《中阿含經》八 ▪第2页

　　東晉罽賓叁藏瞿昙僧伽提婆譯

　　..續本經文上一頁比丘．大弟子等。亦遊王舍城。並皆近佛葉屋邊住

　　 是時。世尊告諸比丘。我今年老。體轉衰弊。壽過垂訖。宜須侍者。汝等見爲舉一侍者。令瞻視我可非不可。受我所說。不失其義

　　 于是。尊者拘鄰若即從坐起。偏袒著衣。叉手向佛。白曰。世尊。我願奉侍可非不可。及受所說。不失其義

　　 世尊告曰。拘鄰若。汝自年老。體轉衰弊。壽過垂訖。汝亦自應須瞻視者。拘鄰若。汝還本坐

　　 于是。尊者拘鄰若即禮佛足。便還複坐

　　 如是尊者阿攝貝．尊者跋提釋迦王．尊者摩诃男拘隸．尊者惒破。尊者耶舍．尊者邠耨．尊者維摩羅．尊者伽惒波提．尊者須陀耶．尊者舍梨子．尊者阿那律陀．尊者難提．尊者金毗羅．尊者隸婆哆．尊者大目幹連．尊者大迦葉．尊者大拘絺羅．尊者大周那．尊者大迦旃延．尊者邠耨加[少/(兔-、)]寫長老

　　 尊者耶舍行籌長老即從坐起。偏袒著衣。叉手向佛白曰。世尊。我願奉侍可非不可。及受所說。不失其義

　　 世尊告曰。耶舍。汝自年老。體轉衰弊。壽過垂訖。汝亦自應須瞻視者。耶舍。汝還本坐

　　 于是。尊者耶舍即禮佛足。便還複坐

　　 爾時。尊者大目幹連在彼衆中。便作是念。世尊欲求誰爲侍者。意在何比丘。欲令瞻視可非不可。及受所說。不失其義。我甯可入如其像定。觀衆比丘心。于是。尊者大目幹連即入如其像定。觀衆比丘心。尊者大目幹連即知世尊欲得賢者阿難以爲侍者。意在阿難。欲令瞻視可非不可。及受所說。不失其義

　　 于是。尊者大目幹連即從定起。白衆比丘曰。諸賢知不。世尊欲得賢者阿難以爲侍者。意在阿難。欲令瞻視可非不可。及受所說。不失其義。諸賢。我等今應共至賢者阿難所。勸喻令爲世尊侍者

　　 于是。尊者大目幹連及諸比丘共至尊者阿難所。共相問訊。卻坐一面。是時。尊者大目幹連坐已。語曰。賢者阿難。汝今知不。佛欲得汝以爲侍者。意在阿難。令瞻視我可非不可。受我所說。不失其義。阿難。猶村外不遠有樓閣臺觀。向東開窻。日出光照在于西壁。賢者阿難。世尊亦然。欲得賢者阿難以爲侍者。意在阿難。令瞻視我可非不可。受我所說。不失其義。賢者阿難。汝今可爲世尊侍者

　　 尊者阿難白曰。尊者大目幹連。我不堪任奉侍世尊。所以者何。諸佛世尊難可難侍謂爲侍者。尊者大目幹連。猶如王大雄象。年滿六十。憍發力盛。牙足體具。難可難近謂爲看視也。尊者大目幹連。如來．無所著．等正覺亦複如是。難可難近謂爲侍者。尊者大目幹連。我以是故。不任侍者

　　 尊者大目幹連複語曰。賢者阿難。聽我說喻。智者聞喻。即解其義。賢者阿難。猶如優昙缽華。時生于世。賢者阿難。如來．無所著．等正覺亦複如是。時時出世。賢者阿難。汝可速爲世尊侍者。瞿昙當得大果

　　 尊者阿難複白曰。尊者大目幹連。若世尊與我叁願者。我便然可爲佛侍者。雲何爲叁。我願不著佛新故衣。願不食別請佛食。願不非時見佛。尊者大目幹連。若世尊與我此叁願者。如是我便爲佛侍者

