《大般若波羅蜜多經》四百叁十七 ▪第2页

　　叁藏法師玄奘奉诏譯

　　..續本經文上一頁天。皆來集會此法師所。聽受般若波羅蜜多。是善男子善女人等。由于無量大集會中。讀誦宣說甚深般若波羅蜜多。便獲無量無數無邊不可思議不可稱量殊勝功德。佛告善現。如是如是如汝所說。若善男子善女人等。于此般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦精進修學如理思惟書寫解說廣令流布。是善男子善女人等。眼耳鼻舌皆無所患身支無缺。不甚衰耄亦無橫死。常爲無量百千天神。恭敬圍繞隨逐衛護。是善男子善女人等。于六齋日。讀誦宣說如是般若波羅蜜多。是時四大王衆天乃至淨居天。皆來集會此法師所。聽受般若波羅蜜多。是善男子善女人等。由于無量大集會中。讀誦宣說甚深般若波羅蜜多。便獲無量無數無邊不可思議不可稱量殊勝功德。何以故。善現。如是般若波羅蜜多是大珍寶。由此般若波羅蜜多大珍寶故。無量無數無邊有情解脫地獄傍生鬼界。及令無量無數無邊天龍藥叉人非人等解脫種種貧窮苦患。能施無量無數無邊諸有情類。刹帝利大族婆羅門大族長者大族居士大族富貴安樂。能施無量無數無邊諸有情類。四大王衆天乃至非想非非想處天富貴安樂。能施無量無數無邊諸有情類。預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提及與無上正等菩提自在安樂。何以故善現如是般若波羅蜜多甚深經中。廣說開示十善業道。四靜慮四無量四無色定。四念住乃至八聖道支。布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多。內空乃至無性自性空。如來十力乃至十八佛不共法。一切智道相智一切相智。如是無量功德珍寶。無量無數無邊有情于中修學。得生刹帝利大族婆羅門大族長者大族居士大族。無量無數無邊有情于中修學。得生四大王衆天乃至非想非非想處天。無量無數無邊有情于中修學。得預流果一來不還阿羅漢果。無量無數無邊有情于中修學。得獨覺菩提。無量無數無邊有情于中修學。得入菩薩正性離生。證得無上正等菩提。善現。由此因緣。如是般若波羅蜜多名大寶藏。世出世間功德珍寶。皆依如是甚深般若波羅蜜多而出現故。善現。如是般若波羅蜜多大寶藏中。不說少法有生有滅有染有淨有取有舍。何以故。善現。以無少法可生可滅可染可淨可取舍故。善現。如是般若波羅蜜多大寶藏中。不說有法是善是非善。是有記是無記。是世間是出世間。是有漏是無漏。是有爲是無爲。善現。由此因緣。如是般若波羅蜜多名無所得大法寶藏。善現。如是般若波羅蜜多大寶藏中。不說少法是能染汙。何以故。以無少法可染汙故。亦無少法能染如是甚深般若波羅蜜多大法寶藏。何以故。能染汙法不可得故。善現。由此因緣。如是般若波羅蜜多名無染汙大法寶藏。複次善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。無如是想。如是分別。如是有得。如是戲論。我能修行甚深般若波羅蜜多。是菩薩摩诃薩能如實修行甚深般若波羅蜜多。亦能親近禮事諸佛。從一佛國至一佛國。供養恭敬尊重贊歎諸佛世尊。遊諸佛國善取其相。嚴淨佛土成熟有情。修諸菩薩摩诃薩行。疾證無上正等菩提。善現。如是般若波羅蜜多。于一切法。非有自在。非無自在。不取不舍不生不滅。不垢不淨不增不減。善現。如是般若波羅蜜多。非過去非未來非現在。不趣欲界。不舍欲界。不住欲界。不趣色界。不舍色界。不住色界。不趣無色界。不舍無色界。不住無色界。善現。如是般若波羅蜜多。于布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多不與不舍。于內空乃至無性自性空亦不與不舍。于四念住乃至八聖道支亦不與不舍。于如來十力乃至十八佛不共法亦不與不舍。于預流果乃至獨覺菩提亦不與不舍。于諸菩薩正性離生乃至無上正等菩提亦不與不舍。于一切智道相智一切相智亦不與不舍。善現。如是般若波羅蜜多。于異生法不與不舍。于預流法乃至阿羅漢法不與不舍。于獨覺法不與不舍。于菩薩法不與不舍。于諸佛法不與不舍。善現。如是般若波羅蜜多。不與聲聞法。不舍異生法。不與獨覺法。不舍聲聞法。不與諸佛法。不舍獨覺法。不與無爲法。不舍有爲法。何以故。善現。如來出世若不出世。如是諸法常無變易。法性法界法定法住無謬失故。爾時無量百千天子住虛空中歡喜踴躍。以天所有嗢缽羅花。缽特摩花。拘某陀花。奔荼利花。微妙音花。及諸香末而散佛上。更相慶慰同聲唱言。我等今者于贍部洲。見佛第二轉妙法輪。此中無量百千天子。聞說般若波羅蜜多。同時證得無生法忍。爾時世尊告善現曰。如是法輪非第一轉亦非第二。何以故。善現。如是般若波羅蜜多。于一切法不爲轉故不爲還故出現世間。但以無性自性空故。具壽善現白佛言。世尊。以何等法無性自性空故。如是般若波羅蜜多。于一切法不爲轉故不爲還故出現世間。佛告善現。以般若波羅蜜多般若波羅蜜多性空故。乃至布施波羅蜜多布施波羅蜜多性空故。以內空內空性空故。乃至無性自性空無性自性空性空故。以四念住四念住性空故。乃至八聖道支八聖道支性空故。以如來十力如來十力性空故。乃至十八佛不共法十八佛不共法性空故。一切智一切智性空故。道相智一切相智道相智一切相智性空故。異生性異生性性空故。預流果預流果性空故。乃至阿羅漢果阿羅漢果性空故。獨覺菩提獨覺菩提性空故。一切菩薩摩诃薩行一切菩薩摩诃薩行性空故。諸佛無上正等菩提諸佛無上正等菩提性空故。善現。以如是等法無性自性空故。如是般若波羅蜜多于一切法不爲轉故不爲還故出現世間

