《大般若波羅蜜多經》五百零二 ▪第2页

　　叁藏法師玄奘奉诏譯

　　..續本經文上一頁至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。恭敬供養尊重贊歎。書寫解說廣令流布。是善男子善女人等。一切毒藥蠱道鬼魅厭禱咒術皆不能害。水不能溺。火不能燒。刀杖惡獸怨賊惡神衆邪魍魉不能傷害。何以故。憍屍迦。如是般若波羅蜜多是大神咒。如是般若波羅蜜多是大明咒。如是般若波羅蜜多是無上咒。如是般若波羅蜜多是無等等咒。如是般若波羅蜜多是一切咒王。最上最妙無能及者。具大威力能伏一切。不爲一切之所降伏。是善男子善女人等。精勤修學如是咒王。不爲自害。不爲他害。不爲俱害。何以故。憍屍迦。是善男子善女人等。學此般若波羅蜜多。了自他俱不可得故。憍屍迦。是善男子善女人等。學此般若波羅蜜多大咒王時。不得我乃至見者。不得色乃至識。如是乃至不得一切智道相智。一切相智。以于我等無所得故。不爲自害。不爲他害。不爲俱害。憍屍迦。是善男子善女人等。學此般若波羅蜜多大咒王時。于我及法雖無所得。而證無上正等菩提。觀諸有情心行差別。隨宜爲轉無上法輪。令如說行得大饒益。何以故。憍屍迦。過去未來現在菩薩摩诃薩衆。皆于如是甚深般若波羅蜜多大神咒王。精勤修學已當現證無上菩提。轉妙法輪度無量衆

　　複次憍屍迦。若善男子善女人等。于此般若波羅蜜多甚深經典。不離一切智智心。以無所得爲方便。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。書寫解說廣令流布。是善男子善女人等。隨所居止國土城邑。人及非人不爲一切災橫疾疫之所傷害。何以故。憍屍迦。是善男子善女人等。隨所住處。爲此叁千大千世界。及余十方無量無數無邊世界所有四大王衆天。乃至色究竟天。並諸龍神阿素洛等。常來守護恭敬供養尊重贊歎。不令般若波羅蜜多大神咒王有留難故。複次憍屍迦。若善男子善女人等。書此般若波羅蜜多大神咒王。置清淨處恭敬供養尊重贊歎。雖不聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟。亦不爲他開示分別。而此住處國邑王都。人非人等不爲一切災橫疾疫之所傷害。何以故。憍屍迦。如是般若波羅蜜多大神咒王隨所住處。爲此叁千大千世界及余十方無量無數無邊世界。所有四大王衆天乃至色究竟天。並諸龍神阿素洛等。常來守護恭敬供養尊重贊歎。不令般若波羅蜜多大神咒王有留難故。憍屍迦。是善男子善女人等。但書般若波羅蜜多大神咒王。置清淨處恭敬供養尊重贊歎。尚獲如是現法勝利。況能聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。及廣爲他開示分別。當知是輩功德無邊。速證菩提饒益一切。複次憍屍迦。若善男子善女人等。怖畏怨家惡獸災橫厭禱疾疫毒藥咒等。應書般若波羅蜜多大神咒王。隨多少分香囊盛貯。置寶筒中恒隨逐身供養恭敬尊重贊歎。諸怖畏事皆自銷除。天龍鬼神常守護故。憍屍迦。譬如有人或傍生類。入菩提樹院或至彼院邊。人非人等不能傷害。何以故。憍屍迦。過去未來現在諸佛皆坐此處。證得無上正等菩提。得菩提已施諸有情無恐無怖無怨無害身心安樂。安立無量無數有情令住天人尊貴妙行。安立無量無數有情令住叁乘安樂妙行。安立無量無數有情令現證得或預流果或一來果或不還果或阿羅漢果。安立無量無數有情令當證得獨覺菩提。安立無量無數有情令修菩薩摩诃薩行。當得無上正等菩提。如是勝事皆由般若波羅蜜多威神之力。是故此處一切天龍阿素洛等。皆同守護恭敬供養尊重贊歎。當知般若波羅蜜多甚深經典。隨所住處亦複如是。一切天龍阿素洛等常來守護恭敬供養尊重贊歎不令般若波羅蜜多有留難故。憍屍迦。如是般若波羅蜜多甚深經典隨所在處。當知是處即真製多。一切有情皆應敬禮。當以種種上妙花鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明供養恭敬尊重贊歎

