《大般若波羅蜜多經》五百一十八

　　叁藏法師玄奘奉诏譯

　　第叁分空相品第二十一之叁

　　複次善現。有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。見諸有情由惡業障。所居大地高下不平。塠阜溝坑穢草株杌。毒刺荊棘不淨充滿。見此事已作是思惟。我當雲何方便濟拔諸有情類。令永滅除諸惡業障。所居之處地平如掌。無諸穢草株杌等事。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛土。令速圓滿疾能證得一切智智。我佛土中得無如是諸雜穢業。所感大地有情居處其地平坦。園林池沼諸妙香花。間雜莊嚴甚可愛樂。善現當知。是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多。疾得圓滿近能證得一切智智。複次善現。有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。見諸有情薄福德故。所居大地無諸珍寶。唯有種種土石瓦礫。見此事已作是思惟。我當雲何濟拔如是多罪少福諸有情類。令所居處豐饒珍寶。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛土。令速圓滿疾能證得一切智智。我佛土中得無如是多罪少福諸有情類。金沙布地處處皆有吠琉璃等衆妙珍奇。雖恒受用而無染著。善現當知。是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多。疾得圓滿近能證得一切智智。複次善現。有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。見諸有情多所攝受。深生愛著發起種種惡不善業。見此事已作是思惟。我當雲何濟拔如是多所攝受深生愛著諸有情類。令其永離攝受愛著及所發起諸不善業。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛土。令速圓滿疾能證得一切智智。我佛土中得無如是多所攝受深生愛著造諸惡業諸有情類。一切有情于色聲等無所攝受。于諸資具不生愛著。善現當知。是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多。疾得圓滿近能證得一切智智。複次善現。有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。見諸有情有四色類貴賤差別。謂刹帝利至戍達羅。見此事已作是思惟。我當雲何方便濟拔諸有情類。令無如是貴賤差別。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛土。令速圓滿疾能證得一切智智。我佛土中得無如是四種色類貴賤差別。一切有情同一色類。皆悉尊貴人趣所攝。善現當知。是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多。疾得圓滿近能證得一切智智。複次善現。有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。見諸有情有下中上家族差別。見此事已作是思惟。我當雲何方便濟拔諸有情類。令無如是下中上品家族差別。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛土。令速圓滿疾能證得一切智智。我佛土中得無如是下中上品家族差別。一切有情皆同上品。善現當知。是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多。疾得圓滿近能證得一切智智。複次善現。有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。見諸有情端正醜陋形色差別。見此事已作是思惟。我當雲何方便濟拔諸有情類。令無如是端政醜陋形色差別。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛土。令速圓滿疾能證得一切智智。我佛土中得無如是端正醜陋形色差別諸有情類。一切有情皆真金色。端嚴殊妙衆所樂觀。成就最勝圓滿淨色。善現當知。是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多。疾得圓滿近能證得一切智智。複次善現。有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。見諸有情系屬主宰。諸有所作不得自在。見此事已作是思惟。我當雲何方便濟拔諸有情類令得自在。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛土。令速圓滿疾能證得一切智智。我佛土中諸有情類得無主宰。諸有所作皆得自在乃至不見主宰形像。亦複不聞主宰名字。唯有如來應正等覺。以法統攝名爲法王。善現當知。是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多。疾得圓滿近能證得一切智智。複次善現。有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。見諸有情有地獄等諸趣差別。見此事已作是思惟。我當雲何方便濟拔諸有情類。令無諸趣善惡差別。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛土。令速圓滿疾能證得一切智智。我佛土中得無諸趣善惡差別。乃至無有諸惡趣名。一切有情皆同一類等修一業。謂皆和合修行布施乃至般若波羅蜜多。安住內空乃至無性自性空。安住真如乃至不思議界。安住苦集滅道聖谛。修行四念住乃至八聖道支。修行四靜慮四無量四無色定。修行空無相無願解脫門。修行八解脫乃至十遍處。修行菩薩摩诃薩地。修行陀羅尼門叁摩地門。修行五眼六神通。修行如來十力乃至十八佛不共法。修行大慈大悲大喜大舍。修行諸相隨好之因。修行無忘失法恒住舍性。修行一切智道相智一切相智。修行菩薩摩诃薩行及佛無上正等菩提。善現當知。是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多。疾得圓滿近能證得一切智智。複次善現。有菩薩摩诃薩。具修六種波羅蜜多。見諸有情四生差別。見此事已作是思惟。我當雲何方便濟拔諸有情類。令無如是四生差別。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛土。令速圓滿疾能證得一切智智。我佛土中得無如是四生差別。諸有情類同受化生。善現當知。是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多。疾得圓滿近能證得一切智智。