　　爾時具壽善現複白佛言。世尊。諸菩薩摩诃薩如是般若波羅蜜多是大波羅蜜多達一切法自性空故。雖達一切法自性皆空。而諸菩薩摩诃薩依此般若波羅蜜多。證得無上正等菩提。轉妙法輪度無量衆。雖證菩提而無所證。證不證法不可得故。雖轉法輪而無所轉。轉法還法不可得故。雖度有情而無所度。見不見法不可得故。世尊。于此大般若波羅蜜多中。轉法輪事都不可得。以一切法永不生故。能轉所轉不可得故。所以者何。非空無相無願法中可有能轉及能還法。轉還性法不可得故。世尊。于此般若波羅蜜多。若能如是宣說開示分別顯了。令易悟入。是名善淨宣說般若波羅蜜多。此中都無說者受者所說受法。既無說者受者及法。諸能證者亦不可得。無證者故亦無有能得涅槃者。于此般若波羅蜜多善說法中。亦無福田。施受施物皆性空故。福田無故福亦性空。摽幟名言皆不可得。是故名大波羅蜜多

　　第二分◎(以下至五十九品終。梵第四品Sarvakārābhisambodhādhikāras tathatāparivarta

.)不可得品第四十二

　　爾時具壽善現複白佛言。世尊。如是般若波羅蜜多是無邊波羅蜜多。佛言如是。譬如虛空無邊際故。世尊。如是般若波羅蜜多是平等波羅蜜多。佛言如是。以一切法性平等故。世尊。如是般若波羅蜜多是遠離波羅蜜多。佛言如是。畢竟空故。世尊。如是般若波羅蜜多是難屈伏波羅蜜多。佛言如是。一切法性不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是無彼岸波羅蜜多。佛言如是。無名體故。世尊。如是般若波羅蜜多是虛空波羅蜜多。佛言如是。入息出息不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是不可說波羅蜜多。佛言如是。此中尋伺不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是無名波羅蜜多。佛言如是。受想思觸及作意等不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是無行波羅蜜多。佛言如是。以一切法無來去故。世尊。如是般若波羅蜜多是不可奪波羅蜜多。佛言如是。以一切法不可伏故。世尊。如是般若波羅蜜多是無盡波羅蜜多。佛言如是。以一切法是畢竟盡不可盡故。世尊。如是般若波羅蜜多是無生滅波羅蜜多。佛言如是。以一切法無生滅故。世尊。如是般若波羅蜜多是無作波羅蜜多。佛言如是。以諸作者不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是無知波羅蜜多。佛言如是。以一切法性皆鈍故。世尊。如是般若波羅蜜多是無移轉波羅蜜多。佛言如是。由死生者不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是無失壞波羅蜜多。佛言如是。以一切法無失壞故。世尊。如是般若波羅蜜多是如夢波羅蜜多佛言如是。以一切法如夢所見不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是如響波羅蜜多。佛言如是。能所聞說不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是如影像波羅蜜多。佛言如是。諸法皆如光鏡所現不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是如焰幻波羅蜜多。佛言如是。以一切法如流變相不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是如變化事波羅蜜多。佛言如是。以一切法如所變化不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是如尋香城波羅蜜多。佛言如是。以一切法如尋香城不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是無染淨波羅蜜多佛言如是。諸染淨因不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是無所得不可塗染波羅蜜多。佛言如是。諸所依法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是無戲論波羅蜜多。佛言如是。破壞一切戲論事故。世尊。如是般若波羅蜜多是無慢執波羅蜜多。佛言如是。破壞一切慢執事故。世尊。如是般若波羅蜜多是無動轉波羅蜜多。佛言如是。住法界故。世尊。如是般若波羅蜜多是離染濁波羅蜜多。佛言如是。覺一切法不虛妄故。世尊。如是般若波羅蜜多是無等起波羅蜜多。佛言如是。于一切法無分別故。世尊。如是般若波羅蜜多是寂靜波羅蜜多。佛言如是。于諸法相無所得故。世尊。如是般若波羅蜜多是無貪欲波羅蜜多。佛言如是。諸貪欲事不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是無嗔恚波羅蜜多。佛言如是。破壞一切嗔恚事故。世尊。如是般若波羅蜜多是無愚癡波羅蜜多。佛言如是。滅諸無知黑闇事故。世尊。如是般若波羅蜜多是無煩惱波羅蜜多。佛言如是。離分別故。世尊。如是般若波羅蜜多是離有情波羅蜜多。佛言如是。達諸有情無所有故。世尊。如是般若波羅蜜多是無斷壞波羅蜜多。佛言如是。此能等起一切法故。世尊。如是般若波羅蜜多是無二邊波羅蜜多。佛言如是。離二邊故。世尊。如是般若波羅蜜多是無離壞波羅蜜多。佛言如是。知一切法不相屬故。世尊。如是般若波羅蜜多是無取著波羅蜜多。佛言如是。超過聲聞獨覺地故。世尊。如是般若波羅蜜多是無分別波羅蜜多。佛言如是。一切分別不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是無限量波羅蜜多。佛言如是。諸法分齊不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是如虛空波羅蜜多。佛言如是。達一切法無滯礙故。世尊。如是般若波羅蜜多是無常波羅蜜多。佛言如是。能永滅壞一切法故。世尊。如是般若波羅蜜多是苦波羅蜜多。佛言如是。能永驅遣一切法故。世尊。如是般若波羅蜜多是無我波羅蜜多。佛言如是。于一切法無執著故。世尊。如是般若波羅蜜多是空波羅蜜多。佛言如是。于一切法無所得故。世尊。如是般若波羅蜜多是無刹那波羅蜜多。佛言如是。于一切法無動轉故。世尊。如是般若波羅蜜多是內空波羅蜜多。佛言如是。了達內法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是外空波羅蜜多。佛言如是。