《大般若波羅蜜多經》四百六十一 ▪第2页

　　叁藏法師玄奘奉诏譯

　　..續本經文上一頁及諸魔事隨起即滅。是故善現。若菩薩摩诃薩欲疾滅除一切業障及諸魔事。欲正攝受巧方便力。當學般若波羅蜜多

　　複次善現。若時菩薩摩诃薩行此般若波羅蜜多。修此般若波羅蜜多。習此般若波羅蜜多。是時菩薩摩诃薩便爲十方無量無數無邊世界諸佛世尊現說法者常共護念。所以者何。善現。過去未來現在諸佛無不皆從甚深般若波羅蜜多而出現故。是故善現。若菩薩摩诃薩能行般若波羅蜜多當作是念。過去未來現在諸佛所證得法。我亦當得如是。善現。諸菩薩摩诃薩應勤修學甚深般若波羅蜜多。若勤修學甚深般若波羅蜜多。疾能證得一切智智。是故善現。諸菩薩摩诃薩。常應不舍甚深般若波羅蜜多相應作意修行般若波羅蜜多。複次善現。若菩薩摩诃薩于此般若波羅蜜多。如實修行經彈指頃。所獲福聚其量甚多。假使有人教化叁千大千世界一切有情。皆令安住布施淨戒安忍精進靜慮般若。或令安住解脫及解脫智見。或令安住預流果乃至獨覺菩提。是人雖得無量福聚。而猶不及如實修行甚深般若波羅蜜多經彈指頃所獲福聚。何以故。善現。如是般若波羅蜜多。能生一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。能生一切解脫及解脫智見。能生一切預流果乃至獨覺菩提。現在十方無量無數無邊世界諸佛世尊。無不皆由甚深般若波羅蜜多而得出現。過去未來諸佛亦爾。複次善現。若菩薩摩诃薩。能不遠離甚深般若波羅蜜多相應作意修行般若波羅蜜多。經須臾頃。或經半日或經一日。或經半月或經一月。或經一時或經一歲。或經百歲若複過此。是菩薩摩诃薩所獲福聚其量甚多。勝教十方各如殑伽沙等世界一切有情。皆令安住布施淨戒安忍精進靜慮般若。或令安住解脫及解脫智見。或令安住預流果乃至獨覺菩提所獲功德。所以者何。由此般若波羅蜜多。出生過去未來現在諸佛世尊。爲諸有情如實施設布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。如實施設解脫及解脫智見。如實施設預流果乃至獨覺菩提。如實施設諸佛無上正等菩提故。此福聚勝過于彼。複次善現。若菩薩摩诃薩。如深般若波羅蜜多所說而住。當知是菩薩摩诃薩不複退轉。常爲諸佛之所護念。成就最勝方便善巧。已曾親近供養無量百千俱胝那庾多佛。于諸佛所已種無量微妙善根。已爲無量真善知識之所攝受。已久修習布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多。已久安住內空乃至無性自性空。已久安住真如乃至不思議界。已久安住苦集滅道聖谛。已久修習四念住乃至八聖道支。已久修習四靜慮四無量四無色定。已久修習八解脫乃至十遍處。已久修習空無相無願解脫門。已久修習諸菩薩地。已久修習一切陀羅尼門叁摩地門。已久修習五眼六神通。已久修習如來十力乃至十八佛不共法。已久修習一切智道相智一切相智。已久修習一切菩薩摩诃薩行。已久修習諸佛無上正等菩提。已久修習一切智智。當知是菩薩摩诃薩住童真地。一切所願無不滿足。常見諸佛無時暫舍。于諸善根恒不遠離。常能成熟所化有情。常能嚴淨所居佛土。從一佛國趣一佛國。供養恭敬尊重贊歎諸佛世尊。聽受修行無上乘法。當知是菩薩摩诃薩。已得無斷無盡辯才。已得微妙陀羅尼法成就最上微妙色身。已得諸佛授圓滿記。于隨所樂爲度有情。受諸有身已得自在。當知是菩薩摩诃薩。善入所緣。善入行相。善入字法。善入非字法。善入言說。善入不言說。善入一語。善入二語。