　　 于是。尊者大目幹連勸尊者阿難爲侍者已。即從坐起。繞尊者阿難。而便還去。往詣佛所。稽首禮足。卻坐一面。白曰。世尊。我已勸喻賢者阿難爲佛侍者。世尊。賢者阿難從佛求叁願。雲何爲叁。願不著佛新故衣。願不食別請佛食。願不非時見佛。尊者大目幹連。若世尊與我此叁願者。如是我便爲佛侍者

　　 世尊白曰。大目幹連。阿難比丘聰明智慧。豫知當有譏論。或諸梵行作如是語。阿難比丘爲衣故奉侍世尊。大目幹連。若阿難比丘聰明智慧。豫知當有譏論。或諸梵行作如是語阿難比丘爲衣故奉侍世尊者。是謂阿難比丘未曾有法。大目幹連。阿難比丘聰明智慧。豫知當有譏論。或諸梵行作如是語。阿難比丘爲食故奉侍世尊。大目幹連。若阿難比丘聰明智慧。豫知當有譏論。或諸梵行作如是語阿難比丘爲食故奉侍世尊者。是謂阿難比丘未曾有法

　　 大目幹連。阿難比丘善知時。善別時。知我是往見如來時。知我非往見如來時。知比丘衆．比丘尼衆是往見如來時。知比丘衆．比丘尼衆非往見如來時。知優婆塞．優婆私衆是往見如來時。知優婆塞衆．優婆私衆非往見如來時。知衆多異學沙門．梵志是往見如來時。知衆多異學沙門．梵志非往見如來時。知此衆多異學沙門．梵志能與如來共論。知此衆多異學沙門．梵志不能與如來共論。知此食啖含消。如來食已。安隱饒益。知此食啖含消。如來食已。不安隱饒益。知此食啖含消。如來食已。得辯才說法。知此食啖含消。如來食已。不得辯才說法。是謂阿難比丘未曾有法

　　 大目幹連。阿難比丘雖無他心智。而善知如來晡時從燕坐起。豫爲人說。今日如來行如是。如是現法樂居。審如所說。谛無有異。是謂阿難比丘未曾有法

　　 尊者阿難作是說。諸賢。我奉侍佛來二十五年。若以此心起貢高者。無有是相。若尊者阿難作此說。是謂尊者阿難未曾有法

　　 尊者阿難複作是說。諸賢。我奉侍佛來二十五年。初不非時見佛。若尊者阿難作此說。是謂尊者阿難未曾有法

　　 尊者阿難複作是說。諸賢。我奉侍佛來二十五年。未曾爲佛所見诃責。除其一過。此亦爲他故。若尊者阿難作此說。是謂尊者阿難未曾有法

　　 尊者阿難複作是說。諸賢。我從如來受八萬法聚。受持不忘。若以此起貢高者。無有此相。若尊者阿難作此說。是謂尊者阿難未曾有法

　　 尊者阿難複作是說。諸賢。我從如來受八萬法聚。初不再問。除其一句。彼亦如是不易。若尊者阿難作此說。是謂尊者阿難未曾有法

　　 尊者阿難複作是說。諸賢。我從如來受持八萬法聚。初不見從他人受法。若尊者阿難作此說。是謂尊者阿難未曾有法

　　 尊者阿難複作是說。諸賢。我從如來受持八萬法聚。初無是心。我受此法。爲教語他。諸賢。但欲自禦自息。自般涅槃故。若尊者阿難作此說。是謂尊者阿難未曾有法

　　 尊者阿難複作是說。諸賢。此甚奇。甚特。謂四部衆來詣我所而聽法。若我因此起貢高者。都無此相。亦不豫作意。有來問者。我當如是如是答。諸賢。但在坐時。隨其義應。若尊者阿難作此說。是謂尊者阿難未曾有法

　　 尊者阿難複作是說。諸賢。此甚奇。甚特。謂衆多異學沙門．梵志來問我事。我若以此有恐怖。有畏懼。身毛豎者。都無此相。亦不豫作意。有來問者。我當如是如是答。諸賢。但在坐時。隨其義應。若尊者阿難作此說。是謂尊者阿難未曾有法