複次善現。有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。見諸有情無五通慧。諸有所作不得自在。見此事已作是思惟。我當雲何方便濟拔諸有情類。皆令獲得五神通慧。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛土。令速圓滿疾能證得一切智智。我佛土中諸有情類。皆具成就五勝神通。善現當知。是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多。疾得圓滿近能證得一切智智。複次善現。有菩薩摩诃薩。具修六種波羅蜜多。見諸有情受用段食。身有種種大小便利。膿血臭穢深可厭舍。見此事已作是思惟。我當雲何方便濟拔諸有情類。令其身中無此穢惡。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛土。令速圓滿疾能證得一切智智。我佛土中諸有情類。唯同受用妙法喜食。其身香潔無諸便穢。善現當知。是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多。疾得圓滿近能證得一切智智。複次善現。有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。見諸有情身光匮乏。諸有所作須求燈炬。見此事已作是思惟。我當雲何方便濟拔諸有情類。令離如是阙光明身。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛土。令速圓滿疾能證得一切智智。我佛土中諸有情類。身具光明不假外照。善現當知。是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多。疾得圓滿近能證得一切智智。複次善現。有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。見諸有情所居之土。有晝有夜有月半月。時節歲數轉變非恒。見此事已作是思惟。我當雲何方便濟拔諸有情類。令所居處無晝夜等時節變易。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛土。令速圓滿疾能證得一切智智。我佛土中得無晝夜月半月等時節及名。善現當知。是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多。疾得圓滿近能證得一切智智。複次善現。有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。見諸有情壽量短促。見此事已作是思惟。我當雲何方便濟拔諸有情類。令離如是壽量短促。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛土。令速圓滿疾能證得一切智智。我佛土中諸有情類。壽量長遠劫數難知。善現當知。是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多。疾得圓滿近能證得一切智智。複次善現。有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。見諸有情身無相好。見此事已作是思惟。我當雲何方便濟拔諸有情類令得相好。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛土令速圓滿疾能證得一切智智。我佛土中諸有情類。具叁十二大士夫相八十隨好圓滿莊嚴。有情見之生淨勝喜。善現當知。是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多。疾得圓滿近能證得一切智智。複次善現。有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。見有情類阙諸善根。見此事已作是思惟。我當雲何方便濟拔諸有情類令具善根。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛土。令速圓滿疾能證得一切智智。我佛土中諸有情類。一切成就淨勝善根。由此善根能辦種種上妙供具供養諸佛。乘斯福力隨所生處。複能供養諸佛世尊。善現當知。是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多。疾得圓滿近能證得一切智智。複次善現。有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。見諸有情具身心病。身病有四。謂風熱淡及諸雜病。心病亦四。謂貪嗔癡及慢等病。見此事已作是思惟。我當雲何方便濟拔身心病苦諸有情類。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛土。令速圓滿疾能證得一切智智。我佛土中得無如是身心病苦諸有情類。乃至無有身心病名。善現當知。是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多。疾得圓滿近能證得一切智智。複次善現。有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。見諸有情種種意樂叁乘差別。見此事已作是思惟我當雲何方便濟拔意樂狹劣諸有情類。令其棄舍二乘意樂。唯令趣向無上大乘。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛土。令速圓滿疾能證得一切智智。我佛土中諸有情類。唯求無上正等菩提。不樂聲聞獨覺乘果。乃至無有二乘之名。善現當知。是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多。疾得圓滿近能證得一切智智。複次善現。有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。見諸有情懷增上慢。未舍謂舍未得謂得。見此事已作是思惟。我當雲何方便濟拔諸有情類。令其棄舍增上慢結。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛土。令速圓滿疾能證得一切智智。我佛土中得無如是增上慢者。一切有情如實知見所舍所得。善現當知。是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多。疾得圓滿近能證得一切智智。複次善現。有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。見諸有情多生…

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