《大般若波羅蜜多經》四百八十

　　叁藏法師玄奘奉诏譯

　　第叁分緣起品第一

　　如是我聞。一時薄伽梵。住王舍城鹫峰山中。與大苾刍衆五億人俱。皆阿羅漢。諸漏已盡無複煩惱。得真自在。心善解脫。慧善解脫。如調慧馬亦如大龍。已作所作。已辦所辦。棄諸重擔逮得己利。盡諸有結正知解脫。至心自在第一究竟。除阿難陀獨居學地。舍利子等而爲上首。複有五百苾刍尼衆。皆阿羅漢。耶輸達羅而爲上首。複有多千邬波索迦邬波斯迦。皆已見法。複有無量無數不可稱不可量不可說無等等大菩薩僧。一切皆得大陀羅尼勝叁摩地。安住空性行無相境。願無分別。得一切法平等性忍。具無礙解。諸所演說深妙理趣辯才無盡。遊戲五通永無退失。氣調溫雅一切欽承。勤進勇銳無諸懈怠。舍親棄財忘身殉命。不以矯诳有所貪求。爲諸有情而宣妙理。證深法忍至等極趣。得大無畏身意坦然。超出衆魔所作事業。降煩惱敵息諸業障。一切他論所不能伏。聲聞獨覺不測其量。于法于心皆得自在。解脫所有業煩惱障。于說衆緣無不善巧。契深緣起無盡理趣。滅見隨眠斷諸纏結。于衆谛理智皆善證。發弘誓願已經多劫。含笑先言容顔舒泰。詞韻和美妙辯無窮。處衆尊嚴威容肅穆。動止儀雅無畏坦然。那庾多劫巧說無盡。觀諸法門。猶如幻事陽焰夢境水月響聲。既類空花鏡像光影。亦如變化及尋香城。雖體實無而現似有。于甚深理說無所畏。贊頌巧妙心不下劣。善知有情種種勝解心行所趣微細差別。善能通達後際無礙。成就最勝無生法忍。如實悟入法平等性。攝受無邊大願佛土。于十方界無數諸佛。由等持力常念現前。一切如來出興于世。皆能曆事無空過者。亦能勸請久住世間。轉正法輪度無量衆。善能伏滅一切隨眠及諸見趣煩惱纏垢。引發遊戲百千等持。于諸法門能善悟入。是諸菩薩摩诃薩衆。具如是等無量功德。經無數劫歎不能盡。其名曰賢守菩薩。寶性菩薩。導師菩薩。仁授菩薩。星授菩薩。水天菩薩。帝授菩薩。上慧菩薩。觀自在菩薩。得大勢菩薩。妙吉祥菩薩。金剛慧菩薩。寶印手菩薩。常舉手菩薩。慈氏菩薩。如是等無量百千俱胝那庾多菩薩摩诃薩而爲上首

　　爾時世尊于師子座上。自敷尼師壇結跏趺坐。端身正願住對面念。入等持王妙叁摩地。諸叁摩地皆攝入此叁摩地中。是所流故。爾時世尊正知正念。從等持王安庠而起。以淨天眼觀察十方殑伽沙等諸佛世界。舉身怡悅。從兩足下千輻輪相。各放六十百千俱胝那庾多光。從足十指兩趺兩跟兩踝兩胫兩腨兩膝兩髀兩股腰脅腹背[〦/(刀*ㄚ*(留-刀-田))/肉]中心上胸臆德字大士夫相兩乳兩腋兩肩兩膊兩肘兩臂兩腕兩手兩掌十指項胭頤颔頰額頭頂兩眉兩眼兩耳兩鼻口四牙四十齒眉間毫相一一身分。各放六十百千俱胝那庾多光。此一一光各照叁千大千世界。從此展轉遍照十方殑伽沙等諸佛世界。其中有情觸斯光者。必獲無上正等菩提

