《大般若波羅蜜多經》四百叁十五

　　叁藏法師玄奘奉诏譯

　　第二分地獄品第叁十九之二

　　善現。有菩薩摩诃薩。雖曾見佛若百若千若多百千。于彼諸佛及弟子所。亦多修行布施淨戒安忍精進靜慮般若。而有所得爲方便故。不能修學甚深般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多。善現。是菩薩摩诃薩聞說如是甚深般若波羅蜜多。便從坐起舍衆而去。善現。是菩薩摩诃薩輕慢如是甚深般若波羅蜜多。亦輕慢佛。既舍如是甚深般若波羅蜜多。亦舍諸佛。善現。今此衆中亦有彼類。聞我宣說甚深般若波羅蜜多。心不悅可舍衆而去。所以者何。是善男子善女人等。先世聞說甚深般若波羅蜜多已曾舍去。今世聞說如是般若波羅蜜多。由宿習力還複舍去。善現。是善男子善女人等。于此所說甚深般若波羅蜜多。身語及心皆不和合。由斯造作增長愚癡惡慧罪業。彼由造作增長愚癡惡慧罪業。聞說如是甚深般若波羅蜜多。即便毀謗障礙棄舍。彼既毀謗障礙棄舍如是般若波羅蜜多。則爲毀謗障礙棄舍過去未來現在諸佛一切相智。彼由毀謗障礙棄舍過去未來現在諸佛一切相智。即便造作增長能感匮正法業。彼由造作增長能感匮正法業。墮大地獄經曆多歲。若多百歲若多千歲。若多百千歲。若多俱胝歲。若多百俱胝歲。若多千俱胝歲。若多百千俱胝歲。若多百千俱胝那庾多歲。大地獄中受諸楚毒猛利大苦。彼罪重故于此世界。從一大地獄至一大地獄。乃至火劫水劫風劫未起已來受諸楚毒猛利大苦。若此世界火劫水劫風劫起時。彼匮法業猶未盡故。死已轉生他方世界。與此同類大地獄中經曆多歲。若多百歲。若多千歲。乃至若多百千俱胝那庾多歲。大地獄中受諸楚毒猛利大苦。彼罪重故于他世界。從一大地獄至一大地獄。乃至火劫水劫風劫未起已來。受諸楚毒猛利大苦。若他世界。火劫水劫風劫起時。彼匮法業猶未盡故。死已轉生余方世界。與此同類大地獄中經曆多歲。若多百歲。若多千歲。乃至若多百千俱胝那庾多歲。大地獄中受諸楚毒猛利大苦。彼罪重故。于余世界從一大地獄至一大地獄。乃至火劫水劫風劫未起已來。受諸楚毒猛利大苦。如是展轉遍曆十方諸余世界大地獄中。受諸楚毒猛利大苦。若彼諸余十方世界火劫水劫風劫起時。彼匮法業猶未盡故。死已還生此間世界大地獄中。從一大地獄至一大地獄。乃至火劫水劫風劫未起已來。受諸楚毒猛利大苦。若此世界火劫水劫風劫起時。彼匮法業猶未盡故。死已複生他余世界。經曆十方大地獄中。受諸楚毒猛利大苦。如是輪回經無量劫。彼匮法罪業勢稍微。從地獄出墮傍生趣經曆多歲。若多百歲。若多千歲。乃至若多百千俱胝那庾多歲。受傍生身備遭殘害恐迫等苦。罪未盡故于此世界。從一險惡處至一險惡處。乃至火劫水劫風劫未起已來。備遭殘害恐迫等苦。若此世界叁災壞時。彼匮法業余勢未盡。死已轉生他方世界。與此同類傍生趣中經曆多歲。若多百歲。若多千歲。乃至若多百千俱胝那庾多歲。受傍生身備遭殘害恐迫等苦。罪未盡故于他世界。從一險惡處至一險惡處。乃至火劫水劫風劫未起已來。備遭殘害恐迫等苦。若他世界叁災壞時。彼匮法業余勢未盡。死已轉生余方世界。與此同類傍生趣中經曆多歲。若多百歲。若多千歲。乃至若多百千俱胝那庾多歲。受傍生身備遭殘害恐迫等苦。罪未盡故于余世界。從一險惡處至一險惡處。乃至火劫水劫風劫未起已來。備遭殘害恐迫等苦。如是展轉遍曆十方諸余世界。受傍生身備遭殘害恐迫等苦。若彼諸余十方世界叁災壞時。彼匮法業余勢未盡。死已還生此間世界傍生趣中。從一險惡處至一險惡處。乃至火劫水劫風劫未起已來。備遭殘害恐迫等苦。若此世界叁災壞時。彼匮法業余勢未盡。死已複生他余世界。遍曆十方傍生趣中廣受衆苦。如是循環經無量劫。彼匮法罪業勢漸薄。脫傍生趣墮鬼界中。經曆多歲。若多百歲。若多千歲。乃至若多百千俱胝那庾多歲。于鬼界中備受饑羸焦渴等苦。罪未盡故于此世界。從一餓鬼國至一餓鬼國。乃至火劫水劫風劫未起已來。備受饑羸焦渴等苦。若此世界叁災壞時。彼匮法業余勢未盡。死已轉生他方世界。與此同類餓鬼趣中經曆多歲。若多百歲。若多千歲。乃至若多百千俱胝那庾多歲。于鬼界中備受饑羸焦渴等苦。罪未盡故于他世界。從一餓鬼國至一餓鬼國。乃至火劫水劫風劫未起已來。備受饑羸焦渴等苦。若他世界叁災壞時。彼匮法業余勢未盡。死已轉生余方世界。與此同類餓鬼趣中經曆多歲。若多百歲。若多千歲。乃至若多百千俱胝那庾多歲。于鬼界中備受饑羸焦渴等苦。罪未盡故于余世界。從一餓鬼國至一餓鬼國。乃至火劫水劫風劫未起已來。備受饑羸焦渴等苦。如是展轉遍曆十方諸余世界。于鬼界中備受饑羸燋渴等苦。若彼諸余十方世界叁災壞時。彼匮法業余勢未盡。死已還生此間世界餓鬼趣中。從一餓鬼國至一餓鬼國。乃至火劫水劫風劫未起已來。備受饑羸焦渴等苦。若此世界叁災壞時。彼匮法業余勢未盡。死已複生他余世界遍曆十方。餓鬼趣中廣受衆苦。如是周流經無量劫。彼匮法業余勢將盡。出餓鬼界來生人中。雖得爲人而居下賤。謂或生在生盲聾家。或旃荼羅家。或補羯娑家。或屠脍家。或漁獵家。或工匠家。或樂人家。或邪見家。或余猥雜惡律儀家。或所受身無眼無耳無鼻無舌無手無足。盲瞎聾痖。癰疽疥癞。風狂癫癎。癃殘背偻。矬陋攣躄。諸根缺減。黧黮窮悴。頑嚚無識。諸有所爲人皆輕诮。或所生處不聞佛名法名僧名菩薩名獨覺名。或複生于幽暗世界。恒無晝夜不睹光明。居處險阻穢惡毒刺。何以故。善現。彼匮法業造作增長極深重故。受如是等不可愛樂圓滿苦果。品類衆多難可具說

