《大般若波羅蜜多經》四百七十二

　　叁藏法師玄奘奉诏譯

　　第二分善達品第七十七之二

　　善現。雲何菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。如實知行相。謂菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。如實知行如芭蕉樹葉葉析除實不可得。是名菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時如實知行相。善現。雲何菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。如實知行生滅。謂菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。如實知行生時無所從來。滅時無所至去。雖無來無去而生滅相應。是名菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時如實知行生滅。善現。雲何菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。如實知行真如。謂菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。如實知行真如無生無滅無來無去無染無淨無增無減。常如其性不虛妄不變易故名真如。是名菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時如實知行真如。善現。雲何菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。如實知識相。謂菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。如實知識如諸幻事衆緣和合。假施設有實不可得。謂如幻師或彼弟子。于四衢道幻作四軍。所謂象軍馬軍車軍步軍。或複幻作諸余色類相。雖似有而無其實。識亦如是實不可得。是名菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時如實知識相。善現。雲何菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。如實知識生滅。謂菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。如實知識生時無所從來。滅時無所至去。雖無來無去而生滅相應。是名菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時如實知識生滅。善現。雲何菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。如實知識真如。謂菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。如實知識真如無生無滅無來無去無染無淨無增無減。常如其性不虛妄不變易故名真如。是名菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時如實知識真如。善現。是爲菩薩摩诃薩能學如是叁解脫門則能學色蘊乃至識蘊。具壽善現複白佛言。雲何菩薩摩诃薩能學如是叁解脫門。亦能學眼處乃至意處。佛告善現。若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。如實知眼處眼處自性空。乃至意處意處自性空。內處自性不可得故。善現。是爲菩薩摩诃薩能學如是叁解脫門亦能學眼處乃至意處。具壽善現複白佛言。雲何菩薩摩诃薩能學如是叁解脫門亦能學色處乃至法處。佛告善現。若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。如實知色處色處自性空。乃至法處法處自性空。外處自性不可得故。善現。是爲菩薩摩诃薩能學如是叁解脫門亦能學色處乃至法處。具壽善現。複白佛言。雲何菩薩摩诃薩能學如是叁解脫門亦能學眼界乃至意界。佛告善現。若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。如實知眼界眼界自性空。乃至意界意界自性空。善現。是爲菩薩摩诃薩能學如是叁解脫門亦能學眼界乃至意界。具壽善現複白佛言。雲何菩薩摩诃薩能學如是叁解脫門。亦能學色界乃至法界。佛告善現。若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。如實知色界色界自性空。乃至法界法界自性空。善現。是爲菩薩摩诃薩能學如是叁解脫門亦能學色界乃至法界。具壽善現複白佛言。雲何菩薩摩诃薩能學如是叁解脫門。亦能學眼識界乃至意識界。佛告善現。若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。如實知眼識界眼識界自性空。乃至意識界意識界自性空。善現。是爲菩薩摩诃薩能學如是叁解脫門亦能學眼識界乃至意識界。具壽善現複白佛言。雲何菩薩摩诃薩能學如是叁解脫門。亦能學眼觸乃至意觸。佛告善現。若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。如實知眼觸眼觸自性空。乃至意觸意觸自性空。善現。是爲菩薩摩诃薩能學如是叁解脫門亦能學眼觸乃至意觸。具壽善現複白佛言。雲何菩薩摩诃薩能學如是叁解脫門。亦能學眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所生諸受。佛告善現。若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。如實知眼觸爲緣所生諸受。眼觸爲緣所生諸受自性空。乃至意觸爲緣所生諸受意觸爲緣所生諸受自性空。善現。是爲菩薩摩诃薩能學如是叁解脫門亦能學眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所生諸受。具壽善現複白佛言。雲何菩薩摩诃薩能學如是叁解脫門。亦能學地界乃至識界。佛告善現。若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。如實知地界地界自性空。乃至識界識界自性空。善現。是爲菩薩摩诃薩能學如是叁解脫門亦能學地界乃至識界。具壽善現複白佛言。雲何菩薩摩诃薩能學如是叁解脫門。亦能學因緣乃至增上緣。佛告善現。若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。如實知因緣是種子相。等無間緣是開發相所緣緣是任持相。增上緣是不礙相。自性本空遠離二法。善現。是爲菩薩摩诃薩能學如是叁解脫門亦能學因緣乃至增上緣。具壽善現複白佛言。雲何菩薩摩诃薩能學如是叁解脫門。