善入多語。善入女語。善入男語。善入非女男語。善入過去時語。善入未來時語。善入現在時語。善入諸義。善入諸文。善入色。善入受。善入想。善入行。善入識。善入蘊。善入處。善入界。善入緣起。善入緣起支。善入世間。善入涅槃。善入法相。善入有爲相。善入無爲相。善入有爲無爲相。善入行相。善入非行相。善入相相。善入非相相。善入有性。善入非有性。善入自性。善入他性。善入合。善入離。善入合離善入相應。善入不相應。善入相應不相應。善入真如。善入不虛妄性。善入不變異性。善入法性。善入法界。善入法定。善入法住。善入緣性。善入非緣性。善入諸聖谛。善入靜慮。善入四無量。善入四無色定。善入六波羅蜜多。善入四念住乃至八聖道支。善入八解脫乃至十遍處。善入陀羅尼門。善入叁摩地門。善入叁解脫門。善入一切空性。善入五眼。善入六神通。善入如來十力乃至十八佛不共法。善入無忘失法。善入恒住舍性。善入一切智。善入道相智。善入一切相智。善入有爲界。善入無爲界。善入界。善入非界。善入色作意乃至識作意。善入眼處作意乃至意處作意。善入色處作意乃至法處作意。善入眼界作意乃至意界作意。善入色界作意乃至法界作意。善入眼識界作意乃至意識界作意。善入眼觸作意乃至意觸作意。善入眼觸爲緣所生諸受作意乃至意觸爲緣所生諸受作意。善入地界作意乃至識界作意。善入因緣作意乃至增上緣作意。善入無明作意乃至老死作意。善入布施波羅蜜多作意乃至般若波羅蜜多作意。善入內空作意乃至無性自性空作意。善入真如作意乃至不思議界作意。善入苦集滅道聖谛作意。善入四念住作意乃至八聖道支作意。善入四靜慮四無量四無色定作意。善入八解脫作意乃至十遍處作意。善入空無相無願解脫門作意。善入淨觀地作意乃至如來地作意。善入極喜地作意乃至法雲地作意。善入一切陀羅尼門叁摩地門作意。善入五眼六神通作意。善入如來十力作意乃至十八佛不共法作意。善入叁十二大士相八十隨好作意。善入無忘失法恒住舍性作意。善入一切智道相智一切相智作意。善入預流果作意乃至獨覺菩提作意。善入一切菩薩摩诃薩行作意。善入諸佛無上正等菩提作意。善入一切智智作意。善入色色相空。善入受想行識受想行識相空。如是乃至。善入一切智智一切智智相空。善入輕安道。善入不輕安道。善入生。善入滅。善入住異。善入正見。善入邪見。善入見。善入非見。善入貪嗔癡。善入無貪無嗔無癡。善入一切見纏隨眠結縛。善入一切見纏隨眠結縛斷。善入名。善入色。善入名色。善入所緣緣。善入增上緣。善入因緣。善入等無間緣。善入行。善入相。善入因。善入果。善入苦集滅道。善入地獄及地獄道。善入傍生及傍生道。善入鬼界及鬼界道。善入人及人道。善入天及天道。善入預流預流果預流果道。善入一來一來果一來果道。善入不還不還果不還果道。善入阿羅漢阿羅漢果阿羅漢果道。善入獨覺獨覺菩提獨覺菩提道。善入一切菩薩摩诃薩及一切菩薩摩诃薩行。善入一切如來應正等覺及諸佛無上正等菩提。善入一切智及一切智道。善入道相智及道相智道。善入一切相智及一切相智道。善入根。善入根圓滿。善入根勝劣。善入慧。善入疾慧。善入利慧。善入速慧。善入力慧。善入達慧。善入廣慧。善入深慧。善入大慧。善入無等慧。善入真實慧。善入珍寶慧。善入過去世。善入未來世。善入現在世。善入方便。善入顧有情。善入意樂。善入增上意樂。善入文義相。善入諸聖法。善入安立叁乘方便。善現。若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。引深般若波羅蜜多。修深般若波羅蜜多。得如是等種種勝利