　　爾時舍利子白佛言。世尊。如來常說。罪中重者謂五無間。今說第六。造作增長壞正法業。與五無間爲相似耶。佛言。舍利子。壞正法業最極粗重。不可以比五無間業。謂彼聞說甚深般若波羅蜜多即便不信誹謗毀呰。言如是語非諸如來應正等覺之所演說。非法非律非大師教。我等于此不應修學。是謗法人自謗般若波羅蜜多。亦教無量有情毀謗。自壞其身亦令他壞。自飲毒藥亦令他飲。自失生天解脫樂果亦令他失。自持其身足地獄火。亦以他身足地獄火。自不信解甚深般若波羅蜜多。亦轉教他令不信解甚深般若波羅蜜多。自溺苦海亦令他溺。舍利子。我于如是甚深般若波羅蜜多。尚不欲令謗正法者。聞其名字況爲彼說。舍利子。謗正法者我尚不聽。住菩薩乘諸善男子善女人等。聞其名字況令眼見。豈許共住。何以故。舍利子。諸有謗毀甚深般若波羅蜜多。當知彼名壞正法者。墮黑暗類如穢蝸螺。自汙汙他如潰糞聚。若有信用壞法者言。亦受如前所說大苦。舍利子。諸有破壞甚深般若波羅蜜多。當知彼類即是地獄傍生餓鬼。決定當受極重猛利無邊大苦。是故智者不應毀謗甚深般若波羅蜜多。時舍利子複白佛言。世尊。何緣但說如是壞正法者。墮大地獄傍生鬼界長時受苦。而不說彼形貌身量。佛言。舍利子。止不應說壞正法者當來所受惡趣形量。何以故。舍利子。若我具說壞正法者當來所受惡趣形量。彼聞驚怖當吐熱血便致命終或近死苦。心頓憂惱如中毒箭。身漸枯悴如逢霜草。恐彼聞說壞正法者當受如是大醜苦身。徒自驚惶喪失身命。我愍彼故不爲汝說壞正法罪形貌身量。舍利子言。惟願佛說壞正法者當來所受惡趣形量。明誡未來令知謗法當獲大苦不造斯罪。佛言。舍利子。我先所說足爲明誡。謂未來世諸善男子善女人等。聞我所說壞正法業造作增長極圓滿者。墮大地獄傍生鬼界。一一趣中長時受苦。足自兢持不謗正法。時舍利子便白佛言。唯然世尊。唯然善逝。當來素性諸善男子善女人等。聞佛先說謗正法罪感長時苦足爲明誡。甯舍身命終不謗法。勿我未來當受斯苦

