《大般若波羅蜜多經》五百二十 ▪第2页

　　叁藏法師玄奘奉诏譯

　　..續本經文上一頁爲即空性能行空不。不爾善現。世尊。爲離空性有法可得能行空不。不爾善現。世尊。爲即色蘊乃至識蘊能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲離色蘊乃至識蘊有法可得能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲即眼處乃至意處能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲離眼處乃至意處有法可得能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲即色處乃至法處能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲離色處乃至法處有法可得能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲即眼界乃至意界能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲離眼界乃至意界有法可得能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲即色界乃至法界能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲離色界乃至法界有法可得能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲即眼識界乃至意識界能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲離眼識界乃至意識界有法可得能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲即眼觸乃至意觸能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲離眼觸乃至意觸有法可得能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲即眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所生諸受能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲離眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所生諸受有法可得能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲即地界乃至識界能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲離地界乃至識界有法可得能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲即因緣乃至增上緣能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲離因緣乃至增上緣有法可得能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲即無明乃至老死能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲離無明乃至老死有法可得能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲即布施乃至般若波羅蜜多能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲離布施乃至般若波羅蜜多有法可得能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲即內空乃至無性自性空能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲離內空乃至無性自性空有法可得能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲即真如乃至不思議界能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲離真如乃至不思議界有法可得能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲即苦集滅道聖谛能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲離苦集滅道聖谛有法可得能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲即四念住乃至八聖道支能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲離四念住乃至八聖道支有法可得能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲即四靜慮四無量四無色定能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲離四靜慮四無量四無色定有法可得能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲即八解脫乃至十遍處能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲離八解脫乃至十遍處有法可得能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲即空無相無願解脫門能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲離空無相無願解脫門有法可得能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲即淨觀地乃至如來地能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲離淨觀地乃至如來地有法可得能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲即極喜地乃至法雲地能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲離極喜地乃至法雲地有法可得能