《大方廣佛華嚴經》五十九 ▪第3页
于阗國叁藏實叉難陀奉製譯
..續本經文上一頁複現緣覺
處處般涅槃 不舍菩提行
或現爲帝釋 或現爲梵王
或天女圍繞 或時獨宴默
或現爲比丘 寂靜調其心
或現自在王 統理世間法
或現巧術女 或現修苦行
或現受五欲 或現入諸禅
或現初始生 或少或老死
若有思議者 心疑發狂亂
或現在天宮 或現始降神
或入或住胎 或佛轉法輪
或生或涅槃 或現入學堂
或在采女中 或離俗修禅
或坐菩提樹 自然成正覺
或現轉法輪 或現始求道
或現爲佛身 宴坐無量刹
或修不退道 積集菩提具
深入無數劫 皆悉到彼岸
無量劫一念 一念無量劫
一切劫非劫 爲世示現劫
無來無積集 成就諸劫事
于一微塵中 普見一切佛
十方一切處 無處而不有
國土衆生法 次第悉皆見
經無量劫數 究竟不可盡
菩薩知衆生 廣大無有邊
彼一衆生身 無量因緣起
如知一無量 一切悉亦然
隨其所通達 教諸未學者
悉知衆生根 上中下不同
亦知根轉移 應化不應化
一根一切根 展轉因緣力
微細各差別 次第無錯亂
又知其欲解 一切煩惱習
亦知去來今 所有諸心行
了達一切行 無來亦無去
既知其行已 爲說無上法
雜染清淨行 種種悉了知
一念得菩提 成就一切智
住佛不思議 究竟智慧心
一念悉能知 一切衆生行
菩薩神通智 功力已自在
能于一念中 往詣無邊刹
如是速疾往 盡于無數劫
無處而不周 莫動毫端分
譬如工幻師 示現種種色
于彼幻中求 無色無非色
菩薩亦如是 以方便智幻
種種皆示現 充滿于世間
譬如淨日月 皎鏡在虛空
影現于衆水 不爲水所雜
菩薩淨法輪 當知亦如是
現世間心水 不爲世所雜
如人睡夢中 造作種種事
雖經億千歲 一夜未終盡
菩薩住法性 示現一切事
無量劫可極 一念智無盡
譬如山谷中 及以宮殿間
種種皆響應 而實無分別
菩薩住法性 能以自在智
廣出隨類音 亦複無分別
如有見陽焰 想之以爲水
馳逐不得飲 展轉更增渴
衆生煩惱心 應知亦如是
菩薩起慈愍 救之令出離
觀色如聚沫 受如水上泡
想如熱時焰 諸行如芭蕉
心識猶如幻 示現種種事
如是知諸蘊 智者無所著
諸處悉空寂 如機關動轉
諸界性永離 妄現于世間
菩薩住真實 寂滅第一義
種種廣宣暢 而心無所依
無來亦無去 亦複無有住
煩惱業苦因 叁種恒流轉
緣起非有無 非實亦非虛
如是入中道 說之無所著
能于一念中 普現叁世心
欲色無色界 一切種種事
隨順叁律儀 演說叁解脫
建立叁乘道 成就一切智
了達處非處 諸業及諸根
界解與禅定 一切至處道
宿命念天眼 滅除一切惑
知佛十種力 而未能成就
了達諸法空 而常求妙法
不與煩惱合 而亦不盡漏
廣知出離道 而以度衆生
于此得無畏 不舍修諸行
無謬無違道 亦不失正念
精進欲叁昧 觀慧無損減
叁聚皆清淨 叁世悉明達
大慈愍衆生 一切無障礙
由入此法門 得成如是行
我說其少分 功德莊嚴義
窮于無數劫 說彼行無盡
我今說少分 如大地一塵
依于佛智住 起于奇特想
修行最勝行 具足大慈悲
精勤自安隱 教化諸含識
安住淨戒中 具諸授記行
能入佛功德 衆生行及刹
劫世悉亦知 無有疲厭想
差別智總持 通達真實義
思惟說無比 寂靜等正覺
發于普賢心 及修其行願
慈悲因緣力 趣道意清淨
修行波羅蜜 究竟隨覺智
證知力自在 成無上菩提
成就平等智 演說最勝法
能持具妙辯 逮得法王處
遠離于諸著 演說心平等
出生于智慧 變化得菩提
住持一切劫 智者大欣慰
深入及依止 無畏無疑惑
了達不思議 巧密善分別
善入諸叁昧 普見智境界
究竟諸解脫 遊戲諸通明
纏縛悉永離 園林恣遊處
白法爲宮殿 諸行可欣樂
現無量莊嚴 于世心無動
深心善觀察 妙辯能開演
清淨菩提印 智光照一切
所住無等比 其心不下劣
立志如大山 種德若深海
如寶安住法 被甲誓願心
