《大般若波羅蜜多經》五百零叁

　　叁藏法師玄奘奉诏譯

　　第叁分現窣堵波品第五之叁

　　爾時天帝釋白佛言。世尊。若善男子善女人等。不離一切智智心。以無所得爲方便。于此般若波羅蜜多甚深經典。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。廣爲有情宣說流布。或有書寫衆寶嚴飾。複持種種上妙華鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。經須臾頃供養恭敬尊重贊歎。是善男子善女人等。由此因緣得幾許福。佛告憍屍迦。我還問汝。當隨意答。有善男子善女人等。于諸如來般涅槃後。爲供養佛設利羅故。以妙七寶起窣堵波。種種珍奇間雜嚴飾。其量高大一踰繕那。廣減高半。複持種種天妙花鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。盡其形壽供養恭敬尊重贊歎。于意雲何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛告憍屍迦。彼善男子善女人等所獲福聚。甚多于此無量無邊。複次憍屍迦。置此一事。有善男子善女人等。于諸如來般涅槃後。爲供養佛設利羅故。以妙七寶起窣堵波。種種珍奇間雜嚴飾。其量高大一踰繕那。廣減高半。如是充滿一贍部洲。或四大洲。或小千界。或中千界。或複叁千大千世界。皆持種種天妙花鬘乃至燈明。盡其形壽供養恭敬尊重贊歎。于意雲何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛告憍屍迦。彼善男子善女人等。所獲福聚甚多于此無量無邊。複次憍屍迦。置一叁千大千世界。假使叁千大千世界諸有情類。各于如來般涅槃後。爲供養佛設利羅故。以妙七寶起窣堵波。種種珍奇間雜嚴飾。其量高大一踰繕那。廣減高半。各滿叁千大千世界中無空隙。皆持種種天妙花鬘乃至燈明。盡其形壽供養恭敬尊重贊歎。于意雲何。如是叁千大千世界諸有情類。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛告憍屍迦。彼善男子善女人等。所獲福聚甚多于此無量無邊。時天帝釋便白佛言。如是世尊。如是善逝。若善男子善女人等。供養恭敬尊重贊歎甚深般若波羅蜜多。當知則爲供養恭敬尊重贊歎過去未來現在諸佛世尊。假使十方各如殑伽沙等世界一切有情。各于如來般涅槃後。爲供養佛設利羅故。以妙七寶起窣堵波。種種珍奇間雜嚴飾。其量高大一踰繕那。廣減高半。各滿十方殑伽沙等諸佛世界中無空隙。各持種種天妙花鬘乃至燈明。或經一劫或一劫余。供養恭敬尊重贊歎。世尊。是諸有情由此因緣得福多不。佛言甚多。天帝釋言。若善男子善女人等。不離一切智智心。以無所得爲方便。于此般若波羅蜜多甚深經典。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。廣爲有情宣說流布。或有書寫衆寶嚴飾。複持種種上妙花鬘乃至燈明。經須臾頃供養恭敬尊重贊歎。是善男子善女人等。由此因緣所獲福聚甚多于彼無量無邊。不可思議不可稱計。何以故。世尊。由此般若波羅蜜多能總攝藏一切善法。所謂十善業道。若四靜慮四無量四無色定。若叁十七菩提分法。若叁解脫門。若八解脫九次第定。若五眼六神通。若布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多。若內空乃至無性自性空。若真如乃至不思議界。若斷界乃至無爲界。若四聖谛觀。若十二緣起觀。若淨觀地乃至如來地。若極喜地乃至法雲地。若一切陀羅尼門叁摩地門。若如來十力乃至十八佛不共法。若無忘失法恒住舍性。若一切智道相智一切相智。若余無量無邊佛法。皆攝入此甚深般若波羅蜜多。世尊。如是般若波羅蜜多。是諸如來真實法印。亦是一切聲聞獨覺真實法印。一切如來應正等覺于此中學。已正當證無上菩提。一切聲聞及諸獨覺于此中學。已正當至涅槃彼岸。由此因緣。若善男子善女人等。不離一切智智心。以無所得爲方便。于此般若波羅蜜多甚深經典。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。廣爲有情宣說流布。或有書寫衆寶嚴飾。複持種種上妙花鬘乃至燈明。供養恭敬尊重贊歎。所獲福聚無量無邊。不可思議不可稱計。諸余福聚皆不能及

　　第叁分稱揚功德品第六之一

　　爾時佛告天帝釋言。如是如是如汝所說。憍屍迦。若善男子善女人等。不離一切智智心。以無所得爲方便。于此般若波羅蜜多甚深經典。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。廣爲有情宣說流布。或有書寫衆寶嚴飾。複持種種上妙花鬘乃至燈明供養恭敬尊重贊歎。所獲福聚無量無邊。不可思議不可稱計。何以故。憍屍迦。由此般若波羅蜜多。普能成辦一切如來應正等覺一切智道相智一切相智。亦能成辦布施等五波羅蜜多。亦能成辦內空乃至無性自性空。亦能成辦真如乃至不思議界。亦能成辦斷界乃至無爲界。亦能成辦苦集滅道聖谛。亦能成辦叁十七種菩提分法。亦能成辦四靜慮四無量四無色定。亦能成辦八解脫九次第定。亦能成辦叁解脫門。亦能成辦淨觀地乃至如來地。亦能成辦極喜地乃至法雲地。亦能成辦五眼六神通。亦能成辦如來十力乃至十八佛不共法。亦能成辦無忘失法恒住舍性。亦能成辦陀羅尼門叁摩地門。亦能成辦成熟有情嚴淨佛土。亦能成辦聲聞獨覺及無上乘。亦能成辦諸佛無上正等菩提。是故憍屍迦。若善男子善女人等。不離一切智智心。以無所得爲方便。于此般若波羅蜜多甚深經典。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。廣爲有情宣說流布。或有書寫衆寶嚴飾。複持種種上妙花鬘乃至燈明。供養恭敬尊重贊歎。以前所造窣堵波福。比此福聚百分不及一。千分不及一。乃至邬波尼殺昙分亦不及一。何以故。憍屍迦。若此般若波羅蜜多甚深經典。在贍部洲人中住者。即此世間佛法僧寶常不滅沒。由此因緣。世間常有十善業道。若四靜慮四無量四無色定。若布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多。如是乃至若一切智道相智一切相智。若刹帝利大族婆羅門大族長者大族居士大族。若四大王衆天乃至非想非非想處天。若聲聞獨覺無上大乘。若預流果乃至獨覺菩提。若菩薩摩诃薩成熟有情嚴淨佛土。修諸菩薩摩诃薩行。若諸如來應正等覺證得無上正等菩提。轉妙法輪度有情類。如是勝事常不滅沒