　　爾時天帝釋白佛言。世尊。若善男子善女人等。書此般若波羅蜜多甚深經典。種種莊嚴恭敬供養尊重贊歎。複以種種上妙花鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明而爲供養。有善男子善女人等。佛涅槃後起窣堵波。七寶嚴飾寶函盛貯佛設利羅安置其中。恭敬供養尊重贊歎。複以種種上妙花鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明而爲供養。二所獲福何者爲多。佛告憍屍迦。我還問汝。當隨意答。于意雲何。如來所得一切智智及相好身。依何等法修學而得。天帝釋言。如來所得一切智智及相好身。依此般若波羅蜜多甚深經典修學而得。佛告憍屍迦。如是如是如汝所說。我依般若波羅蜜多甚深經典修學故。得一切智智及相好身。何以故。憍屍迦。不學般若波羅蜜多甚深經典。能得無上正等菩提無有是處。憍屍迦。非但獲得相好身故說名如來應正等覺。要由證得一切智智說名如來應正等覺。憍屍迦。如來所得一切智智。要由般若波羅蜜多爲因故起。佛相好身但爲依處。若不依止佛相好身。一切智智無由而起。是故般若波羅蜜多。正爲因生一切智智。欲令此智現前相續故。複修集佛相好身。此相好身若非遍智所依處者。一切天龍阿素洛等不應竭誠供養恭敬。以相好身與佛遍智爲所依止故。諸天龍神阿素洛等供養恭敬。由此緣故。我涅槃後諸天龍神人非人等。供養恭敬我設利羅。憍屍迦。若善男子善女人等。但于般若波羅蜜多甚深經典。恭敬供養尊重贊歎。則爲供養一切智智及所依止佛相好身並涅槃後佛設利羅。何以故。憍屍迦。一切智智及相好身並設利羅。皆以般若波羅蜜多爲根本故。憍屍迦。若善男子善女人等。但于佛身及設利羅。恭敬供養尊重贊歎。非爲供養一切智智及此般若波羅蜜多。何以故。憍屍迦。佛身遺體非此般若波羅蜜多一切智智之根本故。憍屍迦。由此因緣。若善男子善女人等。欲供養佛若身若心及余功德。先當聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說如是般若波羅蜜多甚深經典。複以種種上妙花鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。供養恭敬尊重贊歎。以是故。憍屍迦。若善男子善女人等。書此般若波羅蜜多甚深經典。種種莊嚴恭敬供養尊重贊歎。複以種種上妙花鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明而爲供養。有善男子善女人等。佛涅槃後起窣堵波。七寶嚴飾寶函盛貯佛設利羅。安置其中恭敬供養尊重贊歎。複以種種上妙花鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明而爲供養。二所獲福前者爲多無量倍數。何以故。憍屍迦。如是般若波羅蜜多甚深經典。速能成辦布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多。內空乃至無性自性空。真如乃至不思議界。斷界乃至無爲界。苦集滅道聖谛。四念住乃至八聖道支四靜慮四無量四無色定。八解脫九次第定。空無相無願解脫門。淨觀地乃至如來地。極喜地乃至法雲地。五眼六神通。如來十力乃至十八佛不共法。無忘失法恒住舍性。一切陀羅尼門叁摩地門。一切智道相智一切相智。成熟有情嚴淨佛土。亦能成辦諸菩薩摩诃薩族姓圓滿色力圓滿財寶圓滿眷屬圓滿。亦能成辦世間所有十善業道供養沙門父母師長施戒修等無量善法。亦能成辦刹帝利大族婆羅門大族長者大族居士大族四大王衆天乃至非想非非想處天。亦能成辦預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提一切菩薩摩诃薩行諸佛無上正等菩提。亦能成辦聲聞獨覺菩薩如來應正等覺。亦能成辦不可思量不可宣說無上無上上無等無等等一切智智