發起于大事 究竟無能壞
得授菩提記 安住廣大心
秘藏無窮盡 覺悟一切法
世智皆自在 妙用無障礙
衆生一切刹 及以種種法
身願與境界 智慧神通等
示現于世間 無量百千億
遊戲及境界 自在無能製
力無畏不共 一切業莊嚴
諸身及身業 語及淨修語
以得守護故 成辨十種事
菩薩心初發 及以心周遍
諸根無散動 獲得最勝根
深心增勝心 遠離于谄诳
種種決定解 普入于世間
舍彼煩惱習 取茲最勝道
巧修使圓滿 逮成一切智
離退入正位 決定證寂滅
出生佛法道 成就功德號
道及無量道 乃至莊嚴道
次第善安住 悉皆無所著
手足及腹藏 金剛以爲心
被以慈哀甲 具足衆器仗
智首明達眼 菩提行爲耳
清淨戒爲鼻 滅闇無障礙
辯才以爲舌 無處不至身
最勝智爲心 行住修諸業
道場師子坐 梵臥空爲住
所行及觀察 普照如來境
遍觀衆生行 奮迅及哮吼
離貪行淨施 舍慢持淨戒
不嗔常忍辱 不懈恒精進
禅定得自在 智慧無所行
慈濟悲無倦 喜法舍煩惱
于諸境界中 知義亦知法
福德悉成滿 智慧如利劍
普照樂多聞 明了趣向法
知魔及魔道 誓願鹹舍離
見佛與佛業 發心皆攝取
離慢修智慧 不爲魔力持
爲佛所攝持 亦爲法所持
現住兜率天 又現彼命終
示現住母胎 亦現微細趣
現生及微笑 亦現行七步
示修衆技術 亦示處深宮
出家修苦行 往詣于道場
端坐放光明 覺悟諸群生
降魔成正覺 轉無上法輪
所現悉已終 入于大涅槃
彼諸菩薩行 無量劫修習
廣大無有邊 我今說少分
雖令無量衆 安住佛功德
衆生及法中 畢竟無所取
具足如是行 遊戲諸神通
毛端置衆刹 經于億千劫
掌持無量刹 遍往身無倦
還來置本處 衆生不知覺
菩薩以一切 種種莊嚴刹
置于一毛孔 真實悉令見
複以一毛孔 普納一切海
大海無增減 衆生不娆害
無量鐵圍山 手執碎爲塵
一塵下一刹 盡此諸塵數
以此諸塵刹 複更末爲塵
如是塵可知 菩薩智難量
于一毛孔中 放無量光明
日月星宿光 摩尼珠火光
及以諸天光 一切皆映蔽
滅諸惡道苦 爲說無上法
一切諸世間 種種差別音
菩薩以一音 一切皆能演
決定分別說 一切諸佛法
普使諸群生 聞之大歡喜
過去一切劫 安置未來今
未來現在劫 逈置過去世
示現無量刹 燒然及成住
一切諸世間 悉在一毛孔
未來及現在 一切十方佛
靡不于身中 分明而顯現
深知變化法 善應衆生心
示現種種身 而皆無所著
或現于六趣 一切衆生身
梵釋護世身 諸天人衆身
聲聞緣覺身 諸佛如來身
或現菩薩身 修行一切智
善入軟中上 衆生諸想網
示現成菩提 及以諸佛刹
了知諸想網 于想得自在
示修菩薩行 一切方便事
示現如是等 廣大諸神變
如是諸境界 舉世莫能知
雖現無所現 究竟轉增上
隨順衆生心 令行真實道
身語及與心 平等如虛空
淨戒爲塗香 衆行爲衣服
法缯嚴淨髻 一切智摩尼
功德靡不周 灌頂升王位
波羅蜜爲輪 諸通以爲象
神足以爲馬 智慧爲明珠
妙行爲采女 四攝主藏臣
方便爲主兵 菩薩轉輪王
叁昧爲城廓 空寂爲宮殿
慈甲智慧劍 念弓明利箭
高張神力蓋 逈建智慧幢
忍力不動搖 直破魔王軍
總持爲平地 衆行爲河水
淨智爲湧泉 妙慧作樹林
空爲澄淨池 覺分菡萏華
神力自莊嚴 叁昧常娛樂
思惟爲采女 甘露爲美食
解脫味爲漿 遊戲于叁乘
此諸菩薩行 微妙轉增上
無量劫修行 其心不厭足
供養一切佛 嚴淨一切刹
普令一切衆 安住一切智
一切刹微塵 悉可知其數
一切虛空界 一沙可度量
一切衆生心 念念可數知
佛子諸功德 說之不可盡
欲具此功德 及諸上妙法
欲使諸衆生 離苦常安樂
欲令身語意 悉與諸佛等
應發金剛心 學此功德行
功德無量：如果您發現本經文有誤/缺，可以點我為眾生修正此經。
《大方廣佛華嚴經》由菩提下佛教公益網站（putixia.net）提供分節閱讀，後面還有【21】個分章。