　　爾時于此叁千大千堪忍世界。所有四大王衆天。乃至色究竟天。同聲共白天帝釋言。大仙。于此甚深般若波羅蜜多。常應聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。供養恭敬尊重贊歎。所以者何。若能于此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。供養恭敬尊重贊歎。則令一切惡法損減善法增益。亦令一切天衆增益諸阿素洛朋黨損減。亦令一切佛法僧眼常不損壞。亦令一切佛法僧種常不斷絕。大仙當知。由叁寶種不斷絕故。世間便有布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。亦有內空乃至無性自性空。廣說乃至亦有一切智道相智一切相智。亦有預流果乃至獨覺菩提。亦有菩薩摩诃薩行諸佛無上正等菩提。亦有聲聞獨覺菩薩及諸如來應正等覺。是故大仙。常應于此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。供養恭敬尊重贊歎。爾時佛告天帝釋言。憍屍迦。汝應于此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。供養恭敬尊重贊歎。所以者何。若阿素洛及惡朋黨。起如是念。我等當與諸天戰诤。爾時汝等諸天眷屬。應各至誠誦念如是甚深般若波羅蜜多。供養恭敬尊重贊歎。時阿素洛及彼朋黨。所起惡心即皆自滅。若諸天子或諸天女五衰相現。其心驚惶怖畏殒沒墮諸惡趣。爾時汝等諸天眷屬應住其前至誠誦念甚深般若波羅蜜多。時彼天子或彼天女。聞此般若波羅蜜多善根力故。于此般若波羅蜜多生淨信故。五衰相沒身心安隱。設有命終還生本處。受天富樂倍勝于前。所以者何。聞信般若波羅蜜多福力大故。憍屍迦。若善男子善女人等。或諸天子及諸天女。甚深般若波羅蜜多。一經其耳善根力故。定得無上正等菩提。所以者何。叁世諸佛及諸弟子。皆學如是甚深般若波羅蜜多。已正當證所求無上正等菩提入無余依般涅槃界。何以故。憍屍迦。甚深般若波羅蜜多普攝一切菩提分法。若聲聞法。若獨覺法。若菩薩法。若如來法。皆具攝故。時天帝釋即白佛言。甚深般若波羅蜜多是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。是一切咒王。最尊最勝最上最妙。能伏一切。不爲一切之所降伏。所以者何。甚深般若波羅蜜多能滅一切惡不善法。能滿一切殊勝善法。爾時佛告天帝釋言。如是如是。如汝所說。所以者何。叁世諸佛皆依如是甚深般若波羅蜜多。大神咒王。證得無上正等菩提。轉妙法輪度有情衆。何以故。憍屍迦。依深般若波羅蜜多。世間便有十善業道。若施戒修。若四靜慮四無量四無色定。若布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多。廣說乃至若一切智道相智一切相智。若預流果乃至獨覺菩提。若諸菩薩摩诃薩行。若佛無上正等菩提。複次憍屍迦。依深般若波羅蜜多有菩薩摩诃薩。依菩薩摩诃薩有十善業道。廣說乃至有佛無上正等菩提。亦有聲聞獨覺菩提及正等覺出現世間。譬如依因滿月輪故。藥星山海皆得增盛。如是依因諸菩薩故。十善業道廣說乃至諸佛無上正等菩提。功德藥物皆得增盛。一切人天聲聞獨覺。有學無學賢聖星辰亦得增盛。一切菩薩及諸如來應正等覺諸山大海亦得增盛。若諸如來應正等覺未出世時。唯有菩薩摩诃薩衆。具大方便善巧力故。爲諸有情無到宣說世出世法。所以者何。世間所有人乘天乘。若聲聞乘若獨覺乘。若無上乘。皆從菩薩摩诃薩衆方便善巧而得成辦。菩薩所有方便善巧皆由般若波羅蜜多而得成辦。諸菩薩摩诃薩成就方便善巧力故。能滿布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多。廣說乃至能滿一切智道相智一切相智。能得叁十二大士相八十隨好。不墮聲聞獨覺等地。成熟有情嚴淨佛土。攝受菩薩。壽量圓滿。衆具圓滿。淨土圓滿。種姓圓滿。色力圓滿。乃至證得一切智智。複次憍屍迦。若善男子善女人等。于此般若波羅蜜多甚深經典。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。書寫解說廣令流布。當得成就現在未來世出世間功德勝利。時天帝釋即白佛言。是善男子善女人等。雲何成就現在未來世出世間功德勝利。佛告憍屍迦。是善男子善女人等。現…

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