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲即陀羅尼門叁摩地門能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲離陀羅尼門叁摩地門有法可得能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲即五眼六神通能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲離五眼六神通有法可得能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲即如來十力乃至十八佛不共法能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲離如來十力乃至十八佛不共法有法可得能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲即大慈大悲大喜大舍能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲離大慈大悲大喜大舍有法可得能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲即叁十二大士相八十隨好能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲離叁十二大士相八十隨好有法可得能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲即無忘失法恒住舍性能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲離無忘失法恒住舍性有法可得能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲即預流果乃至獨覺菩提能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲離預流果乃至獨覺菩提有法可得能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲即一切菩薩摩诃薩行能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲離一切菩薩摩诃薩行有法可得能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲即諸佛無上正等菩提能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲離諸佛無上正等菩提有法可得能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲即一切智道相智一切相智能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲離一切智道相智一切相智有法可得能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲即色蘊乃至識蘊空虛非有不自在性不堅實性能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲離色蘊乃至識蘊空虛非有不自在性不堅實性有法可得能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。如是乃至爲即一切智道相智一切相智空虛非有不自在性不堅實性能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲離一切智道相智一切相智空虛非有不自在性不堅實性有法可得能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲即色蘊乃至識蘊真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲離色蘊乃至識蘊真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界有法可得能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。如是乃至爲即一切智道相智一切相智真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。爲離一切智道相智一切相智真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界有法可得能行深般若波羅蜜多不。不爾善現。世尊。若如是諸法皆不能行深般若波羅蜜多者。諸菩薩摩诃薩雲何能行深般若波羅蜜多。佛告善現。于意雲何。汝見有法能行深般若波羅蜜多不。善現答言。不也世尊。佛告善現。于意雲何。汝見深般若波羅蜜多是菩薩摩诃薩所行處不。善現答言。不也世尊。佛告善現。于意雲何。汝所不見法是法可得不。善現答言。不也世尊。佛告善現。于意雲何。不可得法爲有生不。善現答言。不也世尊。佛告善現。如汝所見諸法實性即是菩薩無生法忍。若菩薩摩诃薩成就如是無生法忍。便于無上正等菩提堪得受記。善現當知。是菩薩摩诃薩于佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍及十八佛不共法等無量無邊殊勝功德。名能精進如實行者。若能如是精進修行不得無上正等覺智一切相智大智妙智。無有是處。所以者何。是菩薩摩诃薩既已證得無生法忍乃至無上正等菩提。于所得法無退無減。具壽善現複白佛言。世尊。諸菩薩摩诃薩爲以一切法無生性于佛無上正等菩提得受記不。不爾善現。世尊。諸菩薩摩诃薩爲以一切法生性于佛無上正等菩提得受記不。不爾善現。世尊。諸菩薩摩诃薩爲以一切法生無生性于佛無上正等菩提得受記不。不爾善現。世尊。諸菩薩摩诃薩爲以一切法非生非無生性于佛無上正等菩提得受記不。不爾善現。具壽善現複白佛言。若爾雲何。諸菩薩摩诃薩于佛無上正等菩提堪得受記。佛告善現。于意雲何。汝見有法于佛無上正等菩提得受記不。善現答言。不也世尊。我不見法于佛無上正等菩提堪得受記。亦不見法于佛無上正等菩提有能證者證時證處及由此證皆不可得。佛告善現。如是如是。如汝所說。善現當知。若菩薩摩诃薩于一切法無所得時。不作是念。我于無上正等菩提當能證得。我用是法于如是時。于如是處。證得無上正等菩提。所以者何。諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。無如是等一切分別。何以故。甚深般若波羅蜜多離諸分別。若起分別非行般若波羅蜜多。爾時天帝釋白佛言。世尊。如是般若波羅蜜多最爲甚深難見難覺。不可尋思超尋思境。微密聰敏智者所證。