亦能學從緣所生諸法。佛告善現。若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。如實知一切從緣所生法。不生不滅不斷不常不一不異不來不去。絕諸戲論本性憺怕。善現。是爲菩薩摩诃薩能學如是叁解脫門亦能學從緣所生諸法。具壽善現複白佛言。雲何菩薩摩诃薩能學如是叁解脫門。亦能學無明乃至老死。佛告善現。若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。如實知無明乃至老死無生無滅無染無淨。自性本空遠離二法。善現。是爲菩薩摩诃薩能學如是叁解脫門亦能學無明乃至老死。具壽善現複白佛言。雲何菩薩摩诃薩能學如是叁解脫門。亦能學內空乃至無性自性空。佛告善現。若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。如實知內空乃至無性自性空。皆無自性都不可得而能安住。善現。是爲菩薩摩诃薩能學如是叁解脫門亦能學內空乃至無性自性空。具壽善現複白佛言。雲何菩薩摩诃薩能學如是叁解脫門。亦能學真如乃至不思議界。佛告善現。若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。如實知真如乃至不思議界。皆無戲論都無分別而能安住。善現。是爲菩薩摩诃薩能學如是叁解脫門亦能學真如乃至不思議界。具壽善現複白佛言。雲何菩薩摩诃薩能學如是叁解脫門。亦能學苦集滅道聖谛。佛告善現。若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。如實知苦是逼迫相。集是生起相。滅是寂靜相。道是出離相。自性本空遠離二法。是聖者谛苦等即真如。真如即苦等無二無別。唯真聖者能如實知。善現。是爲菩薩摩诃薩能學如是叁解脫門亦能學苦集滅道聖谛。具壽善現複白佛言。雲何菩薩摩诃薩能學如是叁解脫門。亦能學布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多。佛告善現。若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。如實知布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多。無增無減無染無淨。無自性不可得而能修習。善現。是爲菩薩摩诃薩能學如是叁解脫門亦能學布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多。具壽善現複白佛言。雲何菩薩摩诃薩能學如是叁解脫門。亦能學四靜慮四無量四無色定。佛告善現。若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。如實知四靜慮四無量四無色定無增無減無染無淨。無自性不可得而能修習。善現。是爲菩薩摩诃薩能學如是叁解脫門亦能學四靜慮四無量四無色定。具壽善現複白佛言。雲何菩薩摩诃薩能學如是叁解脫門。亦能學四念住乃至八聖道支。佛告善現。若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。如實知四念住乃至八聖道支無增無減無染無淨。無自性不可得而能修習。善現。是爲菩薩摩诃薩能如是學叁解脫門亦能學四念住乃至八聖道支。具壽善現複白佛言。雲何菩薩摩诃薩能學如是叁解脫門。亦能學八解脫乃至十遍處。佛告善現。若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。如實知八解脫乃至十遍處無增無減無染無淨。無自性不可得而能修習。善現。是爲菩薩摩诃薩能如是學叁解脫門亦能學八解脫乃至十遍處。具壽善現複白佛言。雲何菩薩摩诃薩能學如是叁解脫門。亦能學極喜地乃至法雲地。佛告善現。若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。如實知極喜地乃至法雲地無增無減無染無淨。無自性不可得而能修習。善現。是爲菩薩摩诃薩能如是學叁解脫門亦能學極喜地乃至法雲地。具壽善現複白佛言。雲何菩薩摩诃薩能學如是叁解脫門。亦能學一切陀羅尼門叁摩地門。佛告善現。若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。如實知一切陀羅尼門叁摩地門無增無減無染無淨。無自性不可得而能修習。善現。是爲菩薩摩诃薩能如是學叁解脫門亦能學一切陀羅尼門叁摩地門。具壽善現複白佛言。雲何菩薩摩诃薩能如是學叁解脫門。亦能學五眼六神通。佛告善現。若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。如實知五眼六神通無增無減無染無淨。無自性不可得而能修習。善現。是爲菩薩摩诃薩能如是學叁解脫門亦能學五眼六神通。具壽善現複白佛言。雲何菩薩摩诃薩能如是學叁解脫門。亦能學如來十力乃至十八佛不共法。佛告善現。若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。如實知如來十力乃至十八佛不共法無增無減無染無淨。無自性不可得而能修習。善現。是爲菩薩摩诃薩能如是學叁解脫門亦能學如來十力乃至十八佛不共法。具壽善現複白佛言。雲何菩薩摩诃薩能如是學叁解脫門。亦能學無忘失法恒住舍性。佛告善現。若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。如實知無忘失法恒住舍性無增無減無染無淨。無自性不可得而能修習。善現。是爲菩薩摩诃薩能如是學叁解脫門亦能學無忘失法恒住舍性。具壽善現複白佛言。雲何菩薩摩诃薩能如是學叁解脫門。亦能學一切智道相智一切相智。佛告善現。若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。如實知一切智道相智一切相智無增無減無染無淨。無自性不可得而能修習。善現。是爲菩薩摩诃薩能如是學叁解脫門亦能學一切智道相智一切相智。具壽善現複白佛言。雲何菩薩摩诃薩能如是學叁解脫門。亦能學成熟有情嚴淨佛土。佛告善現。若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。如實知成熟有情嚴淨佛土無增無減無染無淨。無自性不可得而能修習。善現。是爲菩薩摩诃薩能如是學叁解脫門亦能學成熟有情嚴淨佛土。具壽善現複白佛言。雲何菩薩摩诃薩能如是學叁解脫門。亦能學諸余無量無邊佛法。佛告善現。若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。如實知諸余無量無邊佛法無增無減無染無淨。無自性不可得而能修習。善現。是爲菩薩摩诃薩能如是學叁解脫門亦能學諸余無量無邊佛法

　　爾時具壽善現白佛言。世…

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