　　爾時世尊一切毛孔皆悉熙怡。各出六十百千俱胝那庾多光。是一一光各照叁千大千世界。從此展轉遍照十方殑伽沙等諸佛世界。其中有情觸斯光者。必獲無上正等菩提。爾時世尊演身常光照此叁千大千世界。從此展轉遍照十方殑伽沙等諸佛世界。其中有情觸斯光者。必獲無上正等菩提。爾時世尊從其面門出廣長舌相。遍覆叁千大千世界。熙怡微笑複從舌相流出無量百千俱胝那庾多光。其光雜色從此雜色一一光中現寶蓮華。其華千葉皆真金色衆寶莊嚴。如是光華遍叁千界。從此展轉周流十方殑伽沙等諸佛世界。諸華臺中皆有化佛。結跏趺坐演妙法音。一一法音皆說六種波羅蜜多相應之法有情聞者。必獲無上正等菩提。爾時世尊不起于座。複入師子遊戲等持。現神通力令此叁千大千世界六種變動。東踴西沒。西踴東沒。南踴北沒。北踴南沒。中踴邊沒。邊踴中沒。其地清淨光澤細軟。生諸有情利益安樂。時此叁千大千世界所有地獄傍生鬼界及余無暇險惡趣坑。一切有情皆離苦難。從此舍命得生人中及六欲天。皆憶宿住歡喜踴躍同詣佛所。以淳淨心頂禮佛足。從此展轉周遍十方殑伽沙等諸佛世界。以佛神力六種變動。時彼世界諸惡趣等。一切有情皆離苦難。從彼舍命得生人中及六欲天。皆憶宿住歡喜踴躍。各于本界同詣佛所頂禮佛足。時此叁千大千世界及余十方殑伽沙等世界有情。盲者能視。聾者能聽。痖者能言。狂者得念。亂者得定。貧者得富。露者得衣。饑者得食。渴者得飲。病者得除愈。醜者得端嚴。形殘者得具足。根缺者得圓滿。迷悶者得醒悟。疲頓者得安適。時諸有情等心相向。如父如母如兄如弟如姊如妹如友如親。離邪語業命修正語業命。離十惡業道修十善業道。離惡尋思修善尋思。離非梵行修正梵行。好淨棄穢樂靜舍諠。身意泰然忽生妙樂。如修行者入第叁定。複有勝慧欻爾現前。鹹作是思。布施調伏安忍勇進寂靜谛觀。遠離放逸修行梵行。于諸有情慈悲喜舍不相惱觸豈不善哉

　　爾時世尊在師子座。光明殊特威德巍巍。映蔽叁千大千世界並余十方殑伽沙等諸佛國土。蘇迷盧山輪圍山等。及余一切龍神天宮乃至淨居皆悉不現。如秋滿月晖映衆星。如夏日輪光奪諸色。如四大寶妙高山王掩蔽諸山喪其光彩。佛以神力現本色身。令此叁千大千世界一切有情皆悉睹見。時此叁千大千世界無量無數淨居諸天。下至欲界四大王衆天。及余一切人非人等。皆見如來處師子座威光顯曜如大金山。歡喜踴躍歎未曾有。各持種種上妙花鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋伎樂諸珍。及無量種天青蓮華。天赤蓮華。天白蓮華。天香蓮華。天黃蓮華。天紅蓮華。天金錢樹華及香葉。並余無量水陸生華。持詣佛所奉散佛上。以佛神力。諸華鬘等旋轉上踴合成華臺。量等叁千大千世界。垂天華蓋寶铎珠幡绮飾紛綸甚可愛樂。時此佛土微妙莊嚴。猶如西方極樂世界。佛光輝映叁千大千。物類虛空皆同金色。十方各等殑伽河沙諸佛世界亦複如是。時此叁千大千佛土。以佛神力一切天人各各見佛正坐其前。鹹謂如來獨爲說法

　　爾時世尊不起于座。熙怡微笑。從其面門放大光明。遍照叁千大千佛土。並余十方殑伽沙等諸佛世界。時此叁千大千佛土一切有情。尋佛光明普見十方殑伽沙等諸佛世界一切如來應正等覺聲聞菩薩衆會圍繞。及余一切有情無情品類差別。時彼十方殑伽沙等諸佛世界一切有情。尋佛光明亦見此土釋迦牟尼如來應正等覺聲聞菩薩衆會圍繞。及余一切有情無情品類差別