諸相分別畢竟離故。若諸有情于此般若波羅蜜多甚深經典。常樂聽聞受持讀誦。究竟通利如理思惟。依教修行爲他正說。乃至無上正等菩提不雜諸余心心所者。當知如是諸有情類決定成就無量善根。可于此中能辦是事。爾時佛告天帝釋言。如是如是。如汝所說。憍屍迦。若諸有情于此般若波羅蜜多甚深經典。常樂聽聞受持讀誦。究竟通利如理思惟。依教修行爲他正說。乃至無上正等菩提不雜諸余心心所者。當知如是諸有情類決定成就無量善根。乃于此中能辦是事。憍屍迦。假使于此南贍部洲乃至叁千大千世界諸有情類。悉皆成就十善業道若四靜慮若四無量若四無色定若五神通等無量功德。有善男子善女人等。于此般若波羅蜜多甚深經典。常樂聽聞受持讀誦。究竟通利如理思惟。依教修行爲他正說。是善男子善女人等。所獲功德于前福聚。百倍爲勝千倍爲勝。乃至邬波尼殺昙倍亦複爲勝。爾時會中有一苾刍告天帝釋言。憍屍迦。若善男子善女人等。于此般若波羅蜜多甚深經典。攝心不亂常樂聽聞受持讀誦。令極通利如理思惟。依教修行爲他正說。乃至無上正等菩提不雜諸余心心所者。是善男子善女人等。所獲功德勝贍部洲乃至叁千大千世界諸有情類一切成就十善業道若四靜慮若四無量若四無色定若五神通等無量功德。時天帝釋報苾刍言。是善男子善女人等。初發一念一切相智相應心時。所獲功德已勝一切南贍部洲乃至叁千大千世界諸有情類悉皆成就十善業道若四靜慮若四無量若四無色定若五神通等無量功德多百千倍。何況複能于此般若波羅蜜多甚深經典。攝心不亂常樂聽聞受持讀誦。令極通利如理思惟。依教修行爲他正說。乃至無上正等菩提不雜諸余心心所者。所獲功德而可挍量。苾刍當知。是善男子善女人等功德智慧。非但勝彼南贍部洲乃至叁千大千世界諸有情類一切成就十善業道四靜慮等無量功德。亦勝一切世間天人阿素洛等所有功德。所以者何。是善男子善女人等。疾證無上正等菩提。利樂有情無窮盡故。苾刍當知。是善男子善女人等。功德智慧非但普勝世間天人阿素洛等所有功德。亦勝一切預流一來不還阿羅漢獨覺所有功德。所以者何。是善男子善女人等。疾證無上正等菩提。利樂有情無窮盡故。苾刍當知。是善男子善女人等功德智慧。非但普勝一切預流一來不還阿羅漢獨覺所有功德。亦勝一切菩薩摩诃薩遠離般若波羅蜜多方便善巧修行布施波羅蜜多乃至靜慮波羅蜜多。安住內空乃至無性自性空。安住真如乃至不思議界。安住苦集滅道聖谛。修行四念住乃至八聖道支。修行四靜慮四無量四無色定。修行八解脫乃至十遍處。修行空無相無願解脫門。修行極喜地乃至法雲地。修行一切陀羅尼門叁摩地門。修行五眼六神通。修行如來十力乃至十八佛不共法。修行大慈大悲大喜大舍。修行無忘失法恒住舍性。修行一切智道相智一切相智。修行順逆觀十二緣起支。成熟有情嚴淨佛土。修諸菩薩摩诃薩行。及佛無上正等覺者所有功德。所以者何。是善男子善女人等。疾證無上正等菩提。利樂有情無窮盡故。苾刍當知。是善男子善女人等功德智慧。亦勝一切菩薩摩诃薩遠離方便善巧修行般若波羅蜜多者所有功德。所以者何。是善男子善女人等。疾證無上正等菩提。利樂有情無窮盡故。複次苾刍。是善男子善女人等。當知即是菩薩摩诃薩。是菩薩摩诃薩如說修行甚深般若波羅蜜多。有方便善巧故。不爲一切世間天人阿素洛等及余菩薩獨覺聲聞之所勝伏。能紹一切智智種性令不斷絕。常不遠離諸佛菩薩真淨善友。不久當坐妙菩提座。降伏一切惡魔眷屬。證得無上正等菩提轉妙法輪。拔有情類生死大苦。令得究竟常樂涅槃。苾刍當知。是菩薩摩诃薩如說修行甚深般若波羅蜜多。有方便善巧故常學菩薩摩诃薩衆所應學法。不學聲聞及獨覺等所應學法。苾刍當知。是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。方便善巧常學菩薩摩诃薩衆所應學故。四大天王各領自天衆來至其所。供養恭敬尊重贊歎鹹作是言。善哉大士。當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。勿學聲聞及獨覺等所應學法。若如是學速當安坐妙菩提座。疾證無上正等菩提。如先如來應正等覺受四天王所奉四缽汝亦當受。如昔護世四大天王奉上四缽我亦當奉。苾刍當知。是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。方便善巧常學菩薩摩诃薩衆所應學故。我等天帝各領自天衆來至其所。供養恭敬尊重贊歎。鹹作是言。善哉大士。當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。勿學聲聞及獨覺等所應學法。若如是學速當安坐妙菩提座。疾證無上正等菩提。轉妙法輪度有情衆。苾刍當知。是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。方便善巧常學菩薩摩诃薩衆所應學故。妙時分天子。妙喜足天子。妙變化天子。妙自在天子。各領自天衆來至其所。供養恭敬尊重贊歎。鹹作是言。善哉大士。當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。勿學聲聞及獨覺等所應學法。若如是學速當安坐妙菩提座。疾證無上正等菩提。轉妙法輪度有情衆。苾刍當知。是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。方便善巧常學菩薩摩诃薩衆所應學故。堪忍界主大梵天王。領梵天衆來至其所。供養恭敬尊重贊歎。作如是言。善哉大士。當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。勿學聲聞及獨覺等所應學法。若如是學速當安坐妙菩提座。疾證無上正等菩提。我當往詣菩提樹下殷勤勸請轉妙法輪。利樂無邊諸有情類。苾刍當知。是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。方便善巧常學菩薩摩诃薩衆所應學故。極光淨天廣說乃至色究竟天。各領自天衆來至其所。供養恭敬尊重贊歎。鹹作是言。善哉大士。當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。勿學聲聞及獨覺等所應學法。若如是學速當安坐妙菩提座。疾證無上正等菩提。轉妙法輪度有情衆。苾刍當知。是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。方便善巧常學菩薩摩诃薩衆所應學故。一切如來應正等覺及諸菩薩摩诃薩衆並諸天龍阿素洛等常隨護念。由此因緣是菩薩摩诃薩一切世間險難危厄身心憂苦皆不侵害。世間所有四大相違所起諸病。所謂眼病耳病鼻病舌病身病諸支節病。如是一切四百四病皆于身中永無所有。唯除重業轉現輕受。苾刍當知。是菩薩摩诃薩如說修行甚深般若波羅蜜多。方便善巧獲如是等現世功德。後世功德無量無邊

　　功德無量：如果您發現本經文有誤/缺，可以點我為眾生修正此經。

　　《大般若波羅蜜多經》由菩提下佛教公益網站（putixia.net）提供分節閱讀，後面還有【95】個分章。