　　 複次。一時。尊者舍梨子。尊者大目幹連．尊者阿難在舍衛國婆羅邏山中。是時。尊者舍梨子問曰。賢者阿難。汝奉侍佛來二十五年。頗憶有時起欲心耶

　　 尊者阿難白曰。尊者舍梨子。我是學人。而不離欲

　　 尊者舍梨子複語曰。賢者阿難。我不問汝學以無學。我但問汝奉侍佛來二十五年。汝頗憶有起欲心耶

　　 尊者舍梨子複再叁問曰。賢者阿難。汝奉侍佛來二十五年。頗憶有時起欲心耶

　　 尊者阿難亦至再叁白曰。尊者舍梨子。我是學人。而不離欲

　　 尊者舍梨子複語曰。賢者阿難。我不問汝學以無學。我但問汝奉侍佛來二十五年。汝頗憶有起欲心耶

　　 于是。尊者大目幹連語曰。賢者阿難。速答。速答。阿難。汝莫觸娆上尊長老

　　 于是。尊者阿難答曰。尊者舍梨子。我奉侍佛來二十五年。我初不憶曾起欲心。所以者何。我常向佛有慚愧心。及諸智梵行人。若尊者阿難作此說。是謂尊者阿難未曾有法

　　 複次。一時。世尊遊王舍城。在岩山中。是時。世尊告曰。阿難。汝臥當如師子臥法

　　 尊者阿難白曰。世尊。獸王師子臥法雲何

　　 世尊答曰。阿難。獸王師子晝爲食行。行已入窟。若欲眠時。足足相累。伸尾在後。右脅而臥。過夜平旦。回顧視身。若獸王師子身體不正。見已不喜。若獸王師子其身周正。見已便喜。彼若臥起。從窟而出。出已頻呻。頻呻已自觀身體。自觀身已四顧而望。四顧望已便再叁吼。再叁吼已便行求食。獸王師子臥法如是

　　 尊者阿難白曰。世尊。獸王師子臥法如是。比丘臥法當複雲何

　　 世尊答曰。阿難。若比丘依村邑。過夜平旦。著衣持缽。入村乞食。善護持身。守攝諸根。立于正念。彼從村邑乞食已竟。收舉衣缽。澡洗手足。以尼師檀著于肩上。至無事處。或至樹下。或空室中。或經行。或坐禅。淨除心中諸障礙法。晝或經行或坐禅。淨除心中諸障礙已。複于初夜或經行。或坐禅。淨除心中諸障礙法。于初夜時。或經行。或坐禅。淨除心中諸障礙已。于中夜時。入室欲臥。四疊優哆邏僧敷著床上。襞僧伽梨作枕。右脅而臥。足足相累。意系明相。正念正智。恒念起想。彼後夜時速從臥起。或經行。或坐禅。淨除心中諸障礙法。如是比丘師子臥法

　　 尊者阿難白曰。世尊。如是比丘師子臥法

　　 尊者阿難複作是說。諸賢。世尊教我師子喻臥法。從是已來。初不複以左脅而臥。若尊者阿難作此說。是謂尊者阿難未曾有法

　　 複次。一時。世尊遊拘屍那竭。住惒跋單力士娑羅林中。爾時。世尊最後欲取般涅槃時告曰。阿難。汝往至雙娑羅樹間。可爲如來北首敷床。如來中夜當般涅槃

　　 尊者阿難受如來教。即詣雙樹。于雙樹間而爲如來北首敷床。敷床已訖。還詣佛所。稽首禮足。卻住一面。白曰。世尊。已爲如來于雙樹間北首敷床。唯願世尊自當知時

　　 于是。世尊將尊者阿難至雙樹間。四疊優哆邏僧以敷床上。襞僧伽梨作枕。右脅而臥。足足相累。最後般涅槃時。尊者阿難執拂侍佛。以手抆淚而作是念。本有諸方比丘衆。來欲見世尊供養禮事。皆得隨時奉見世尊供養禮事。若聞世尊般涅槃已。便不複來奉見世尊供養禮事。我亦不得隨時見佛供養禮事

　　 于是。世尊問諸比丘。阿難比丘今在何處

　　 時。諸比丘白曰。世尊。尊者阿難執拂侍佛。以手抆淚而作是念。本有諸方比丘衆。來欲見世尊供養禮事。皆得隨時奉見世尊供養禮事。若聞世尊般涅槃已。便不複來奉見世尊供養禮事。我亦不得隨時見佛…

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