　　爾時具壽善現白佛言。世尊。若有聰慧諸善男子善女人等。聞佛所說謗正法人。于當來世久受大苦。應善護持身語意業。勿于正法誹謗毀壞墮叁惡趣長時受苦。于久遠時不得見佛。不聞正法。不值遇僧。不得生于有佛國土。雖生人趣下賤貧窮。醜陋頑愚支體缺減。諸有所說人不信受。具壽善現複白佛言。造作增長感匮法業。豈不由習惡語業耶。佛言。善現。如是如是。實由串習惡語業故。造作增長感匮法業。于我正法毗奈耶中。當有愚癡諸出家者。彼雖稱我以爲大師。而于我說甚深般若波羅蜜多誹謗毀壞。善現當知。若有謗毀甚深般若波羅蜜多則爲謗毀諸佛無上正等菩提。若有謗毀諸佛無上正等菩提則爲謗毀過去未來現在諸佛一切相智。若有謗毀過去未來現在諸佛一切相智則爲謗毀一切如來應正等覺。若有謗毀一切如來應正等覺則爲謗毀佛寶法寶苾刍僧寶。若有謗毀佛法僧寶則當謗毀世間正見。若當謗毀世間正見則當謗毀布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。亦當謗毀內空乃至無性自性空。亦當謗毀四念住乃至八聖道支。如是乃至亦當謗毀如來十力乃至十八佛不共法。亦當謗毀一切智道相智一切相智。彼由謗毀一切相智。即便攝受無量無數無邊罪業。由彼攝受無量無數無邊罪業。即便攝受一切地獄傍生鬼界及人趣中無量無數無邊大苦。具壽善現複白佛言。彼諸愚夫幾因緣故。謗毀如是甚深般若波羅蜜多。佛言。善現。由四因緣彼諸愚夫。謗毀如是甚深般若波羅蜜多。何等爲四。一者爲諸邪魔所扇惑故。彼諸愚夫謗毀如是甚深般若波羅蜜多。二者于甚深法不信解故。彼諸愚夫謗毀如是甚深般若波羅蜜多。叁者不勤精進耽著五蘊。諸惡知識所攝受故。彼諸愚夫謗毀如是甚深般若波羅蜜多。四者多懷嗔恚樂行惡法憙自高舉輕蔑他故。彼諸愚夫謗毀如是甚深般若波羅蜜多。善現。彼諸愚夫由具如是四因緣故。謗毀如是甚深般若波羅蜜多。由此當來受無量苦具壽善現複白佛言。世尊。世間愚夫不勤精進。爲惡知識之所攝受。未種善根具諸惡行。于佛所說甚深般若波羅蜜多實難信解。佛言。善現。如是如是如汝所說。世間愚夫不勤精進。爲惡知識之所攝受。未種善根具諸惡行。于我所說甚深般若波羅蜜多實難信解。具壽善現複白佛言。如是般若波羅蜜…

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