　　爾時具壽善現白佛言。世尊。諸菩薩摩诃薩。雲何行深般若波羅蜜多。雲何引深般若波羅蜜多。雲何修深般若波羅蜜多。佛告善現。諸菩薩摩诃薩應觀色乃至識。雕落故。破壞故。離散故。不自在故。不堅實故。性虛僞故。行深般若波羅蜜多。善現。汝問諸菩薩摩诃薩雲何引深般若波羅蜜多者。諸菩薩摩诃薩應如引虛空空引深般若波羅蜜多。善現。汝問諸菩薩摩诃薩雲何修深般若波羅蜜多者。諸菩薩摩诃薩應破壞諸法修深般若波羅蜜多。具壽善現複白佛言。世尊。諸菩薩摩诃薩。應經幾時行深般若波羅蜜多。引深般若波羅蜜多。修深般若波羅蜜多。佛告善現。諸菩薩摩诃薩應從初發心乃至安坐妙菩提座。行深般若波羅蜜多。引深般若波羅蜜多。修深般若波羅蜜多。具壽善現複白佛言。世尊。諸菩薩摩诃薩。應住何等心無間行深般若波羅蜜多。引深般若波羅蜜多。修深般若波羅蜜多。佛告善現諸菩薩摩诃薩應從初發心乃至安坐妙菩提座。無容橫起諸余作意唯常安住一切智智相應作意。行深般若波羅蜜多。引深般若波羅蜜多。修深般若波羅蜜多。善現。是菩薩摩诃薩乃至能令心心所法于境不轉。乃得名爲行深般若波羅蜜多。引深般若波羅蜜多。修深般若波羅蜜多。世尊。諸菩薩摩诃薩。行深般若波羅蜜多。引深般若波羅蜜多。修深般若波羅蜜多。當得一切智智不。不爾善現。世尊。諸菩薩摩诃薩。不行深般若波羅蜜多。不引深般若波羅蜜多。不修深般若波羅蜜多。當得一切智智不。不爾善現。世尊。諸菩薩摩诃薩。于深般若波羅蜜多。亦行亦不行。亦引亦不引。亦修亦不修。當得一切智智不。不爾善現。世尊。諸菩薩摩诃薩。于深般若波羅蜜多。非行非不行。非引非不引。非修非不修。當得一切智智不。不爾善現。世尊。若爾諸菩薩摩诃薩。雲何當得一切智智。善現。諸菩薩摩诃薩。當得一切智智如真如。世尊雲何真如。善現。如實際。世尊。雲何實際。善現。如法界。世尊。雲何法界。善現。如我界有情界命者界生者界養者界士夫界補特伽羅界。世尊。雲何我界乃至補特伽羅界。善現。于意雲何。若我若有情若命者若生者若養者若士夫若補特伽羅爲可得不。不也世尊。善現。若我乃至補特伽羅既不可得。我當雲何可施設。我界乃至補特伽羅界如是。善現。若菩薩摩诃薩。不施設般若波羅蜜多。亦不施設一切智智。亦不施設一切法。是菩薩摩诃薩定當證得一切智智。具壽善現複白佛言。爲但般若波羅蜜多不可施設。爲靜慮波羅蜜多乃至布施波羅蜜多亦不可施設耶。佛告善現。非但般若波羅蜜多不可施設。靜慮波羅蜜多乃至布施波羅蜜多亦不可施設。若聲聞法若獨覺法若菩薩法若如來法亦不可施設。善現。以要言之。一切法若有爲若無爲皆不可施設。具壽善現複白佛言。若一切法皆不可施設。雲何可施設是地獄是傍生是鬼界是人是天是預流是一來是不還是阿羅漢是獨覺是菩薩是如來是一切法耶。佛告善現。于意雲何。有情施設及法施設實可得不。善現對曰。不也世尊。佛告善現。若有情施設及法施設實不可得。我雲何可施設是地獄是傍生是鬼界是人是天是預流是一來是不還是阿羅漢是獨覺是菩薩是如來是一切法。如是善現。諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。應學一切法皆不可施設而趣無上正等菩提。具壽善現白言。世尊。諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。豈不應于色學。豈不應于受想行識學。如是乃至豈不應于一切智智學。佛告善現。諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。應于色學不增不減。應于受想行識學不增不減。如是乃至應于一切智智學不增不減。具壽善現白言。世尊。諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。應雲何于色學不增不減。應雲何于受想行識學不增不減。如是乃至應雲何于一切智智學不增不減。佛告善現。諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。以不生不滅故于色應學。以不生不滅故于受想行識應學。如是乃至以不生不滅故于一切智智應學。具壽善現白言。世尊。諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。應雲何以不生不滅故于色學。應雲何以不生不滅故于受想行識學。如是乃至應雲何以不生不滅故于一切智智學。佛告善現。諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。應于色不起不作諸行若修若遣故學。應于受想行識不起不作諸行若修若遣故學。如是乃至應于一切智智不起不作諸行若修若遣故學。具壽善現白言。世尊。諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時應雲何于色不起不作諸行若修若遣故學。應雲何于受想行識不起不作諸行若修若遣故學。如是乃至應雲何于一切智智不起不作諸行若修若遣故學。佛告善現。諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。應以觀一切法自相皆空于色不起不作諸行若修若遣故學。應以觀一切法自相皆空于受想行識不起不作諸行若修若遣故學。如是乃至應以觀一切法自相皆空于一切智智不起不作諸行若修若遣故學

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