《大般若波羅蜜多經》五百八十七

　　五百七十八 / 大般若經第十一會施波羅蜜多分 / 序 / 西明寺沙門玄則撰

　　蓋萬德相照。統之者叁身。萬行相資。都之者六度。若沖虛之六翮。伺塵之六情矣。故每因別會。各彰其分焉。至如利物之基。舍著之漸。詳其要也。無出施乎。但施有淪升。良資誘析。所以室羅複集。檀那肇唱。欲令叁堅失守。十度成津。即當蹑四誓之修期。排七空之秘鍵。轹二乘之直上。摧叁輪以遐骛。糾以唯識。何國城之可依。斥以假名。豈頭目之爲我。推之以隨喜。則不植而自滋矣。絡之以回向。則不勸而自覃矣。控之以菩提。則不遷而自致矣。權之以方便。則不念而自融矣。故不患物之少也。患夫用心之不弘不患施之難也。患夫忘取之不易。其有嚴心以爲淨。是未臻其嚴矣。趣寂以爲真。是未會其寂矣。又況名譽福樂之求。王賊水火之慮。其于致極。不亦彌遠。然則大覺之士。弘願所歸。其財施也。畢生品以充足。其法施也。罄含識而出離。然後忘其所以爲之。失其所以利之。洎乎無感矣。巍乎有成矣。惟斯文之允被。欣此念之方恢。雖盧至之不拔。蔔商之難假。亦冀慈音漸染。鄙吝推移。自此而還。孰能無變。其文句贍溢。誨喻殷明。凡勒成五卷。非重譯矣

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