了達外法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是內外空波羅蜜多。佛言如是。知內外法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是空空波羅蜜多。佛言如是。了空空法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是大空波羅蜜多。佛言如是。了一切法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是勝義空波羅蜜多。佛言如是。寂滅涅槃不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是有爲空波羅蜜多。佛言如是。諸有爲法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是無爲空波羅蜜多。佛言如是。諸無爲法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是畢竟空波羅蜜多。佛言如是。畢竟空法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是無際空波羅蜜多。佛言如是。無際空法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是散無散空波羅蜜多。佛言如是。散無散空法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是本性空波羅蜜多。佛言如是。有爲無爲法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是自共相空波羅蜜多。佛言如是。達法遠離自共相故。世尊。如是般若波羅蜜多是一切法空波羅蜜多。佛言如是。知內外法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是不可得空波羅蜜多。佛言如是。一切法性不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是無性空波羅蜜多。佛言如是。無性空法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是自性空波羅蜜多。佛言如是。自性空法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是無性自性空波羅蜜多。佛言如是。無性自性空法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是四念住波羅蜜多。佛言如是。身受心法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是四正斷波羅蜜多。佛言如是。善不善法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是四神足波羅蜜多。佛言如是。四神足性不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是五根波羅蜜多。佛言如是。五根自性不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是五力波羅蜜多。佛言如是。五力自性不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是七等覺支波羅蜜多。佛言如是。七等覺支性不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是八聖道支波羅蜜多。佛言如是。八聖道支性不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是空解脫門波羅蜜多。佛言如是。空離行相不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是無相解脫門波羅蜜多。佛言如是。寂靜行相不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是無願波羅蜜多。佛言如是。無願行相不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是八解脫波羅蜜多。佛言如是。八解脫性不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是九次第定波羅蜜多。佛言如是。九次第定自性不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是布施波羅蜜多。佛言如是。此中悭貪不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是淨戒波羅蜜多。佛言如是。此中破戒不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是安忍波羅蜜多。佛言如是。此中嗔恚不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是精進波羅蜜多。佛言如是。此中懈怠不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是靜慮波羅蜜多。佛言如是。此中亂心不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是般若波羅蜜多。佛言如是。此中惡慧不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是佛十力波羅蜜多。佛言如是。達一切法難屈伏故。世尊。如是般若波羅蜜多是四無所畏波羅蜜多。佛言如是。得道相智無退沒故。世尊。如是般若波羅蜜多是四無礙解波羅蜜多。佛言如是。得一切智一切相智無挂礙故。世尊。如是般若波羅蜜多是大慈悲喜舍波羅蜜多。佛言如是。于諸有情不棄舍故。世尊。如是般若波羅蜜多是十八佛不共法波羅蜜多。佛言如是。超諸聲聞獨覺法故。世尊。如是般若波羅蜜多是如來波羅蜜多。佛言如是。能如實說一切法故。世尊。如是般若波羅蜜多是自然波羅蜜多。佛言如是。于一切法自在轉故。世尊。如是般若波羅蜜多是正等覺波羅蜜多。佛言如是。于一切法一切行相能現覺故(梵ityuktākārā

.)

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