　　爾時東方盡殑伽沙等世界最後世界。名曰多寶。佛號寶性如來應正等覺。現爲菩薩摩诃薩衆說大般若波羅蜜多。彼有菩薩名曰普光。見此大光大地變動及佛身相。心懷猶豫前詣佛所。白言。世尊。何因何緣而有此瑞。時寶性佛告普光言。從此西方盡殑伽沙等世界最後世界。名曰堪忍。佛號釋迦牟尼如來應正等覺。現爲菩薩摩诃薩衆說大般若波羅蜜多。彼佛神力故現斯瑞。普光聞已歡喜踴躍。白言。世尊。我今請往堪忍世界觀禮供養釋迦牟尼佛及菩薩衆。唯願聽許。時寶性佛告普光言。今正是時。隨汝意往。即以千莖金色蓮華。其華千葉衆寶莊嚴。授與普光而誨之曰。汝持此華至釋迦牟尼佛所。如我詞曰。寶性如來應正等覺致問無量。持此蓮華以寄世尊而爲佛事。汝至彼界應住正知勿以慢心觀彼佛土及諸大衆而自毀傷。所以者何。彼諸菩薩得無礙解陀羅尼門叁摩地門神通自在。住最後身堪紹佛位。威德難及悲願熏心。以大因緣而生彼界。時普光菩薩于寶性佛所受華奉敕。與無量百千俱胝那庾多菩薩摩诃薩。及無數百千童男童女。頂禮佛足右繞奉辭。各持無量上妙供具發引而來。所經東方諸佛世界。一一佛所供養恭敬尊重贊歎無空過者。到此佛所頂禮雙足。繞百千匝卻住一面。普光菩薩前白佛言。世尊。從此東方盡殑伽沙等世界最後世界。名曰多寶。佛號寶性如來應正等覺。致問世尊無量。持此千莖金色蓮華。以寄世尊而爲佛事。時釋迦牟尼佛受此蓮華還散東方殑伽沙等諸佛世界。佛神力故令此蓮華遍諸佛土。諸華臺中各有化佛結跏趺坐。爲諸菩薩說大般若波羅蜜多相應之法。有情聞者。必獲無上正等菩提。是時普光及諸眷屬。見此事已歡喜踴躍歎未曾有。各隨善根供具多少。供養恭敬尊重贊歎佛菩薩已退坐一面。余東方界亦複如是

　　爾時南方盡殑伽沙等世界最後世界。名離一切憂。佛號無憂德。彼有菩薩名曰離憂。西方盡殑伽沙等世界最後世界。名近寂靜。佛號寶焰。彼有菩薩名曰行慧。北方盡殑伽沙等世界最後世界。名曰最勝。佛號勝帝。彼有菩薩名曰勝授。東北方盡殑伽沙等世界最後世界。名定莊嚴。佛號定象勝德。彼有菩薩名離塵勇猛。東南方盡殑伽沙等世界最後世界。名妙覺莊嚴甚可愛樂。佛號蓮華勝德。彼有菩薩名蓮華手。西南方盡殑伽沙等世界最後世界。名離塵聚。佛號日輪遍照勝德。彼有菩薩名曰光明。西北方盡殑伽沙等世界最後世界。名真自在。佛號一寶蓋勝。彼有菩薩名曰寶勝。下方盡殑伽沙等世界最後世界。名曰蓮華。佛號蓮華德。彼有菩薩名蓮華勝。上方盡殑伽沙等世界最後世界。名曰歡喜。佛號喜德。彼有菩薩名曰喜授。如是一切皆如東方。爾時于此叁千大千堪忍世界衆寶充滿。諸妙香花遍布其地。寶幢幡蓋處處行列。花樹果樹香樹鬘樹寶樹衣樹諸雜飾樹。周遍莊嚴甚可愛樂。如衆蓮華世界普華如來佛土。妙吉祥菩薩。善住慧菩薩。及余無量大威德菩薩摩诃薩。本所住處

　　第叁分舍利子品第二之一

　　爾時世尊知諸世界。若天魔梵。若諸沙門。若婆羅門。若諸菩薩摩诃薩衆紹尊位者。若余一切于法有緣人非人等。皆來集會。便告具壽舍利子言。若菩薩摩诃薩。欲于諸法等覺諸相。應學般若波羅蜜多。時舍利子聞佛所說。合掌恭敬而白佛言。世尊。雲何菩薩摩诃薩欲于諸法等覺諸相。應學般若波羅蜜多。佛告具壽舍利子言。諸菩薩摩诃薩應以無住而爲方便。安住般若波羅蜜多。所住能住不可得故。應以無舍而爲方便。圓滿布施波羅蜜多。施者受者不可得故。應以無護而爲方便。圓滿淨戒波羅蜜多。犯無犯相不可得故。應以無取而爲方便。圓滿安忍波…

《大般若波羅蜜多經四百八十》經文未完，請進入下頁繼續閱讀…