《大般若波羅蜜多經》五百八十叁

　　五百七十六 / 大般若經第九會能斷金剛分 / 序 / 西明寺沙門玄則撰

　　竊尋浩汗其源者。必總靈怪之儲。紛糾其峰者。自動郁冥之觀。況沖照倬存。逸韻遐舉。規真附體。紐玄立極。根大衍于初會。革小成于後心。蓄靈蘊福。信哉宜矣。故其承閑語要。叁問桀其摽。節理情塗。兩如肅其致。窮非想以布想。弘不濟之大勳。攝衆度以檀度。勵無行之廣德願侔皦日。挌虛空而未量。信異隨風。泛聲香而不住。忘法身于相好。豈見如來。分刹土于微塵。誰爲世界。河沙數非多之多福。山王比非大之大身。法性絕言。謂有說而便謗。菩提離取。知無授而乃成。皆所以拂霭疑津。剪萌心迳。賞觸類而不極。吝緣情而必盡。然金剛之銳。償二物之可銷。對除之猛。雖一念其無挂。詞必舉凡。故率言每約。理好鈎赜。故屬意多迷。前聖由之著論。後賢所以殷學。非直有緣振旦。實亦見重昌期。廣略二本。前後五譯。無新無故。逾練逾明。然經卷所在。則爲有佛。故受持之迹。其驗若神。傳之物聽。具如別錄。爾其刷蕩二邊。彰明九觀。雲飄絲鬓。愁含變滅之影。電轉珠目。榮遷倏忽之光。星夜編而曉落。則邪見難保。露陰泫而陽晞。則危蘊方促。以有爲之若此。加無相之如彼。甯不荷付囑之。遙恩躬受行之美證矣

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