　　時天帝釋複白佛言。贍部洲人。于此般若波羅蜜多甚深經典。不恭敬供養尊重贊歎者。彼豈不知恭敬供養尊重贊歎如是般若波羅蜜多甚深經典獲得種種功德勝利。佛告憍屍迦。我還問汝。隨汝意答。于意雲何贍部洲內有幾許人成佛證淨成法證淨成僧證淨。有幾許人于佛無疑于法無疑于僧無疑。有幾許人于佛究竟于法究竟于僧究竟。有幾許人修十善業道。有幾許人行施戒修。有幾許人得叁十七菩提分法。有幾許人得叁解脫門。有幾許人得八解脫。有幾許人得九次第定。有幾許人得四無礙解。有幾許人得六神通。有幾許人永斷叁結得預流果。有幾許人薄貪嗔癡得一來果。有幾許人斷五順下分結得不還果。有幾許人斷五順上分結得阿羅漢果。有幾許人發心定趣獨覺菩提。有幾許人發心定趣諸佛無上正等菩提。天帝釋言。贍部洲內有少分人成佛證淨成法證淨成僧證淨。如是乃至有少分人發心定趣諸佛無上正等菩提。爾時佛告天帝釋言。如是如是如汝所說。憍屍迦。贍部洲內極少分人成佛證淨成法證淨成僧證淨。轉少分人于佛無疑于法無疑于僧無疑如是乃至轉少分人發心定趣諸佛無上正等菩提。轉少分人既發心已精勤修習趣菩提行。轉少分人精勤修習趣菩提行能不退轉。證得無上正等菩提。何以故。憍屍迦。諸有情類流轉生死。無量世來多不見佛不聞正法不親近僧。多不修行十善業道及施戒修。不聞布施乃至般若波羅蜜多。不修布施乃至般若波羅蜜多。如是乃至不聞一切智道相智一切相智。不修一切智道相智一切相智。憍屍迦。由是因緣當知于此贍部洲內極少分人成佛證淨成法證淨成僧證淨。轉少分人于佛無疑于法無疑于僧無疑。如是乃至轉少分人發心定趣諸佛無上正等菩提。轉少分人既發心已。精勤修習趣菩提行。轉少分人精勤修習。趣菩提行能不退轉。證得無上正等菩提。複次憍屍迦。我今問汝。隨汝意答。于意雲何。置贍部洲所有人類。于此叁千大千世界。幾許有情供養恭敬父母師長。幾許有情供養沙門婆羅門。幾許有情布施持戒修諸福業。幾許有情行十善業道。幾許有情于諸欲中住厭患想無常想苦想無我想不淨想厭食想一切世間不可樂想。幾許有情修四靜慮四無量四無色定。幾許有情成佛證淨成法證淨成僧證淨。如是乃至幾許有情發心定趣諸佛無上正等菩提。幾許有情既發心已精勤修習趣菩提行。幾許有情練磨長養趣菩提心。幾許有情方便善巧修行般若波羅蜜多。幾許有情得住菩薩不退轉地。幾許有情疾證無上正等菩提。天帝釋言。于此叁千大千世界少分有情供養恭敬父母師長。如是乃至少分有情疾證無上正等菩提。佛告憍屍迦。如是如是如汝所說。憍屍迦。于此叁千大千世界極少有情供養恭敬父母師長。轉少有情供養恭敬沙門婆羅門。如是乃至轉少有情得住菩薩不退轉地。轉少有情疾證無上正等菩提

　　複次憍屍迦。我以無障清淨佛眼。遍觀十方無邊世界。雖有無量無數有情發菩提心修菩薩行。而由遠離甚深般若波羅蜜多方便善巧。若一若二若叁有情得住菩薩不退轉地。多分退墮聲聞獨覺下意下行下劣地中。何以故。憍屍迦。諸佛無上正等菩提。功德無邊甚難可證。惡慧懈怠下劣精進下劣勝解下劣有情不能得故。是故憍屍迦。若善男子善女人等。發菩提心修菩薩行。欲住菩薩不退轉地。疾證無上正等菩提無留難者。應于般若波羅蜜多甚深經典數數聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟。好請問師樂爲他說複應書寫。衆寶莊嚴恭敬供養尊重贊歎。複以種種上妙花鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明而爲供養。憍屍迦。是善男子善女人等。于余攝入甚深般若波羅蜜多諸勝善法。亦應聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟。好請問師樂爲他說複應書寫供養恭敬。何謂攝入甚深般若波羅蜜多余勝善法。所謂布施乃至靜慮波羅蜜多。內空乃至無性自性空。真如乃至不思議界。斷界乃至無爲界。苦集滅道聖谛。四念住乃至八聖道支。四靜慮四無量四無色定。八解脫九次第定叁解脫門。極喜地乃至法雲地。五眼六神通。如來十力乃至十八佛不共法。無忘失法恒住舍性。陀羅尼門叁摩地門。一切智道相智一切相智。若余無量無邊佛法。是謂攝入甚深般若波羅蜜多余勝善法。憍屍迦。是善男子善女人等。于余隨順甚深般若波羅蜜多蘊處界等無量法門。亦應聽聞受持讀誦如理思惟。不應非毀令于無上正等菩提而作留難。何以故。憍屍迦。是善男子善女人等應作是念。如來昔住菩薩位時。常勤修學順菩提法。所謂般若乃至布施波羅蜜多。如是乃至一切智道相智一切相智。及余無量無邊佛法。並余隨順甚深般若波羅蜜多。蘊處界等無量法門。由斯證得所求無上正等菩提。我等今者爲求無上正等菩提。亦應隨學甚深般若波羅蜜多及余隨順諸勝善法。定是我等真實大師。我隨彼學所願當滿。定是諸佛真實法印。一切如來應正等覺隨彼學故。證得無上正等菩提。亦是一切聲聞獨覺真實法印。皆隨彼學得至涅槃究竟彼岸。是故憍屍迦。諸善男子善女人等。若佛住世若涅槃後。應依般若波羅蜜多。廣說乃至一切相智。及余無量無邊佛法。蘊界處等無量法門常勤修學。何以故。憍屍迦。如是般若波羅蜜多。廣說乃至一切相智。及余無量無邊佛法。蘊界處等無量法門。是諸聲聞緣覺菩薩及余天人阿素洛等。利益安樂所依處故

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