不起惠舍悭吝持戒犯戒慈悲忿恚勤勇懈怠心故。舍利子。複有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住布施安忍精進靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不起惠舍悭吝慈悲忿恚精進懈怠寂靜散亂心故。舍利子。複有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住布施精進靜慮般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不起惠舍悭吝勤勇懈怠寂靜散亂智慧愚癡心故。舍利子。複有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住淨戒安忍精進靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不起持戒犯戒慈悲忿恚勤勇懈怠寂靜散亂心故

  舍利子。複有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住淨戒精進靜慮般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不起持戒犯戒勤勇懈怠寂靜散亂智慧愚癡心故。舍利子。複有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住安忍精進靜慮般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不起慈悲忿恚勤勇懈怠寂靜散亂智慧愚癡心故。舍利子。複有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住布施淨戒安忍精進靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不起惠舍悭吝持戒犯戒慈悲忿恚勤勇懈怠寂靜散亂心故。舍利子。複有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住布施安忍精進靜慮般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不起惠舍悭吝慈悲忿恚勤勇懈怠寂靜散亂智慧愚癡心故。舍利子。複有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜…

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